“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程創(chuàng)新教學(xué)體系的探索

趙海燕 戴秀麗

(北京林業(yè)大學(xué),北京 100083)

高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“理論課”)是大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主要渠道。改革開放以來(lái),特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái),它在幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及大學(xué)生的健康成才中發(fā)揮了重要作用。與此同時(shí),世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的曲折發(fā)展、中西方文化的相互撞擊以及我國(guó)改革開放的不斷深入使傳統(tǒng)的“理論課”教學(xué)面臨著前所未有的挑戰(zhàn),所以如何增強(qiáng)其針對(duì)性和實(shí)效性是當(dāng)前亟待解決的重要課題。

2005年,中共中央宣傳部、教育部頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》,提出開設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)課”)。這是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展、符合大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律的客觀需要。通過(guò)多年的教改實(shí)踐,筆者認(rèn)為,積極創(chuàng)新“基礎(chǔ)課”的教學(xué)體系,必須注重以下5個(gè)方面的創(chuàng)新實(shí)踐。

一、關(guān)注學(xué)生思想特點(diǎn),樹立全新的教學(xué)理念

教學(xué)理念是教學(xué)活動(dòng)的靈魂,也是提高教學(xué)實(shí)效性的重要前提。筆者認(rèn)為“基礎(chǔ)課”教師應(yīng)該樹立以人為本、以學(xué)生為中心、個(gè)性化、啟發(fā)式的教學(xué)理念。

(一)關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需求,樹立以人為本的教學(xué)理念

傳統(tǒng)的“理論課”過(guò)多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值,忽視學(xué)生的個(gè)人價(jià)值;過(guò)多地強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)人的要求,忽視學(xué)生的內(nèi)在需求;片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)外在要求的適應(yīng),忽視學(xué)生個(gè)體存在的意義和價(jià)值［1］。這就違背了教育規(guī)律,妨礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮,使“理論課”缺乏感染力、親和力和人性關(guān)懷。因此,在新形勢(shì)下,高校應(yīng)當(dāng)關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)在需求,樹立以人為本的教學(xué)理念,把大學(xué)生自身思想政治素質(zhì)的提高、道德境界的提升、健全人格的塑造以及精神享受需要的獲得等看成是他們自身發(fā)展的內(nèi)在需求,把思想政治教育的目標(biāo)變成大學(xué)生自覺的行動(dòng)和自主的意識(shí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

例如,發(fā)生5·12汶川地震后,大學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族情感空前高漲,對(duì)災(zāi)區(qū)的關(guān)注和恐慌心理與日俱增。為此,我們因時(shí)制宜,及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,在課堂上增加了“如何面對(duì)生存和死亡”“如何看待自然災(zāi)害和生命價(jià)值”等專題討論,并播放英雄教師的先進(jìn)事跡、開展捐助行動(dòng)等,對(duì)學(xué)生的情緒進(jìn)行積極的疏導(dǎo),對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行正確的引導(dǎo),使學(xué)生的愛國(guó)情感升華為具體行動(dòng),收到了很好的教育效果。

(二)遵循學(xué)生的個(gè)體差異,樹立個(gè)性化的教學(xué)理念

傳統(tǒng)的“理論課”過(guò)多地強(qiáng)調(diào)集體教育,忽視個(gè)體教育［1］。目前,我國(guó)絕大多數(shù)高校的“基礎(chǔ)課”都是采取大班授課的方式開展教學(xué)活動(dòng)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,這種集體教育曾發(fā)揮了重要作用,為國(guó)家輸送了大批合格人才。但是,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境中,這種“一刀切”式的思想政治教育模式已不能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展和學(xué)生多樣化的個(gè)體需求,壓制了學(xué)生的創(chuàng)新潛能,制約了思想政治教育的效果。因此,教師應(yīng)當(dāng)研究大學(xué)生的個(gè)體差異,樹立個(gè)性化的教學(xué)理念,因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教,注重學(xué)生完整個(gè)性的培養(yǎng)。

(三)尊重學(xué)生的主體地位,樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念

傳統(tǒng)的“理論課”過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教師教的過(guò)程,忽視學(xué)生學(xué)的過(guò)程;強(qiáng)調(diào)教師是知識(shí)的擁有者和傳授者,學(xué)生只是被動(dòng)的模仿者和接受者。這種以教師為中心的教學(xué)理念極大地限制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,真正的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是以關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、以學(xué)生的自我完善為中心的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,教師的任務(wù)是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源、提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氛圍,從而讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)［2］。高校思想政治教育的目的是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生良好品德的塑造和健康人格的形成,其過(guò)程是大學(xué)生的良好品行不斷內(nèi)化、提升的過(guò)程。因此,教師必須要確立學(xué)生的主體地位,樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念,要把教學(xué)活動(dòng)的中心從教師引向?qū)W生,把學(xué)生的思想、感情、體驗(yàn)和行為看作是教學(xué)的主體,使學(xué)生由被動(dòng)的受教育者變成主動(dòng)的參與者、實(shí)踐者,更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的自我完善［3］。

(四)結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際,樹立啟發(fā)式的教學(xué)理念

傳統(tǒng)的“理論課”過(guò)多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸,忽視對(duì)學(xué)生思想和情感的啟迪。這種把學(xué)生看作接受知識(shí)的容器,“一廂情愿”地強(qiáng)迫,“急功近利”地灌輸,容易造成學(xué)生的逆反心理,使學(xué)生在思想和情感上產(chǎn)生抵觸,甚至?xí)?dǎo)致他們盲目抵觸所有“理論課”和所有的教育者。這也容易使大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生極端的、偏激性的反感態(tài)度,從而造成思想政治教育的零效應(yīng)或負(fù)效應(yīng)［2］。大學(xué)生思想品德的形成過(guò)程應(yīng)當(dāng)是學(xué)生把社會(huì)所要求的價(jià)值觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范、法律法規(guī)內(nèi)化為自己的品德意識(shí),并將品德意識(shí)外化為相應(yīng)的行為和習(xí)慣,形成知、情、意、信、行平衡發(fā)展和良性循環(huán)的過(guò)程。因此,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際精心地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生自我塑造的內(nèi)在需求,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我塑造的積極情感,使學(xué)生形成穩(wěn)定、良好的行為習(xí)慣。

二、處理好“三個(gè)統(tǒng)一”,精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)的載體,也是提高教學(xué)實(shí)效性的重要基礎(chǔ)。熱點(diǎn)和難點(diǎn)的把握、新穎翔實(shí)的內(nèi)容、生動(dòng)鮮活的事例、恰如其分的選材、通俗易懂的語(yǔ)言、多媒體資料的應(yīng)用等都是教學(xué)內(nèi)容改革的重要方面。筆者認(rèn)為,教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí),應(yīng)當(dāng)處理好以下3種關(guān)系。

(一)教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一

“教材是教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容的重要載體,是課堂教學(xué)中教與學(xué)的主要依據(jù)?！保?］教學(xué)內(nèi)容不僅包括教材內(nèi)容,還包括師生教與學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程。因此,教師應(yīng)成為忠實(shí)的課程開發(fā)者,充分發(fā)揮自己的再創(chuàng)造能力,既遵循于教材,又不囿于教材;既要憑借教材,又要跳出教材?！盎A(chǔ)課”教材較好地整合了原“思想道德修養(yǎng)課”和“法律基礎(chǔ)課”的內(nèi)容,具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和理論性。教師在實(shí)際教學(xué)中,應(yīng)針對(duì)教授對(duì)象和社會(huì)發(fā)展的具體情況大膽挖掘,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)符合學(xué)生需求、能被學(xué)生接受的教學(xué)內(nèi)容,將封閉式的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為開放性的教學(xué)過(guò)程,實(shí)現(xiàn)教有所“德”的教育效果。

(二)教學(xué)大綱與教學(xué)方案統(tǒng)一

教學(xué)大綱是教師編寫教材、制定教學(xué)方案的主要依據(jù),也是檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和評(píng)估教師教學(xué)質(zhì)量的重要準(zhǔn)則。它是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和學(xué)科體系的要求編寫的教學(xué)指導(dǎo)文件,具有科學(xué)性和系統(tǒng)性。教學(xué)方案是對(duì)教學(xué)大綱中教學(xué)目的、內(nèi)容、進(jìn)度和方法等的具體實(shí)施,具有操作性和實(shí)踐性。因此,教師應(yīng)將教學(xué)大綱和教學(xué)方案有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),既要遵循教學(xué)大綱的科學(xué)性,又要保證教學(xué)方案的實(shí)效性。教師可以針對(duì)學(xué)生不同的專業(yè)特點(diǎn)和思想狀況,為學(xué)生量身定做符合實(shí)際的、各具特色的教學(xué)方案。

例如,筆者根據(jù)不同專業(yè)的成才目標(biāo),認(rèn)真挖掘校內(nèi)成功人物的先進(jìn)事跡,如我國(guó)毛白楊之父朱之悌院士、水土保持界的科學(xué)泰斗關(guān)君蔚院士、樹木生理學(xué)的開拓者和奠基人百歲老人汪振儒先生的事跡;然后在課堂上有針對(duì)性地導(dǎo)入和分析,使學(xué)生學(xué)有目標(biāo)、學(xué)有所效,極大地激勵(lì)了每位學(xué)生的求學(xué)熱情。這種情感共鳴和思想砥礪為學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的職業(yè)素質(zhì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(三)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)統(tǒng)一

理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)是完整教學(xué)過(guò)程中不可或缺的2個(gè)部分,系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)是學(xué)生掌握課程基礎(chǔ)知識(shí)、提高思想認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵,而親身實(shí)踐更是學(xué)生陶冶情操、提高素養(yǎng)必不可少的環(huán)節(jié)。古人云:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！币虼?教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),將認(rèn)知教學(xué)與體驗(yàn)教學(xué)相結(jié)合,使學(xué)生在實(shí)踐中激發(fā)情感、磨練意志、塑造品行。筆者通過(guò)多年的實(shí)踐,逐漸完善了“基礎(chǔ)課”的實(shí)踐教學(xué)體系,通過(guò)開展“優(yōu)秀學(xué)生經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”“優(yōu)秀人物專訪”“新生主題辯論賽”“愛國(guó)主義影片展播”“道德實(shí)踐活動(dòng)”“教學(xué)實(shí)踐優(yōu)秀成果匯報(bào)”等實(shí)踐活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

三、重視學(xué)生的主體意識(shí),采取多樣化的教學(xué)方法

教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響著“理論課”的教學(xué)效果,因此在教學(xué)內(nèi)容日益豐富和學(xué)生知識(shí)面日益拓寬的情況下,教師在教學(xué)策略的選擇和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上要注意以下4個(gè)方面。

(一)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,提倡啟發(fā)式教學(xué)

“不憤不啟,不悱不發(fā)?！眴l(fā)式教學(xué)比傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)更具優(yōu)越性。要實(shí)施啟發(fā)式教學(xué),關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,即創(chuàng)設(shè)具有一定難度、需要學(xué)生努力克服而又力所能及的學(xué)習(xí)情境［5］。心理學(xué)家的研究表明,簡(jiǎn)單重復(fù)已學(xué)過(guò)的東西,或者學(xué)習(xí)太難的東西,學(xué)生都不會(huì)產(chǎn)生興趣;學(xué)習(xí)中等難度的問(wèn)題,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最強(qiáng)。因此,教師要熟悉教材內(nèi)容,了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),通過(guò)創(chuàng)設(shè)難度適宜的問(wèn)題情境使學(xué)生對(duì)“半生不熟”“似懂非懂”的知識(shí)產(chǎn)生興趣,并給與適時(shí)啟發(fā)。例如,在講解“大學(xué)生誠(chéng)信和道德兩難”問(wèn)題時(shí),教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,使學(xué)生將潛在的學(xué)習(xí)愿望轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為。

(二)發(fā)揮學(xué)生主體作用,實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)

“基礎(chǔ)課”教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者,要堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝學(xué)生,用新穎的內(nèi)容吸引學(xué)生,用創(chuàng)新的方法影響學(xué)生?！盎A(chǔ)課”教師還是學(xué)生的人生導(dǎo)師,要指導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度、科學(xué)的方法應(yīng)對(duì)人生,使學(xué)生成為符合社會(huì)需求的德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?。因?在教學(xué)中既不能忽視教師的主導(dǎo)作用,又不能忽視學(xué)生的主體地位。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以學(xué)生的自我完善為教學(xué)核心,以真誠(chéng)的態(tài)度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、尊重學(xué)生的價(jià)值選擇、接納學(xué)生的感情體驗(yàn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí),與學(xué)生形成良好的師生互動(dòng)氛圍,建立教師正確引導(dǎo)、學(xué)生積極參與的知情協(xié)調(diào)、雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。

(三)正確運(yùn)用多媒體課件,采用激發(fā)式教學(xué)

“工欲善其事,必先利其器?！倍嗝襟w課件形象、直觀,能給人以情感啟迪,正確運(yùn)用多媒體課件有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒。例如,在講“大學(xué)生的責(zé)任與使命”時(shí),播放往屆畢業(yè)生制作的畢業(yè)留念精彩短片,學(xué)生為畢業(yè)生的親身經(jīng)歷所吸引,被他們刻苦鉆研的精神所折服,從而激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴和責(zé)任意識(shí);在講“正確處理友誼和愛情”時(shí),播放熱播影視劇《奮斗》《無(wú)法安放的青春》《士兵突擊》等片段,在課堂上營(yíng)造一種討論氛圍,引發(fā)學(xué)生思考,幫助他們樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和正確的人際觀、愛情觀。

(四)發(fā)揮身邊榜樣的作用,進(jìn)行分享式教學(xué)

典型模范的事跡、身邊的榜樣是大學(xué)生易學(xué)易信的楷模。因此,教師應(yīng)該善于挖掘符合學(xué)生實(shí)際的、好學(xué)易學(xué)的優(yōu)秀典型,并在課堂上進(jìn)行示范性教學(xué);要善于用典型人物的先進(jìn)事跡去感染學(xué)生,使學(xué)生在觀察學(xué)習(xí)中自覺地形成認(rèn)同情感和效仿行為。例如,每年舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、事跡報(bào)告會(huì)、經(jīng)驗(yàn)分享會(huì),請(qǐng)優(yōu)秀學(xué)生介紹成功經(jīng)驗(yàn),為新生答疑解惑;鼓勵(lì)學(xué)生開展“人物采訪活動(dòng)”,收集和采寫先進(jìn)人物事跡,并在課堂上與其他同學(xué)共同分享采訪心得,最后選出優(yōu)秀采訪文章向校報(bào)推薦,使學(xué)生在分享式學(xué)習(xí)中收到意想不到的效果。

四、注重“三個(gè)結(jié)合”,開拓開放式教學(xué)途徑

教學(xué)途徑是教學(xué)活動(dòng)的載體,也是提高教學(xué)實(shí)效性的重要環(huán)節(jié)。課堂講授、專題討論、影像教學(xué)等相對(duì)單一的教學(xué)方式已很難滿足學(xué)生多樣化的需求,開放式教學(xué)是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。筆者認(rèn)為,教師需從以下3個(gè)方面著手教學(xué)途徑的改革。

(一)課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑,是以教師為主導(dǎo)的師生共同參與的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程,具有計(jì)劃性、單向性、封閉性、時(shí)限性等特點(diǎn)。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)日益成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、調(diào)節(jié)情緒的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)的平等性、開放性、互動(dòng)性、實(shí)時(shí)性極大地迎合了大學(xué)生的思想特點(diǎn)和心理需求,并對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活及思想觀念產(chǎn)生了深刻的影響。因此,教師應(yīng)主動(dòng)把握網(wǎng)絡(luò)思想教育的特點(diǎn),積極尋求課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的契合點(diǎn),通過(guò)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂、網(wǎng)絡(luò)主題論壇等,為學(xué)生提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)、答疑的交流平臺(tái);要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想教育陣地,積極推進(jìn)思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò),拓寬課堂教學(xué)領(lǐng)域,有的放矢地做好大學(xué)生思想政治教育工作。

(二)集體教學(xué)與個(gè)體輔導(dǎo)相結(jié)合

“基礎(chǔ)課”是對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有重要影響的一門課程,它緊扣大學(xué)生的思想、心理、理想信念、職業(yè)選擇、交往友誼等人生重大課題,其目的是幫助大學(xué)生解決在成長(zhǎng)中所遇到的實(shí)際問(wèn)題。由于學(xué)生在個(gè)人追求、成長(zhǎng)環(huán)境、個(gè)性特點(diǎn)、生活習(xí)慣等方面各不相同,所以“基礎(chǔ)課”教師需要深入學(xué)生實(shí)際,適時(shí)地開展一些調(diào)查研究,了解學(xué)生的普遍需求和個(gè)性特點(diǎn),將集體教學(xué)與個(gè)體指導(dǎo)相結(jié)合,將傳授知識(shí)與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,在教學(xué)過(guò)程和課后交流中有針對(duì)性地幫助學(xué)生答疑解惑,不遺漏學(xué)生急需解決的問(wèn)題,不放棄最需關(guān)注的特殊學(xué)生。筆者在教學(xué)實(shí)踐中,通過(guò)設(shè)立班級(jí)公共郵箱、班級(jí)QQ群、網(wǎng)上交流平臺(tái)、學(xué)生基本信息資料庫(kù)以及開展個(gè)體咨詢等,加強(qiáng)與學(xué)生的思想和情感交流,建立融洽的師生關(guān)系,從而使學(xué)生“安其學(xué)而親其師,樂(lè)其友而信其道”,增強(qiáng)了思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

(三)“基礎(chǔ)課”與“第二課堂”相結(jié)合

“基礎(chǔ)課”是系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想品德和法律意識(shí)教育的主要渠道,它通過(guò)課堂講授、專題討論、課后實(shí)踐等形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育,具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性、局限性等特點(diǎn)?！暗诙n堂”是“基礎(chǔ)課”的有效延伸,它通過(guò)黨團(tuán)組織開展的社會(huì)實(shí)踐、志愿者活動(dòng)、公益活動(dòng)、黨(團(tuán))課、班級(jí)和社團(tuán)活動(dòng)等對(duì)大學(xué)生的思想和品德進(jìn)行潛移默化的影響和教育,具有靈活性、實(shí)踐性、實(shí)效性、隨機(jī)性等特點(diǎn)。因此,筆者認(rèn)為應(yīng)將“基礎(chǔ)課”與“第二課堂”有機(jī)銜接,創(chuàng)新實(shí)踐教育模式,建立實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制,使“基礎(chǔ)課”與“第二課堂”的教育資源優(yōu)化整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),從而既加強(qiáng)了對(duì)“第二課堂”實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)指導(dǎo),又增強(qiáng)了“基礎(chǔ)課”的教學(xué)效果。例如,聘請(qǐng)“基礎(chǔ)課”教師擔(dān)任學(xué)生理論社團(tuán)的顧問(wèn)、黨(團(tuán))校的主講教師、理論宣講團(tuán)講師、網(wǎng)上論壇評(píng)論員等,加強(qiáng)對(duì)“第二課堂”教育的理論指導(dǎo);“基礎(chǔ)課”教師也可以利用國(guó)家、學(xué)校舉辦的重大慶祝活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)的契機(jī),與黨團(tuán)組織聯(lián)合開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),提高課堂教育教學(xué)的實(shí)效。

五、把握“三個(gè)環(huán)節(jié)”,建立綜合考核方式

建立一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系對(duì)推進(jìn)“基礎(chǔ)課”教學(xué)改革具有重要意義。目前,很多高校通過(guò)期末考試和平常作業(yè)成績(jī)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià),這極大地削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。筆者認(rèn)為,建立科學(xué)合理的考核方式應(yīng)注意把握3個(gè)環(huán)節(jié)。

(一)知識(shí)考核與品德考核相結(jié)合

“基礎(chǔ)課”是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,其教學(xué)目標(biāo)不僅是要讓學(xué)生掌握基本的道德規(guī)范、法律知識(shí),更重要的是要提升學(xué)生的思想修養(yǎng)、道德境界和法律意識(shí)。而傳統(tǒng)的課程考核方式存在很大的局限性。因此,基于當(dāng)前很多高校的黨團(tuán)組織對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)和量化考核,筆者建議建立“基礎(chǔ)課”考核與學(xué)生“第二課堂”綜合素質(zhì)量化考核相結(jié)合的有效機(jī)制,將知識(shí)考核與品德考核相結(jié)合。這樣,既有利于提高“基礎(chǔ)課”課程學(xué)習(xí)的有效性,又可以對(duì)學(xué)生起到制約作用。例如,可以嘗試規(guī)定“凡是考試作弊或嚴(yán)重違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生,其‘基礎(chǔ)課'成績(jī)不予通過(guò),并要求其重修”。

(二)終極考核與過(guò)程考核相結(jié)合

“基礎(chǔ)課”的教育過(guò)程是學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷將外在規(guī)范內(nèi)塑為自身品質(zhì)并外化為良好行為的過(guò)程,所以學(xué)生品質(zhì)的優(yōu)劣才是學(xué)習(xí)效果的真實(shí)體現(xiàn)。此外,許多高校的“基礎(chǔ)課”多為大課堂教學(xué),學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)缺乏足夠的重視,所以如果只采取單一的考核形式,課堂教學(xué)難以管理,教學(xué)效果也難以保證。因此,筆者通過(guò)提高平時(shí)考核成績(jī)?cè)谡n程總成績(jī)中所占的比例,以及設(shè)立日?？记凇⒄n堂考核、結(jié)業(yè)論文、實(shí)踐考核等環(huán)節(jié),將學(xué)生的日常表現(xiàn)納入到課程的整體考核中,從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果進(jìn)行全面的檢驗(yàn),取得了明顯的教學(xué)效果。

(三)封閉考核與開放考核相結(jié)合

封閉考核是指在“基礎(chǔ)課”教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的考核方式,它具有一定的局限性。我們不難發(fā)現(xiàn),盡管學(xué)生的課程考核合格,但在日常生活中依然存在著知行分離、德智分離、義利分離等現(xiàn)象。因此,高校應(yīng)當(dāng)盡可能建立開放性的考核機(jī)制,讓大學(xué)生在開放性的環(huán)境中接受考核和監(jiān)督,促使他們注重在日常生活中自覺地加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)良好的道德情操和法律意識(shí)。多年來(lái),筆者始終堅(jiān)持在課程教學(xué)過(guò)程中開展道德實(shí)踐活動(dòng),即由教師提出總體要求,學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié),最后通過(guò)學(xué)生自評(píng)和互評(píng),對(duì)學(xué)生日常的道德修養(yǎng)進(jìn)行打分,從而把課程考核延伸到日常活動(dòng)中,提高了學(xué)生的自律意識(shí)和主體意識(shí)。

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