基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)在具體課程中的應(yīng)用

張萬(wàn)儀，張 莉

（重慶廣播電視大學(xué)，重慶400052）

一、“巴渝文化概論”課程和基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)

所謂研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定與學(xué)習(xí)課程相關(guān)的專題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

“巴渝文化”課程作為地域性的文化素質(zhì)教育，具有綜合性、地域性、開放性的特點(diǎn)，其教學(xué)目標(biāo)是：對(duì)學(xué)生進(jìn)行本地文化教育，讓學(xué)生系統(tǒng)地、清晰地了解重慶地區(qū)的歷史演進(jìn)、文化發(fā)展以及優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)、特色鮮明的本地文化，乃至巴渝文化在中華文明中重要的歷史地位，能給予學(xué)生工作、學(xué)習(xí)、生活豐厚的人文滋養(yǎng)，培養(yǎng)其熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，提高其建設(shè)新重慶的積極性及自身的綜合文化素質(zhì)。

重慶歷史悠久，巴渝文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在200多萬(wàn)年前，“巫山人”就在巴渝境內(nèi)勞動(dòng)、生息和繁衍，用勤勞的雙手開創(chuàng)了遠(yuǎn)古時(shí)代的文明。嘉陵江、烏江及長(zhǎng)江三峽一帶的巴渝先民創(chuàng)造了豐富燦爛的巴國(guó)文明，成就卓著，彪炳史冊(cè)，巴渝文化以自己獨(dú)有的特色，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具一格，綿延不斷，辛亥革命以來(lái)，再次煥發(fā)出燦爛的光輝。世紀(jì)之交，特別是重慶成為直轄市后，巴渝文化以嶄新的面貌，躋身中華民族文化之林。巴渝文化的豐富性、多元性、開放性給研究性學(xué)習(xí)提供較為廣闊的空間，因此，巴渝文化學(xué)習(xí)活動(dòng)方式應(yīng)是半探究式的、實(shí)踐式的。

研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施離不開先進(jìn)教學(xué)技術(shù)的支持，信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用為研究性學(xué)習(xí)的順利開展創(chuàng)造了條件。在教學(xué)過(guò)程充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)跨時(shí)空的、具有交互性的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)現(xiàn)自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)，通過(guò)自己收集、分析和處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗(yàn)重慶文化，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感及培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的教學(xué)目標(biāo)。①

二、創(chuàng)設(shè)基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持下的課程學(xué)習(xí)環(huán)境

基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與研究性學(xué)習(xí)的整合，是在網(wǎng)絡(luò)支持下的研究性學(xué)習(xí)，是發(fā)展計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的開放性、異步性、交互性、信息量大等優(yōu)勢(shì)推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施，真正實(shí)現(xiàn)自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。②③

實(shí)施基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)，其重要條件是網(wǎng)上資源與多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。因此，我們以認(rèn)知建構(gòu)主義理論、社會(huì)認(rèn)知理論和人本主義理論為依據(jù)，根據(jù)學(xué)習(xí)者的特征和課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，在以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)思想指導(dǎo)下，創(chuàng)設(shè)了基于網(wǎng)絡(luò)的“巴渝文化”課程學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的網(wǎng)上教學(xué)資源，如圖1所示。

這是利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)的一個(gè)既虛擬又現(xiàn)實(shí)的情境。在這個(gè)環(huán)境中，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和教育技術(shù)對(duì)“巴渝文化”課程研究性學(xué)習(xí)的支持作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

圖1 “巴渝文化概論”課程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境

第一，資源性支持。指網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可提供的豐富的學(xué)習(xí)資源，包括課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容、相關(guān)知識(shí)庫(kù)、與課程相關(guān)的網(wǎng)站鏈接。我們?cè)谧跃幬淖纸滩摹栋陀逦幕耪摗发艿幕A(chǔ)上，開發(fā)的網(wǎng)上教學(xué)資源如下：

——在1點(diǎn)對(duì)多個(gè)分校的雙向視頻直播課堂，教師運(yùn)用多種媒體技術(shù)，借助幻燈、光盤、錄相等向?qū)W生展示大量的巴渝文化視覺(jué)形象資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在遠(yuǎn)端聽(tīng)課室現(xiàn)場(chǎng)回答教師的問(wèn)題或向教師提問(wèn)，實(shí)行同步遠(yuǎn)程交互式學(xué)習(xí)。

——利用多媒體、交互式遠(yuǎn)程平臺(tái)，建設(shè)了較為成熟的基于互聯(lián)網(wǎng)的“巴渝文化”課程網(wǎng)頁(yè)。課程頁(yè)面設(shè)計(jì)突出其地域特征，以激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的熱愛(ài)，誘發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)因。

——電子圖書館。采用北京“書生之家數(shù)字圖書館”應(yīng)用軟件及10萬(wàn)種數(shù)字圖書資源，提供全文、標(biāo)題、主題詞等十種數(shù)據(jù)庫(kù)檢索功能。還采用了清華同方光盤公司的《中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)》中的9個(gè)專輯，可查閱1994年以來(lái)各學(xué)科專業(yè)期刊6000多種700多萬(wàn)篇文獻(xiàn)。

第二，人際性支持。指網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可創(chuàng)建協(xié)作學(xué)習(xí)的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者之間以及學(xué)習(xí)者與教師之間的交流合作?！鞍陀逦幕闭n程注重人際交互設(shè)計(jì)，利用學(xué)校交互式遠(yuǎn)程平臺(tái)的答疑室開展實(shí)時(shí)的網(wǎng)上答疑、網(wǎng)上討論，并通過(guò)有課程論壇、QQ、E－mail，開展非實(shí)時(shí)的交流，答疑解惑，增進(jìn)師生互動(dòng)，導(dǎo)學(xué)、助學(xué)。

由此，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為研究性學(xué)習(xí)提供了豐富的資源保障和方便、快捷的技術(shù)支持，為研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施創(chuàng)建了跨時(shí)空的、具有交互性的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、基于網(wǎng)絡(luò)的“巴渝文化”研究性學(xué)習(xí)模式

基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)，就是在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)的前提下，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，使學(xué)生在教師指導(dǎo)與支持下，以科學(xué)研究的方法探索問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程。

根據(jù)成人學(xué)習(xí)者特點(diǎn)、課程地域性、實(shí)踐性的特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，我們以建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論為指導(dǎo)，構(gòu)建了“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小組探究性”學(xué)習(xí)模式。即在學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的思想指導(dǎo)下，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和多種媒體教學(xué)資源，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)、教師導(dǎo)學(xué)助學(xué)、小組協(xié)作探究性實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一。如圖2所示。

圖2 基于網(wǎng)絡(luò)的“巴渝文化”研究性學(xué)習(xí)模式

按照這一教學(xué)模式，學(xué)習(xí)者首先利用多種媒體教學(xué)資源自學(xué)，然后接受實(shí)時(shí)的和非實(shí)時(shí)的教學(xué)輔導(dǎo)，按計(jì)劃采用在線方式（利用BBS和E－mail）或非在線方式圍繞主題討論、交流，完成作業(yè)，在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者開展小組探究性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)并進(jìn)行成果展示，最后實(shí)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。這一教學(xué)模式的實(shí)踐過(guò)程如下：

第一階段：教師對(duì)學(xué)生的基本情況、學(xué)習(xí)環(huán)境條件、學(xué)習(xí)風(fēng)格及學(xué)習(xí)本課程的初始情況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查（前測(cè)）⑤，并加以分析。同時(shí)使學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，并接受網(wǎng)上學(xué)習(xí)技能的培訓(xùn)。

第二階段：學(xué)生利用多種媒體資源自主學(xué)習(xí)，教師導(dǎo)學(xué)。首先，學(xué)生利用導(dǎo)學(xué)信息模塊提供的課程說(shuō)明、教學(xué)大綱和教學(xué)實(shí)施意見(jiàn)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)因，減少學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的盲目性。其次，學(xué)生利用教學(xué)指導(dǎo)模塊中的網(wǎng)絡(luò)課件、教學(xué)錄像、電子教案、作業(yè)講評(píng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。第三，通過(guò)有課程網(wǎng)頁(yè)上BBS論壇及QQ、E－mail，增進(jìn)師生互動(dòng)，教師答疑解惑。

第三階段：集中輔導(dǎo)，這是面授教學(xué)階段，由于在遠(yuǎn)程開放教學(xué)條件下，學(xué)生與教師處于分離狀態(tài)，角色較為復(fù)雜，個(gè)體差異、地區(qū)差異顯著，這種差異性在具有大城市和大農(nóng)村特征的重慶市表現(xiàn)得尤為突出。為了縮小這一差異，我們?cè)陔p向視頻直播課堂進(jìn)行實(shí)時(shí)的遠(yuǎn)程輔導(dǎo)和集中面授輔導(dǎo)，教師運(yùn)用文字、圖像、動(dòng)畫，音響等，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，展示教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第四階段：學(xué)生小組探究性學(xué)習(xí)及成果展示。這是實(shí)施該模式的重要一環(huán)，重慶歷史文化、自然山水、名勝古跡、人物、風(fēng)俗及文學(xué)藝術(shù)中的許多問(wèn)題需要我們進(jìn)一步發(fā)掘和認(rèn)識(shí)。小組探究性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐如圖3所示。

——情景創(chuàng)設(shè)，確立研究對(duì)象。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容和本地的教學(xué)資源，按問(wèn)題導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)策略，學(xué)習(xí)小組（每個(gè)小組以5－12人）自主選擇考察內(nèi)容，如 “重慶抗戰(zhàn)文學(xué)”、“重慶火鍋考察”、“重慶的路和橋”、“鄒容和他的革命軍”、“民國(guó)初年重慶的留學(xué)運(yùn)動(dòng)”、“中山古鎮(zhèn)民居建筑和民俗考察”、“江津四面山自然山水考察”、“聶榮臻元帥及江津杰出人物考察”、“江津鐘云舫長(zhǎng)聯(lián)探究”、“抗戰(zhàn)時(shí)期白沙壩文化教育考察”。教師目標(biāo)引導(dǎo)，突出實(shí)踐性、互動(dòng)性。

圖3 小組探究性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐

——任務(wù)分工、自主收集資料。小組成員按考察內(nèi)容分工合作，收集相關(guān)資料。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)提供了便利條件：其一，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性利于學(xué)生主動(dòng)廣泛而快捷地搜集信息；其二，信息的多樣性需要學(xué)生去主動(dòng)地判斷、選擇和組合。教師提供給學(xué)生必要的幫助與指導(dǎo)，如獲取資料信息的基本方法、如何篩選資料信息等。學(xué)生逐步建構(gòu)起自己的關(guān)于該考察內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)原形，并形成分析處理材料的能力與習(xí)慣。

——小組協(xié)作學(xué)習(xí)、綜合研究問(wèn)題。經(jīng)過(guò)資料收集、分析階段之后，學(xué)習(xí)小組成員對(duì)考察內(nèi)容進(jìn)行討論。網(wǎng)絡(luò)的交互性為學(xué)生提供了更為開放的互動(dòng)對(duì)話環(huán)境。學(xué)生通過(guò)設(shè)疑、質(zhì)疑、交流、研討達(dá)成基本共識(shí)。認(rèn)識(shí)考察對(duì)象文化特征和文化價(jià)值。

——小組成果展示，多元評(píng)價(jià)。各小組通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)采用不同形式來(lái)匯報(bào)自己的考察探究成果，如對(duì)“重慶抗戰(zhàn)文學(xué)”、“重慶火鍋考察”、“重慶的路和橋”、“聶榮臻元帥的豐功偉績(jī)及對(duì)帥鄉(xiāng)文化的影響”的考察等，學(xué)生采用PPT加以整合，圖文并茂。還有以小論文探討江津“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”的，“重慶棒棒”考察小組采用PPT、音樂(lè)、視頻組合材料，形象而生動(dòng)。各小組接受教師和學(xué)生的質(zhì)疑和多元評(píng)價(jià)。

——總結(jié)反思，實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)。在小組成果展示過(guò)程中，教師進(jìn)行適當(dāng)、中肯的點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生作歸納與總結(jié)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，發(fā)展學(xué)生的元認(rèn)知技能，進(jìn)行進(jìn)一步的知識(shí)遷移。

第五階段：考核和評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小組探究性教學(xué)模式倡導(dǎo)了多元的考核評(píng)價(jià)方式。采取形成性評(píng)價(jià)、小組探究性教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。形成性考核、小組研究性學(xué)習(xí)報(bào)告及終結(jié)性考核成績(jī)等各占20%、30%、50%。

形成性評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)和作業(yè)評(píng)價(jià)。形成性考核包括四次作業(yè)，覆蓋教材的主要內(nèi)容。小組探究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)采取教師、學(xué)生參與的多樣評(píng)價(jià)，即教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互相評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)等。同時(shí)，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是三維的，包括知識(shí)與技能；情感、態(tài)度、價(jià)值觀；過(guò)程與方法，并各占一定的比例。

終結(jié)性評(píng)價(jià)則根據(jù)本課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，試題中的一部分是考查認(rèn)知水平的題目，采取認(rèn)知水平評(píng)價(jià)方式；另一些題則是考查探究能力的，主要從創(chuàng)新、分析能力等方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

四、基于網(wǎng)絡(luò)的“巴渝文化”小組研究性學(xué)習(xí)模式實(shí)施效果

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在“巴渝文化”課程研究性學(xué)習(xí)的有效應(yīng)用，使得現(xiàn)代教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)完美結(jié)合，真正將信息化帶進(jìn)日常教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，提高教學(xué)成效。

第一，基于網(wǎng)絡(luò)的小組研究性學(xué)習(xí)模式充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，以知識(shí)教學(xué)為線索，貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，從而將課程實(shí)踐教學(xué)和問(wèn)題導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、情景教學(xué)、協(xié)商互動(dòng)等教學(xué)方式以及多種媒體利用等整合起來(lái)，這既符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，又保證知識(shí)教學(xué)的效率和學(xué)生能力的培養(yǎng)。

第二，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小組探究性學(xué)習(xí)模式及教學(xué)方式得到絕大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)同。對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查（后測(cè)）⑥顯示：93%的學(xué)生認(rèn)為本課程的小組探究性學(xué)習(xí)對(duì)掌握本課程知識(shí)有幫助；93%的學(xué)生認(rèn)為本課程采取的新的教學(xué)方式對(duì)牢固掌握本課程的知識(shí)體系有幫助；93%的學(xué)生認(rèn)為新的教學(xué)方式適合，并愿意接受這種教學(xué)方式。70%的學(xué)生喜歡使用網(wǎng)上教學(xué)資源，67%的學(xué)生喜歡綜合使用多種媒體。100%的學(xué)生認(rèn)為該課程的教學(xué)方式提供的教學(xué)平臺(tái)和學(xué)習(xí)支持服務(wù)，對(duì)學(xué)習(xí)課程內(nèi)容有幫助；24%的學(xué)生喜歡用BBS方式在網(wǎng)上與老師同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，60%的學(xué)生喜歡用E－mail方式在網(wǎng)上與老師同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。

第三，學(xué)生學(xué)習(xí)效果分析和評(píng)價(jià)：自2004年春期以來(lái)，共有2330學(xué)生學(xué)習(xí)本課程，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性考核、小組探究性教學(xué)活動(dòng)考核和終結(jié)性考核，其綜合成績(jī)?yōu)槔硐氲恼龖B(tài)分布。從成績(jī)分布上看，70－90區(qū)間內(nèi)的成績(jī)分布最大，占到 67．67%，不及格（＜60）人數(shù)占 6．54%，表明本課程成績(jī)比較理想。同時(shí)，小組探究性教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生從知識(shí)的被動(dòng)接受者變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者，培養(yǎng)了學(xué)生探究能力和合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)生學(xué)會(huì)了協(xié)作和分享。

通過(guò)“巴渝文化”的教學(xué)，學(xué)生對(duì)對(duì)巴渝文明的起源、演變及發(fā)展；對(duì)宋元之際重慶人的品格和意志在釣魚城之戰(zhàn)中所譜寫的輝煌；對(duì)古往今來(lái)巴渝大地上的杰出人物大禹、巴蔓子、張玨、余玠，近代的鄒容、張培爵、盧作孚，以及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉伯承元帥、聶榮臻元帥、鄧小平等英杰有了新的認(rèn)識(shí)和了解。這對(duì)擴(kuò)大巴渝文化的影響，發(fā)揮其在重慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

注釋：

①“巴渝文化”課程為重慶電大建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)精品課程，申報(bào)2007年年度教育部網(wǎng)絡(luò)教育精品課程，中央電大對(duì)省級(jí)電大參加2007年教育部網(wǎng)絡(luò)教育精品課程評(píng)選的課程進(jìn)行了初審。經(jīng)過(guò)專家評(píng)審，巴渝文化課程被選入圍，已報(bào)送教育部高教司參加評(píng)選。

②見(jiàn)王佳瑩：基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)的探索，《教書育人（學(xué)術(shù)理論）》，2006年03期。

③《巴渝文化概論》，張萬(wàn)儀主編，重慶出版社2005年出版，2006年獲重慶市人民政府三等獎(jiǎng)。

④ “巴渝文化”課程網(wǎng)頁(yè)：http：／／61．186．170．116／bywh／

⑤問(wèn)卷調(diào)查（前測(cè)）指開課前對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，包括學(xué)生學(xué)習(xí)“巴渝文化”課程的初始情況，學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)條件等方面的問(wèn)卷。

⑥問(wèn)卷調(diào)查（后測(cè)）指課程結(jié)束后對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，包括學(xué)生對(duì)“巴渝文化”課程的各個(gè)方面的評(píng)價(jià)，如課程的多種媒體、課程網(wǎng)頁(yè)、課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、教師教學(xué)等。