簡析新聞美德系統(tǒng)核心德目的構(gòu)成、根據(jù)及內(nèi)涵

楊保軍

(中國人民大學(xué)新聞學(xué)院,北京 100872)

簡析新聞美德系統(tǒng)核心德目的構(gòu)成、根據(jù)及內(nèi)涵

楊保軍

(中國人民大學(xué)新聞學(xué)院,北京 100872)

有什么樣的職業(yè),就需要什么樣的職業(yè)德性。德性是道德主體的內(nèi)在品質(zhì),職業(yè)德性是保證職業(yè)行為合乎道德規(guī)范的內(nèi)在品質(zhì)。優(yōu)良的職業(yè)新聞行為需要優(yōu)良的新聞品質(zhì),優(yōu)良的新聞品質(zhì)或品德就是新聞美德?；镜摹⒑诵牡男侣劽赖缕鋵?shí)就是普遍社會(huì)美德的職業(yè)化提煉,或者說是社會(huì)美德的職業(yè)化表現(xiàn)。

新聞職業(yè)美德;誠實(shí);勇敢;智慧;公正

“新聞業(yè)是一項(xiàng)講究道德的事業(yè)”[1]69,是需要優(yōu)秀道德品質(zhì)的事業(yè)。有什么樣的職業(yè),就需要什么樣的職業(yè)德性。[2]職業(yè)品質(zhì)或者品性,或者職業(yè)徳性 (美德)①本文在同等意義上使用品質(zhì)、品德、品性和美德概念。,是一個(gè)人成為一定職業(yè)人的內(nèi)在規(guī)定性,或者說新聞德性是道德性新聞活動(dòng)的主體基礎(chǔ)。因而,沒有或者缺乏職業(yè)徳性的人,不可能成為職業(yè)人。當(dāng)哲學(xué)家們說“一個(gè)缺德的人,他在生理學(xué)上的確是一個(gè)人,但在目的論上卻不是人”時(shí)[3],也正是這個(gè)意思。因此,擁有職業(yè)品質(zhì)是一個(gè)人成為一定職業(yè)人的內(nèi)在標(biāo)志。作為職業(yè)品質(zhì)的新聞德目很多,但基本的、核心的美德是誠實(shí)、勇敢、智慧和公正,這些優(yōu)秀品質(zhì)融合在一起,便是一個(gè)職業(yè)新聞人總體的職業(yè)責(zé)任感。本文試圖對(duì)新聞美德的核心德目加以簡要的內(nèi)涵分析。

一、新聞職業(yè)的第一品質(zhì)：誠實(shí)

誠實(shí)是從事新聞職業(yè)的第一品質(zhì)或第一美德;誠實(shí),是所有新聞道德品質(zhì)中最基本、最重要的品質(zhì),在整個(gè)新聞美德的排序中,“最高的美德就是誠實(shí)。”[4]26同時(shí),它也是最難擁有、最難堅(jiān)守的美德,誠如神學(xué)家沃爾特·考夫曼所說：“徹底的誠實(shí)是最珍貴的美德,也是最難擁有的美德?！盵4]26“正是誠實(shí)使一切道德行為和德性真正成其為道德?！盵5]

誠實(shí)是做人的品德,更是新聞從業(yè)者最重要的職業(yè)道德品質(zhì);真實(shí)報(bào)道所訴求的最重要的道德品質(zhì)就是誠實(shí)。新聞從業(yè)者、新聞活動(dòng)者在品質(zhì)上必須是誠實(shí)的人,就是那種“說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人”的人,這是誠實(shí)的職業(yè)新聞活動(dòng)者的人格范式。蕭乾先生在他的《人生采訪》中這樣寫道：“一個(gè)記者最起碼的職業(yè)道德是講真話,實(shí)事求是,或者至少作到盡量講真話,堅(jiān)決不講假話?！盵6]約瑟夫·普利策的長子拉爾夫·普利策在一篇論述假新聞的文章中說：變得完全不負(fù)責(zé)任,膽大妄為和玩世不恭的記者的最后一步是詆毀誠實(shí)的人格。他認(rèn)為,不誠實(shí)的記者,甚至不配去添殺人犯的靴子,因?yàn)橛行⑷朔副仍旒俚挠浾吒\實(shí)。

新聞是對(duì)客觀事實(shí)的真實(shí)反映,是對(duì)事實(shí)信息的真實(shí)陳述。這一新聞傳播的基本使命、基本前提,決定了新聞從業(yè)者的基本品質(zhì)就是忠實(shí)地再現(xiàn)新聞事實(shí),客觀、全面地?cái)⑹鍪聦?shí)信息。因而,不具備誠實(shí)品質(zhì)的新聞從業(yè)者,就不可能完成其職業(yè)使命,也就不配享有新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)稱呼?！吨袊侣劰ぷ髡呗殬I(yè)道德準(zhǔn)則》第4條規(guī)定：“新聞工作者要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的作風(fēng),深入基層、深入實(shí)際、深入群眾,加強(qiáng)調(diào)查研究,報(bào)實(shí)情、講真話,不得弄虛作假,不得為追求轟動(dòng)效應(yīng)而捏造、歪曲事實(shí)?！盵7]美國報(bào)紙主編協(xié)會(huì)在其制定的新聞規(guī)范中寫道：“對(duì)讀者誠實(shí)是所有配稱為新聞事業(yè)的柱石。從所有真誠的角度出發(fā),報(bào)紙必須誠實(shí)。”[8]事實(shí)上,在世界各國、各個(gè)新聞機(jī)構(gòu)制定的職業(yè)活動(dòng)準(zhǔn)則中,毫無例外地要求從業(yè)者真實(shí)地報(bào)道新聞。這也就是說,任何新聞從業(yè)者,都毫無例外地應(yīng)該具備“誠實(shí)”的道德品質(zhì),它是支撐真實(shí)報(bào)道的人性基礎(chǔ)、品質(zhì)基礎(chǔ)。

從最通俗的意義上說,誠實(shí)就是說真話,不說假話。誠實(shí)對(duì)于新聞報(bào)道者來說,首先是新聞報(bào)道動(dòng)機(jī)的真誠性,其次是新聞報(bào)道結(jié)果的可信性。盡管一個(gè)動(dòng)機(jī)真誠的記者不一定能夠每一次都為公眾提供真實(shí)的報(bào)道 (要使真誠的動(dòng)機(jī)達(dá)到良好的目的——實(shí)現(xiàn)真實(shí)報(bào)道,還需要其他素質(zhì)、品性的輔助),但一個(gè)報(bào)道動(dòng)機(jī)不真誠的新聞從業(yè)者,不可能為公眾提供真實(shí)的新聞。誠實(shí)的記者也可能上當(dāng)受騙,也可能信假為真,從而可能為公眾提供虛假不實(shí)的報(bào)道,但衡量一個(gè)記者是否誠實(shí),主要是看其動(dòng)機(jī)是否真誠,“是誠實(shí)還是欺騙并不取決于所傳達(dá)的信息客觀實(shí)際之真假,而取決于所傳達(dá)的信息在傳達(dá)者的主觀動(dòng)機(jī)中之真假?！盵9]274但作為新聞?dòng)浾?要努力追求真誠動(dòng)機(jī)與真實(shí)報(bào)道的統(tǒng)一,這才是誠實(shí)的最高境界。

二、探求新聞?wù)嫦嗟钠焚|(zhì)：勇敢

社會(huì)變遷、人生經(jīng)驗(yàn)都反復(fù)告訴人們,不管什么樣的主體,大到一個(gè)民族和國家,小至一個(gè)團(tuán)體和個(gè)人,如果要生存、發(fā)展,就必須面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻,必須擁有戰(zhàn)勝各種困難的毅力和勇氣?！耙粋€(gè)人要想有所作為,則不論是做學(xué)問還是干事業(yè)抑或求德行,其一生便注定充滿艱難困苦傷害危險(xiǎn),如果沒有勇敢精神,是決不會(huì)成功的?！盵9]301“揭露真相并將具有新意的、富有挑戰(zhàn)性的信息公之于眾需要勇氣和堅(jiān)韌?！盵10]勇敢、勇氣并不總是體現(xiàn)在危險(xiǎn)的情境中,而是更多地體現(xiàn)在日常的工作中,“責(zé)任就是一種勇氣”①參見楊芳秀：《親歷現(xiàn)場感受責(zé)任——趙亞輝訪談錄》,載《新聞戰(zhàn)線》2009年第2期,第49-50頁。趙亞輝,人民日報(bào)記者,全國優(yōu)秀新聞工作者,中國十大杰出青年,被稱為“親歷式新聞報(bào)道的忠實(shí)信徒”。,“站出來做自己相信正當(dāng)?shù)氖虑?誠實(shí)地認(rèn)定真實(shí),拒絕新聞源不做引用的要求,抵制發(fā)表還沒有得到確證的熱點(diǎn)獨(dú)家新聞,所有這些都需要勇氣?！盵4]26

一個(gè)新聞人要想為公眾服務(wù),為社會(huì)服務(wù),他或她時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)遇到形形色色的困難和危險(xiǎn),具備勇敢、正直的品性,是其完成新聞職責(zé)的基本道德保證。美國新聞史上自視“報(bào)業(yè)天才”的貝內(nèi)特,曾經(jīng)充滿激情地寫道：“一個(gè)編輯必須總是與人民在一起——思他們所思——感他們所感——他毫無畏懼,他將始終正直——一貫堅(jiān)強(qiáng)——總是深得眾望——一直獨(dú)立自主?！盵11]看得出,他把勇敢的品質(zhì)置于十分重要的地位。一些倫理學(xué)者更是認(rèn)為,“勇是實(shí)踐的動(dòng)力源,既支持理念實(shí)踐層次,又支持抗阻克難的具體行為層次。”[12]

新聞傳播者,特別是記者,是時(shí)時(shí)刻刻與一個(gè)新的世界、新的事物打交道的人。新,意味著新鮮,但也意味著陌生;新,充滿了吸引,但也潛藏著不測;新,蘊(yùn)含著成功的機(jī)會(huì),但也面臨著失敗的危險(xiǎn)……。與任何新事物打交道,都需要勇氣?！靶侣劰ぷ魇怯赂艺邚氖碌穆殬I(yè),而不是怯懦者從事的職業(yè)。記者需要具有采訪消息的不可動(dòng)搖的信心!隨時(shí)準(zhǔn)備遭遇拒絕、遭遇冷遇、遭遇嘲弄、遭遇無禮、遭遇恫嚇、遭遇威脅。記者要隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己的時(shí)間、自己的財(cái)富,包括自己的自尊心和生命?！盵13]12有位參加過范長江新聞獎(jiǎng)的評(píng)委曾經(jīng)這樣寫道：“‘到前邊去!到最前邊去!’(范長江新聞獎(jiǎng)得主葉研的話——引者注)我覺得,這句話極為簡潔而傳神地道出了所有優(yōu)秀記者的一個(gè)共同特征,當(dāng)面對(duì)有價(jià)值的新聞事件或事實(shí)的時(shí)候,每個(gè)優(yōu)秀記者都會(huì)聽到從心靈深處發(fā)出的這樣的呼喚。這是每一位真正的記者的‘道德律’?！雹俪Ｉ贀P(yáng)：《“到前邊去!到最前邊去!”——范長江新聞獎(jiǎng)評(píng)后感》,《法制日報(bào)》2000年9月21日。曾經(jīng)報(bào)道過衡陽大火的全國百家新聞工作者(2004年度)許常國這樣說：“記者本身就是與危險(xiǎn)打交道特別多的一個(gè)職業(yè),作為我們攝影記者,與危險(xiǎn)接觸的機(jī)會(huì)特別多,必須具備勇于流汗敢于犧牲的精神”。參見葉成群編：《記者檔案之聚焦新聞大事件》,中國青年出版社2005年版,第201頁。我們以為,“到前邊去!到最前邊去!”它所體現(xiàn)的最可貴的品質(zhì)就是勇敢,沒有這樣的品質(zhì),是決然沖不到最前邊去的。在新聞實(shí)踐中,也像在其他實(shí)踐行為中一樣,勇敢、勇氣往往顯示于某種新聞行為的困境或者危難情境中。倫理實(shí)踐的精髓主要體現(xiàn)在抉擇情態(tài)中。在該向前沖的情境中卻向后退縮當(dāng)然不是勇敢,而是怯懦。該向前就向前,就是勇敢,就是見義勇為,就是敢于負(fù)責(zé),就是真正的為人民的利益服務(wù)。②在2008年發(fā)生的四川汶川大地震中,人們看到,奮戰(zhàn)在第一線的廣大新聞工作者,不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲,哪里有困難,哪里有險(xiǎn)情,哪里就有記者的身影,充分顯示了他們身上擁有的優(yōu)秀的“勇敢”品質(zhì)。

通俗地講,勇敢就是不害怕。東方圣哲孔子說：勇者不懼;西方圣哲亞理士多德說：勇敢就是無畏地面對(duì)高尚的死亡,或生命的危險(xiǎn)。勇敢,是相對(duì)膽怯或怯懦而言的一種心理或行為能力。倫理學(xué)者王海明說：“勇敢是不畏懼可怕事物的行為;怯懦是畏懼可怕事物的行為?！盵9]298這些學(xué)術(shù)性的格言在新聞傳播實(shí)踐中,則會(huì)轉(zhuǎn)化成為記者面對(duì)的各種各樣的情境 (困境),他們必須在前進(jìn)與后退、追蹤與放棄、揭露與無視等等之間做出抉擇。選擇了前者,本身就是勇敢,并且繼續(xù)需要勇敢;選擇了后者,則是怯懦,并且失去了繼續(xù)怯懦的余地。只有選擇前者,只有選擇勇敢,職責(zé)才能實(shí)現(xiàn),公眾利益才能得到可能的維護(hù)。

作為優(yōu)秀道德品質(zhì)的勇敢,是一種勇敢有度的勇敢。在新聞傳播活動(dòng)中,人們并不是希望記者魯莽、蠻干,而是要英勇、智勇,用合乎法律規(guī)范、道德規(guī)范的手段,勇敢揭露那些損害大眾利益、公共利益的丑惡行為,以力之可及、能之可達(dá)的方式,反映事實(shí),報(bào)道新聞;對(duì)于那些值得報(bào)道的新聞事件,敢于冒著生命危險(xiǎn)去發(fā)現(xiàn)真相、報(bào)道真相。

社會(huì)和大眾需要的新聞職業(yè)勇敢是一種“義勇”“智勇”?！傲x勇就是合乎道義的勇敢,是符合道德原則的勇敢,主要是有利于社會(huì)和他人的勇敢?！盵9]299智勇“是合乎智慧的而在其指導(dǎo)下的勇敢,是得勝于失的勇敢”,是一種英勇[9]299-300。美國的兩位學(xué)者說得好,“有智無勇或者有勇無智都可能損毀一個(gè)專業(yè)對(duì)維護(hù)公平和為公眾服務(wù)的承諾。智慧和勇氣之間的平衡,對(duì)有效的新聞和有道德的新聞都是十分重要的。”[14]

為了快速及時(shí)真實(shí)地報(bào)道新聞,為了維護(hù)正義,實(shí)現(xiàn)公正的報(bào)道,記者需要付出的不僅是汗水,有時(shí)不得不冒著生命的危險(xiǎn)。人所共知,在世界新聞舞臺(tái)上,每年都有不少記者倒在他們職業(yè)工作的崗位上,他們用鮮血和生命,為滿足公眾的知情權(quán)、實(shí)現(xiàn)公眾的新聞需要而戰(zhàn)斗。他們的犧牲是有價(jià)值的,他們創(chuàng)造的精神財(cái)富、精神價(jià)值是巨大的、長久的,他們是塑造新聞道德的圣徒。

三、錘煉新聞光華的品質(zhì)：智慧

在反映報(bào)道新聞事實(shí)、挖掘事實(shí)真相的過程中,只有誠實(shí)、勇敢是不夠的,還特別需要知識(shí)和智慧①所謂智慧,“就是指思考事物、分析事物、理解事物的能力”。參見 [日 ]福澤渝吉：《文明概略》,商務(wù)印書館1959年版,第73頁?！爸腔凼窍鄬?duì)完善的認(rèn)知能力,更通俗地說,是相對(duì)完善的精神活動(dòng)能力,是相對(duì)完善的思想活動(dòng)能力?！眳⒁娡鹾Ｃ鳎骸秱惱韺W(xué)原理》,北京大學(xué)出版社2001年版,第288頁。因而,所謂新聞智慧,就是指一個(gè)人具有比較完備的發(fā)現(xiàn)新聞、認(rèn)知新聞、評(píng)價(jià)新聞的能力,它既包括一個(gè)人的新聞敏感性,也包括一個(gè)人對(duì)新聞資源進(jìn)行充分發(fā)覺的能力。,堅(jiān)持和耐心——表現(xiàn)為堅(jiān)韌的品質(zhì)。強(qiáng)烈的責(zé)任感,同樣需要知識(shí)和智慧的支持,這樣責(zé)任感才能現(xiàn)實(shí)化,才能轉(zhuǎn)變成為社會(huì)服務(wù)的真實(shí)能量,不然只能是空有滿腔熱情,心有余而力不足。新聞職業(yè)是智慧者的職業(yè),需要機(jī)智和敏感。

美國新聞倫理研究者 H·古德溫指出,如果記者的能力水平不能足以支撐高質(zhì)量的新聞實(shí)踐,那么所有的新聞倫理規(guī)則以及相關(guān)的討論都是無意義的。在新聞道德領(lǐng)域,能力是頭號(hào)性的倫理問題。[15]我國新聞學(xué)者喻國明說過一段充滿激情的話,很能說明智慧 (還有其他品質(zhì))對(duì)于一個(gè)新聞人的價(jià)值和意義。他說：“一個(gè)優(yōu)秀的新聞人的真正價(jià)值就在于真實(shí)記錄這種‘挑戰(zhàn) -應(yīng)戰(zhàn)’②英國著名歷史學(xué)家湯因比說：“一部人類文明史,不過是人類面對(duì)自然和社會(huì)的挑戰(zhàn)而不斷應(yīng)戰(zhàn)的歷史?！庇鲊鹘淌谒f的“挑戰(zhàn) -應(yīng)戰(zhàn)”指的就是湯因比意義上的“挑戰(zhàn) -應(yīng)戰(zhàn)”。的社會(huì)狀態(tài),揭示這一時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中的瓶頸因素和問題單子,深刻地反映人類應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的智慧及其成果。其實(shí)這也是一切試圖成為主流傳媒所應(yīng)追求的境界。所以,我們可以這樣說,造就一篇好新聞的,絕不僅僅是漂亮的文字、敏銳的嗅覺和機(jī)巧的處理,最重要的是一種俯仰天地的境界、一種悲天憫人的情懷、一種大徹大悟的智慧。當(dāng)這種境界、情懷和智慧面對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)‘問題單’時(shí),一篇好新聞也就應(yīng)運(yùn)而生了。”[16]缺乏智慧,就不會(huì)誕生新聞精品;缺乏智慧,就不會(huì)有新聞的光華。

智慧品質(zhì)體現(xiàn)在新聞報(bào)道的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,最終則凝結(jié)在新聞作品之中。新聞活動(dòng)需要機(jī)智敏感,需要靈動(dòng)性的思維,需要智勇,智慧是創(chuàng)造新聞之新鮮品性的重要主體能力保障。智慧作為一種能力,是優(yōu)秀新聞工作者不可缺少的品質(zhì)。智慧品質(zhì)比起其他品質(zhì)來,是易于檢驗(yàn)的。一個(gè)人在新聞活動(dòng)中是否擁有足夠的知識(shí)和智慧,人們可以直接通過他獲取新聞信息的行為方式和所創(chuàng)制的新聞作品進(jìn)行直接的判斷。

有知識(shí)、有智慧的傳播者,體現(xiàn)在兩大方面：第一,擁有從事職業(yè)活動(dòng)的知識(shí)資本或知識(shí)素養(yǎng)。表現(xiàn)為具有比較寬廣的普通知識(shí)素養(yǎng)以及較高水平的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。美國新聞教育者門徹在他的《新聞報(bào)道與寫作》中說：“人們認(rèn)為,新聞?dòng)浾邞?yīng)該全知全能,如果犯下一個(gè)錯(cuò)誤、錯(cuò)過一個(gè)事實(shí)或出現(xiàn)一個(gè)解釋錯(cuò)誤會(huì)令人無法原諒。這個(gè)要求似乎有些過分,但這正是這種職業(yè)所固有的永恒不變的要求?！盵1]324專業(yè)知識(shí)包括兩大方面：一是新聞專業(yè)知識(shí);二是一定社會(huì)領(lǐng)域、學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。第二,具有不斷獲取新知的素養(yǎng)或能力,即不斷學(xué)習(xí)的能力。今天,對(duì)新聞傳播者的要求,不僅是具有基本的知識(shí)素養(yǎng),還應(yīng)該有足夠的新聞智慧,即充分的進(jìn)行新聞?wù)J知的能力。新聞傳播者的知識(shí)素養(yǎng)不可能一勞永逸地獲得,而是一個(gè)不斷獲取、不斷更新的過程,是一個(gè)終身的過程,“活到老學(xué)到老”的過程。美國著名作家馬克·吐溫曾說,記者的知識(shí)庫應(yīng)該堆得滿滿的,并且經(jīng)常要更新。對(duì)新聞傳播者來說,具有不斷追求新識(shí)、不斷提高知識(shí)水平的素養(yǎng)本身就是更為重要的素養(yǎng),具有改進(jìn)知識(shí)素養(yǎng)的能力就是更為重要的能力。作為一名追求成長、追求成熟、追求為社會(huì)、為大眾提供良好新聞信息服務(wù)的新聞工作者,要有不滿現(xiàn)狀、不斷追求的精神態(tài)度;腳踏實(shí)地、積極運(yùn)用新方法、新知識(shí)的習(xí)慣或作風(fēng);能夠積極學(xué)習(xí)當(dāng)代自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)的最新成果。

四、高揚(yáng)新聞?wù)x的品質(zhì)：正直

“作為新聞媒體,其基本的社會(huì)道義,同樣是維護(hù)社會(huì)正義,揭露和鞭撻社會(huì)丑惡,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。這是公眾的社會(huì)道德期望,也是媒體存在和發(fā)展的社會(huì)道德基礎(chǔ)?！盵17]人們知道,為社會(huì)公眾利益服務(wù)的新聞媒介、職業(yè)新聞傳播者,堅(jiān)持的一個(gè)基本報(bào)道理念就是客觀報(bào)道、公正報(bào)道,而支撐客觀報(bào)道、公正報(bào)道的主體品質(zhì)就是正直或公正。實(shí)際上,堅(jiān)守公正報(bào)道理念和公正報(bào)道方法,實(shí)現(xiàn)公正價(jià)值,越來越成為新聞界面對(duì)的難題,美聯(lián)社社長湯姆·柯利說：“在新聞?lì)I(lǐng)域,我們正面對(duì)這樣一個(gè)艱難的命題：公正、準(zhǔn)確的報(bào)道比任何時(shí)候都重要,與此同時(shí),追逐新聞的代價(jià)也變得越來越高?！盵18]在這樣的情形下,正直品質(zhì)有著更為突出的意義。

正直的新聞品質(zhì),首先表現(xiàn)為職業(yè)人把自己當(dāng)作職業(yè)人,當(dāng)作承擔(dān)著職業(yè)責(zé)任的社會(huì)角色,就像一個(gè)人把自己當(dāng)作人看待一樣。正直在新聞活動(dòng)中的集中表現(xiàn)是能夠按照公正的原則指導(dǎo)自己的行為①關(guān)于公正或正義原則,可參閱楊保軍：《新聞精神論》第三章相關(guān)內(nèi)容,中國人民大學(xué)出版社2007年版。,尊重事實(shí),堅(jiān)持正義,堅(jiān)持真理?！皥?jiān)持真理,維護(hù)正義是新聞工作者的職業(yè)責(zé)任。在真理和正義面臨威脅的時(shí)候,記者只能挺身而出,因?yàn)樗麄冐?zé)無旁貸?！盵13]8公正不是中立,不是不倒翁。對(duì)職業(yè)新聞工作者來說,公正的根本是事實(shí)第一,事實(shí)至上,聽聽約翰·里德在其《震撼世界的十天》中是如何說的,他在序言中寫到：“不論人們對(duì)于布爾什維主義的觀感如何,這一點(diǎn)是無可否認(rèn)的：俄國革命是人類歷史上偉大的事件之一,而布爾什維克的興起則是一件具有世界意義的非凡的大事?！趯?shí)際斗爭中,我是愛憎分明、決非中立的。但在敘述那些偉大的日子的歷史時(shí),我卻力求用一個(gè)有高度責(zé)任心的記者的眼光來觀察事變,務(wù)求把真實(shí)的情況記錄下來?！盵19]公正的基本追求是充分利用新聞自由權(quán)利實(shí)現(xiàn)社會(huì)公眾的知情權(quán);公正的基本傾向是敢于為社會(huì)弱勢群體說話。

要作到正義、公正或者正直,最關(guān)鍵的是保持冷靜和理性,依據(jù)事實(shí)的本來面目呈現(xiàn)事實(shí),不隨意在新聞報(bào)道中表達(dá)自己的偏愛,滲透自己的情感,不被自己的感情、愛好、傾向所左右,“情感性德性如果沒有理智性德性規(guī)定,就有可能偏離公正的軌道而喪失它所具有的德性品格?！盵20]

鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章,這是中國知識(shí)分子的良心,也是中國知識(shí)分子的基本處世方式。新聞職業(yè)工作者也是知識(shí)分子隊(duì)伍中的一支,同樣是社會(huì)的良心,同樣需要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的職責(zé),這就需要有正直的品格。正直體現(xiàn)著一個(gè)人的人格,體現(xiàn)著一個(gè)職業(yè)工作者的職業(yè)品格。“沒有比將自己公正無偏地展現(xiàn)于他人能更好地證明自己是最佳之人的方法了!”[21]一個(gè)人能夠正直、公正地對(duì)待事物,一個(gè)新聞人能夠正直、公正地對(duì)待報(bào)道對(duì)象,根源在于無私,在于正義感。無私才能無畏,無畏才能堅(jiān)守公正。

一個(gè)正直的人,一個(gè)正直的新聞職業(yè)工作者,會(huì)為自己缺乏新聞職業(yè)精神,或者沒有按照新聞職業(yè)精神從事新聞活動(dòng)而感到羞恥,或者感到職業(yè)恥辱。新聞職業(yè)精神充當(dāng)著衡量新聞活動(dòng)者新聞活動(dòng)態(tài)度端正歪斜的尺度,充當(dāng)著檢驗(yàn)新聞行為合理性、正當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)。正直的人會(huì)為自己沒有達(dá)到某種境界而惋惜、而自責(zé)、而羞愧。新聞活動(dòng)者是否具有正直的品質(zhì),首先表現(xiàn)在他或者她是否對(duì)自己的不當(dāng)行為感到羞恥,沒有羞恥感的人是不可能有正直品質(zhì)的。正直、公正是新聞媒介、新聞人贏得公眾信賴的根本條件之一。

“新聞報(bào)道是艱難且富有挑戰(zhàn)性的工作,懶惰、無能、粗心和有惡意的記者遲早會(huì)丟掉飯碗?！盵22]實(shí)現(xiàn)公正,除了需要我們上面所說的諸多品格,對(duì)于新聞報(bào)道者來說,還特別需要堅(jiān)韌的品格。堅(jiān)持不懈對(duì)于獲得真實(shí)的信息來說至關(guān)重要,堅(jiān)持不懈的調(diào)查,堅(jiān)持不懈的提問,堅(jiān)持不懈的驗(yàn)證,都是記者應(yīng)有的基本品質(zhì)和工作作風(fēng)。堅(jiān)韌作為一種優(yōu)秀的品質(zhì),是確保新聞道德不斷實(shí)現(xiàn)、不斷升華的重要主體條件,也是保證公正報(bào)道能夠?qū)崿F(xiàn)的品格條件。堅(jiān)韌,是一種意志品質(zhì),是對(duì)主體意志力的指稱或描述。堅(jiān)韌,對(duì)于探求、挖掘事實(shí)真相的新聞職業(yè)工作者來說,是極其重要的一種品質(zhì),它能夠確保記者堅(jiān)持不懈、挖根掘底,不達(dá)目的決不罷休的求實(shí)、求真行為。堅(jiān)韌、堅(jiān)持不懈是科學(xué)精神最重要的內(nèi)涵之一。堅(jiān)韌,才能在維護(hù)正義的報(bào)道中不屈不撓,才能在追求新聞自由的道路上,不怕曲折。

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A Brief Analysis on Constitution,Basis,and Connotation of Journalism Virtue System

YANG Bao-jun
(School of Journalism and Communication,Renm in University of China,Beijing 100872,China)

Each profession requires some kind of corresponding professional virtue.Virtue is the inherent quality of moral subject.Similarly,professional virtue is the inherent quality which ensures ethical behavior of profession.The good qualities of journal is mare necessary for good journalist behavior,or quality is journalism virtue.In fact,the basic and core virtue of journalism virtue can be regarded as professional refinement or performance of general social virtue.

journalism virtue;honesty;bravery;wisdom;justice

(責(zé)任編輯 陶舒亞)

G210

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1009-1505(2010)05-0062-06

2010-05-17

教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地 2009年度重大項(xiàng)目“新時(shí)期新聞?dòng)^念變革與新聞業(yè)發(fā)展關(guān)系研究”的階段性成果

楊保軍,男,陜西富平人,中國人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心研究員,新聞學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,主要從事新聞理論研究。