臺灣許多地名和大陸相同

本報駐臺北特派記者 吳亞明

泉州、潮州、海豐、陸豐、泰山、三峽、長治……，由于歷史文化的淵源，臺灣有許多地方與大陸同名，因此，當走進鄉(xiāng)野，深入臺灣，你會發(fā)現(xiàn)兩岸原來有這么多的歷史和文化連接，讓你由衷地感到親切、溫情。

今天的臺灣人80%以上源自于廣東、福建移民，當年他們的祖先渡過風急浪高的臺灣海峽，來到寶島臺灣“篳路藍縷，以啟山林”，習慣將他們落腳的新住地冠之以大陸家鄉(xiāng)的地名，以慰思鄉(xiāng)之情，也告訴子孫后代自己的“來龍去脈”。所以今天大家可以看到，臺灣有不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落是跟大陸福建、廣東一些地方同樣的名字。有資料說，臺灣有9個地方以泉州為名，其中5個都稱為泉州厝，而泉州籍臺胞又分安溪、南安等系統(tǒng)，因此臺灣還有2個安溪村、2個安溪厝。而漳州籍的臺胞多來自福建省的長泰、詔安、平和、東山等縣，因此在臺灣也有以詔安、東山、平和、南靖、長泰等命名的地方。很多人知道臺北近郊有個風景名勝叫做“芝山巖”，其實“芝山”這個名字也是來源于大陸，明末清初，福建漳州人黃澄清落腳臺北近郊，便以漳州芝山作為新辟居地的名字，讓世代不忘大陸祖籍地。

而廣東籍的臺胞，祖先多來自于惠州、潮州。其中惠州籍的移民又多來自陸豐與海豐，因此今天的臺灣也有3個海豐村及1個海豐莊、1個海豐嶺、1個海豐坡及1個陸豐村。至于潮州籍的臺胞多居住在臺灣南部的屏東，所以臺灣的屏東也有多處以潮州命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，屏東縣第一大鎮(zhèn)就叫做“潮州”，此外還有叫做潮州寮、潮州村的村落。

當初先民渡海到臺灣，不僅帶來了大陸家鄉(xiāng)的地名，還保留了家鄉(xiāng)的風俗民情，以至于幾百年過去，雖然開枝散葉，子孫繁衍，但稍微一對表，就可以看出還是“同宗一脈”。清雍正年間，福建省南安市楓樹村林姓第6世孫林景迪，帶領部分宗親到臺灣花蓮開基創(chuàng)業(yè)，為了讓子孫后代永遠記住家鄉(xiāng)，先民們把在花蓮落腳的村落叫做“楓樹村”。幾百年過去，至今福建南安和臺灣花蓮兩村的名字還叫“楓樹村”，兩村居民也多為林姓。雖然花蓮這個“楓樹村”已經是個2000多人口的大村落，但是這里的林氏宗親數(shù)百年來一直沿用南安市楓樹村的傳世輩字序列：孝友昭世德，敦仁念乃祖，文禮篤吾宗，習業(yè)于書齋，并沿用相同的堂號：九牧傳芳。

除了地名，其實臺灣還有一些山的名字與大陸也同名，比如，湖南有陽明山，臺北也有陽明山，而且現(xiàn)在比湖南的還有名。臺北的陽明山，以前叫做“草山”，蔣介石到臺灣后，一度住在此地，為避諱“落草為寇”，遂改名“陽明山”，因為蔣最喜歡王陽明的學說。大陸海南有著名的“五指山”，臺灣也有兩座“五指山”，一在臺北縣汐止，一在新竹縣，均因五座山峰排列整齊，似五根手指向天張開，故名。此外，大陸溫州海邊有“半屏山”，臺灣高雄海邊也有山叫做“半屏山”，兩岸的半屏山相距僅為160余海里，兩岸半屏山有著共同的傳說，臺灣還有民謠“半屏山，半屏山，一半在大陸,一半在臺灣……”。

不過，臺灣有些地名與大陸相同，完全是因為這些地名名氣大，以取其榮。比如臺北縣的“三峽鎮(zhèn)”和“泰山鄉(xiāng)”，新竹縣的“峨眉鄉(xiāng)”，其實際情形是有其特點，但無法等量齊觀。另外一些地名則是出于同一愿望，比如屏東縣的長治鄉(xiāng)，沒有別的意思，就是冀求“長治久安”。而屏東縣的“滿洲”，則完全是“原住民”、“閩南話”和“日語”三種不同語言聲調而得名，某種角度也反映了臺灣的特殊歷史發(fā)展過程。

此外，臺灣還有些地名非常美麗，比如臺北縣的鶯歌，鶯歌鎮(zhèn)志說，“本鎮(zhèn)在清朝光緒年間名為鶯歌石莊，因北面山脈斜坡翠嵐屹立一大巖石，其形似鷹，古稱鷹哥石，清末改為鶯歌石”。又如桃園縣的楊梅。楊梅舊名“楊梅壢”，“壢”在客家話里是“坑谷”的意思。清代漢人先后移民到這里，看到滿山遍野都是野生的楊梅樹，風景美麗宜人，所以把這里稱為楊梅壢，而楊梅樹因此也理所當然成為楊梅鎮(zhèn)的“鎮(zhèn)樹”。不過，雖然有楊梅樹，但楊梅鎮(zhèn)并不產楊梅。再比如屏東縣的“牡丹”，是“原住民”話語的音譯，跟牡丹一點關系都沒有。不過這個地方在中國近代史上卻是赫赫有名，因為當年曾經發(fā)生著名的“牡丹社事件”，日本侵略者一度借口“牡丹社”事件搶奪寶島臺灣。此外，還有屏東縣的恒春鎮(zhèn)，其本名“瑯嶠”，一直到清朝欽差沈葆楨來了以后，因為看這地方四季如春，才改名“恒春”?！?/p>