高技主義對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)的影響

□李響

(安徽工程大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,安徽蕪湖241000)

高技主義是活躍于1950年代末至1970年代的一個(gè)設(shè)計(jì)流派。高技術(shù)派所熱衷的技術(shù)樂(lè)觀主義是基于哲學(xué)上的理性主義,它運(yùn)用當(dāng)代高新技術(shù)成果并采取各種方法給人們以美好未來(lái)的承諾,并堅(jiān)持認(rèn)為科學(xué)技術(shù)可以解決一切問(wèn)題。高技主義反對(duì)傳統(tǒng)的審美觀念,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的媒介功能和交際功能,在美學(xué)上極力主張表現(xiàn)新技術(shù)的做法,包括了戰(zhàn)后現(xiàn)代主義建筑在設(shè)計(jì)方法中所有重理性主義的方面以及講求技術(shù)精美和“粗野主義”的傾向,在一定程度上影響了產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)的發(fā)展。

一、高技主義的特征

高技主義最先出現(xiàn)于建筑領(lǐng)域,其設(shè)計(jì)理念有著鮮明的特征:(1)內(nèi)部構(gòu)造外翻,暴露內(nèi)部構(gòu)造和管道線路。無(wú)論是內(nèi)立面還是外立面,高技主義都把本應(yīng)當(dāng)隱匿起來(lái)的功能設(shè)計(jì)、內(nèi)部構(gòu)造顯露出來(lái),強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)特征。(2)表現(xiàn)過(guò)程和程序。高技主義不僅顯示構(gòu)造組合和節(jié)點(diǎn),而且表現(xiàn)機(jī)械運(yùn)行,如將電梯、自動(dòng)扶梯的傳送裝置做透明處理,讓人們看到建筑設(shè)備的機(jī)械運(yùn)行狀況和傳送裝置的程序。(3)強(qiáng)調(diào)透明和半透明的空間效果。高技主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)喜歡采用透明的玻璃、半透明的金屬網(wǎng)等來(lái)分割空間,形成室內(nèi)層層相疊的空間效果。(4)不斷探索各種新型材料和空間結(jié)構(gòu),著意表現(xiàn)建筑框架、構(gòu)件的輕巧。高技主義常使用高強(qiáng)度鋼材、硬鋁、塑料等制品作為建筑的結(jié)構(gòu)材料,以建造成體量輕、用料少,能夠快速靈活地裝配、拆卸與改建的建筑結(jié)構(gòu)與室內(nèi)空間。[1](5)室內(nèi)的局部或管道常常涂上紅、綠、黃、藍(lán)等鮮艷的原色,以豐富空間效果、增強(qiáng)室內(nèi)的現(xiàn)代感。(6)設(shè)計(jì)方法強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和參數(shù)設(shè)計(jì)。

從設(shè)計(jì)史上來(lái)看,建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格總是處在設(shè)計(jì)的最前沿,它在一定程度上影響著平面設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等?？梢哉f(shuō)一部產(chǎn)品設(shè)計(jì)史就是一部建筑設(shè)計(jì)史。在許多人強(qiáng)調(diào)建筑的共生性、人情味和生態(tài)化的今天,高技主義的設(shè)計(jì)作品在表現(xiàn)時(shí)代情感方面也在不斷地探索新形式、新手法,而這些無(wú)不對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人性化產(chǎn)生一定的影響。

二、高技主義對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)的影響

1.高技主義對(duì)產(chǎn)品功能美的影響

高技主義對(duì)技術(shù)的推崇,引發(fā)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)π录夹g(shù)的研究與應(yīng)用。技術(shù)包含著巨大的潛在能力和價(jià)值。對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì),只有找到與之相匹配的技術(shù),才能開(kāi)發(fā)出新的優(yōu)秀產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能。產(chǎn)品的功能是產(chǎn)品合目的性、合規(guī)律性的功用和效能。功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師考慮得最多的因素,甚至是產(chǎn)品審美的品質(zhì)規(guī)范和主要造型語(yǔ)言。產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)技術(shù)的采用,使產(chǎn)品更加具有功能美。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)以實(shí)用為目的,產(chǎn)品在發(fā)揮功能時(shí)體現(xiàn)出一定的秩序和規(guī)律,形成一種獨(dú)特的美——功能美。[2]功能美由產(chǎn)品的有用性在一定條件下轉(zhuǎn)化而成。充分合理的高技主義的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和材料加工,因符合美的規(guī)律而轉(zhuǎn)化為理性美?！犊茖W(xué)畫(huà)報(bào)》曾介紹了一種日本的空氣動(dòng)力自行車(賽車),它對(duì)各種構(gòu)件和零件的邊緣作了一些改進(jìn),同時(shí)采用了流線形設(shè)計(jì),阻力大大減少,因結(jié)構(gòu)和外觀上設(shè)計(jì)合理,所以比一般的賽車更加具有美感。圖1為韓國(guó)一家設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)的一款自然干燥加濕器:外殼結(jié)構(gòu)與散熱出氣功能結(jié)合,富有韻律美;直線條的運(yùn)用,使產(chǎn)品顯得簡(jiǎn)潔而富有科技感。

2.系統(tǒng)設(shè)計(jì)、參數(shù)設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品美學(xué)的影響

高技主義對(duì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和參數(shù)設(shè)計(jì)的要求,對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大影響。在日本,無(wú)論建筑設(shè)計(jì)還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)都很重視模數(shù)化設(shè)計(jì),這在一定程度上解決了能源的損耗與消費(fèi)需求多樣化之間的矛盾,同時(shí)在產(chǎn)品的造型上又體現(xiàn)出一種均衡的美感。模數(shù)化設(shè)計(jì)逐漸發(fā)展為系列化設(shè)計(jì)。系列化設(shè)計(jì)可提高產(chǎn)品的功效,實(shí)現(xiàn)功能的合理組合,更大范圍地發(fā)揮產(chǎn)品功能界面的相關(guān)作用,使多個(gè)產(chǎn)品之間具有統(tǒng)一的視覺(jué)特征,而這種統(tǒng)一又是多樣性的統(tǒng)一,從而形成和諧美。健身器械通過(guò)系統(tǒng)設(shè)計(jì),可以改變其功能,實(shí)現(xiàn)器械的多種運(yùn)動(dòng)方式,以供不同體質(zhì)、年齡、性別和愛(ài)好者的選擇。家庭廚具的自動(dòng)化、家具配置的多樣化、電器產(chǎn)品的智能化,都體現(xiàn)了系列化設(shè)計(jì)帶給產(chǎn)品多樣統(tǒng)一的和諧之美。

3.高技主義在色彩、材料上對(duì)產(chǎn)品美學(xué)的影響

高技主義運(yùn)用鮮艷的原色對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行裝飾,以增強(qiáng)其現(xiàn)代感。色彩是產(chǎn)品的皮膚,是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素之一。好的色彩應(yīng)用能吸引人們對(duì)產(chǎn)品給予更多關(guān)注,使產(chǎn)品有更多的藝術(shù)性和感情色彩。圖2是意大利設(shè)計(jì)師埃托·索得薩斯設(shè)計(jì)的燈具,顏色鮮明而富有藝術(shù)感染力,很好地處理了產(chǎn)品功能屬性與藝術(shù)屬性之間的關(guān)系。圖3是蘋(píng)果公司設(shè)計(jì)的筆,色彩鮮艷誘人,讓人愛(ài)不釋手。產(chǎn)品的色彩能使人愉悅,從而使產(chǎn)品更具吸引力和說(shuō)服力。

高技主義在材料方面的探索,也對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響。材料美是產(chǎn)品美的一個(gè)構(gòu)成因素。主要體現(xiàn)在質(zhì)地和肌理上。質(zhì)地是由造型材料的物理性能或化學(xué)性能等自然屬性以及社會(huì)價(jià)值所顯示的一種表面效果[3],如玻璃的細(xì)膩清澈、金屬的冰冷堅(jiān)硬、竹藤的輕巧質(zhì)樸等。肌理是由造型材料表面組織結(jié)構(gòu)、形態(tài)和紋理等所傳遞的審美體驗(yàn),肌理表現(xiàn)為表面的形狀效果、不同的觸覺(jué)效果等。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中,高技主義通過(guò)對(duì)材料質(zhì)地和肌理的運(yùn)用,使產(chǎn)品傳達(dá)出各種材質(zhì)美的視覺(jué)體驗(yàn)。圖2所示燈具的形式結(jié)構(gòu)采用了金屬件與玻璃纖維的結(jié)合,大膽而富有新意,突出了其材料美。

4.高技主義的人性化傾向?qū)Ξa(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)的影響

高技主義往往給人以冷冰冰的感覺(jué),高技術(shù)、現(xiàn)代化、絕對(duì)理性都是高技主義的修飾。但高技主義也有人性化的一面。

科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步使人類處于一個(gè)快節(jié)奏的環(huán)境中,這正在給人帶來(lái)新的苦惱和憂慮,那便是人情的疏遠(yuǎn)和感情的失衡。約翰·奈斯比特認(rèn)為:“自從20世紀(jì)70年代以來(lái),工業(yè)化及技術(shù)逐漸從工作場(chǎng)所轉(zhuǎn)移到家庭。高技術(shù)的家具反映出過(guò)去的輝煌的工業(yè)時(shí)代。廚房里的高技術(shù),它的高峰是食物處理機(jī)的出現(xiàn),使我們的廚房也工業(yè)化了。最低限度主義使我們的起居室變得毫無(wú)人性?！盵4](P47-48)因此,設(shè)計(jì)師更需要關(guān)注人類的情感,尊重人類的個(gè)性。在高技術(shù)社會(huì)里,人們必然去追求一種平衡——高技術(shù)與高情感的平衡,即高理性與高人性的平衡。技術(shù)越進(jìn)步,這種平衡愿望就越強(qiáng)烈。所以約翰·奈斯比特認(rèn)為:“無(wú)論何處都需要有補(bǔ)償性的高情感。我們的社會(huì)里高技術(shù)越多,我們就越希望創(chuàng)造高情感的環(huán)境,用技術(shù)的軟件一面來(lái)平衡硬性的一面。”“我們必須學(xué)會(huì)把技術(shù)的物質(zhì)奇跡和人性的精神需要平衡起來(lái)”,實(shí)現(xiàn)“從強(qiáng)迫性技術(shù)向高技術(shù)和高情感相平衡的轉(zhuǎn)變”。[4](P38)而這種情感和人性平衡的實(shí)現(xiàn),作為與人類生活息息相關(guān)的設(shè)計(jì)是責(zé)無(wú)旁貸的。許多有遠(yuǎn)見(jiàn)的設(shè)計(jì)師已意識(shí)到了設(shè)計(jì)的這一重任。1995年在德國(guó)斯圖加特舉行的首屆世界仿生設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)討論會(huì)上,與會(huì)的設(shè)計(jì)師、科學(xué)家和藝術(shù)家就呼吁重視設(shè)計(jì)對(duì)人類未來(lái)的影響力,為解決人性與技術(shù)之間日益尖銳的矛盾發(fā)揮作用,使人造物自然化、人性化。設(shè)計(jì)的人性化是高技術(shù)發(fā)展的必然要求,作為高技術(shù)結(jié)構(gòu)張力的互補(bǔ)機(jī)制,人性化設(shè)計(jì)將會(huì)永遠(yuǎn)充當(dāng)高技術(shù)與高情感的平衡劑,與高技術(shù)發(fā)展形影相隨。

高技主義在人性設(shè)計(jì)方面已經(jīng)有了探索,無(wú)論是智能建筑還是空間的合理性都是對(duì)人的一種關(guān)懷和解放。這些對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響都很深刻,使產(chǎn)品設(shè)計(jì)更接近于人們的日常生活。如某些產(chǎn)品設(shè)計(jì)已出現(xiàn)針對(duì)特殊人群的關(guān)愛(ài)設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)等,這些都是為人的設(shè)計(jì)。這些探索使產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美學(xué)內(nèi)涵更加豐富,它使人的因素成為美學(xué)的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

Esign Edge公司在一種功能性外科手術(shù)工具——嬰兒手術(shù)鉗的設(shè)計(jì)(見(jiàn)圖4)上顯示了分娩過(guò)程中高技主義富有情感的一面:在嬰兒的肚皮上夾一個(gè)憨態(tài)可掬的考拉熊夾子,只需單手操作,就可以用它來(lái)完成切斷臍帶和夾緊臍帶這兩個(gè)過(guò)程。來(lái)自斯坦納設(shè)計(jì)公司的馬克·斯坦納說(shuō):“該產(chǎn)品最大限度地減少了對(duì)‘冷冰冰’的鋼制手術(shù)器械的使用,使生命的奇跡更加人性化?！盵5]

可見(jiàn),高技術(shù)時(shí)代的醫(yī)療產(chǎn)品設(shè)計(jì)同過(guò)去相比,其顯著的不同點(diǎn)是加入了人性化的技術(shù)手段。數(shù)字化、電子化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的生產(chǎn)滿足人的多方面需求,提供了多種選擇的可能性。

醫(yī)療產(chǎn)品設(shè)計(jì)有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以理性主義思潮為主流,遵循經(jīng)典的“形式追隨功能”的工業(yè)設(shè)計(jì)原則,其技術(shù)至上的傾向?qū)е铝水a(chǎn)品與人的情感及環(huán)境的疏遠(yuǎn)。這種忽視人性的純理性主義設(shè)計(jì)已經(jīng)不能適合時(shí)代的需求。所以現(xiàn)代醫(yī)療產(chǎn)品更加關(guān)注人性化設(shè)計(jì)。

圖4 Esign Edge公司設(shè)計(jì)的嬰兒手術(shù)鉗

二戰(zhàn)后發(fā)明的最初的計(jì)算機(jī)體積很大,像個(gè)龐然大物,后來(lái)經(jīng)過(guò)技術(shù)革命,又出現(xiàn)了臺(tái)式機(jī)。這個(gè)時(shí)候的個(gè)人計(jì)算機(jī)和一些相關(guān)的尖端產(chǎn)品無(wú)不表現(xiàn)出冷酷、嚴(yán)峻,缺少美感和宜人性。但1998年全新的 iMAC蘋(píng)果電腦(見(jiàn)圖5)上市顯示了人性化設(shè)計(jì)的魅力。從外形上看,它那一體化的整機(jī)好似半透明的玻璃魚(yú),透過(guò)半透明的機(jī)身,可隱約看到半透明的電路機(jī)構(gòu),奇特的半透明的鼠標(biāo)讓人愛(ài)不釋手,大面積使用弧面造型擺脫了機(jī)械味;色彩上用了亮麗的海藍(lán)色。整個(gè)產(chǎn)品富有情趣和個(gè)性。

圖5 iMAC蘋(píng)果電腦

三、結(jié)語(yǔ)

高技主義是繼現(xiàn)代主義之后對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有重大影響的一個(gè)流派。盡管現(xiàn)在還有不少人以注重高技術(shù)、沒(méi)有藝術(shù)性、缺乏人情味等理由反對(duì)它,社會(huì)上也有人因?yàn)樵骱蕲h(huán)境污染而責(zé)怪工業(yè)技術(shù)的發(fā)展,進(jìn)而遷怒于高技主義,但我們?nèi)圆豢梢蛞瓘U食,忽視高技主義的美學(xué)意義。

隨著科技的發(fā)展,產(chǎn)品設(shè)計(jì)與高技術(shù)息息相關(guān),網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品、宇航終端產(chǎn)品等高技術(shù)產(chǎn)品在結(jié)構(gòu)、色彩、材料及對(duì)資源的可重復(fù)利用等方面,無(wú)不受高技主義的影響。高技主義美學(xué)對(duì)探索產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)有很大的促進(jìn)作用,特別對(duì)高技術(shù)產(chǎn)品中如何處理人與技術(shù)的關(guān)系產(chǎn)生了深刻的影響。

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