捕捉中國意象——上海世博會中國館簡介

1 展示中華智慧

2010年上海世博會是世界各國匯聚中國的舉世盛會。中國館位于世博園區(qū)的核心地段，南北、東西軸線的交匯處，擔負著在黃浦江畔展現(xiàn)東道主熱情好客與大國風范的重要使命。

2007年4月25日，上海世博會中國館面向全球華人征集設計方案。截至當年6月24日，上海世博會組委會總共收到了344份設計方案。經(jīng)過殘酷的篩選，綜合了華南理工大學建筑設計院、清華安地建筑設計公司和上海建筑設計院各家方案之長的 “東方之冠”方案最終中標。對此，何鏡堂認為，這是集中了廣州、北京、上海三地建筑團隊的力量，以體現(xiàn)中國館——“城市發(fā)展中的中華智慧”這一主題。

“中國館要向世界展示中國形象、傳達中華智慧，因此，其設計要回答兩個問題：一是何謂中國特色；二是如何體現(xiàn)時代精神?！痹诮邮堋犊茖W時報》記者采訪時，何鏡堂對中國館的設計要點進行了如是總結(jié)。

為了尋找可以表達中國意象的元素，何鏡堂曾將他的幾十人的設計團隊分成3組：第一組尋找“中國印象”，主要是從繪畫、戲劇、文字、顏色等藝術形式中捕捉最能代表中國的形象；第二組從“出土文物”，如斗冠、寶鼎、器皿等形象中汲取靈感，并對斗拱這一傳統(tǒng)建筑構(gòu)件進行進一步挖掘與提煉；第三組則從中國的城市建筑、園林中吸收營養(yǎng)，例如九宮格、南北軸線等，形成經(jīng)緯分明的建筑布局。

在中國館的設計中，所有這些意象最終所要傳達的，是東方哲學思想中“天人合一”、“和諧共生”的理念。

從中國館效果圖來看，建成后的中國館由國家館、地區(qū)館以及港澳臺館三部分組成，共15萬平方米。國家館和地區(qū)館的整體布局隱喻天地交泰、萬物咸亨，體現(xiàn)了東方哲學對“天”、“地”關系的理解。國家館為“天”，如同雕塑高聳于上，宛如天下糧倉；地區(qū)館為“地”，如同基座延展于下，寓意福澤神州、富庶四方。

中國館雖然全部由巨型鋼構(gòu)架構(gòu)成，但輪廓卻像斗拱，類似中國傳統(tǒng)木建筑，連同下部的4個核心筒一起看，又像一個巨型四腳鼎，居中升起、層疊出挑，整體選用了“中國紅”，中國形象更加突出。

2 把握前沿技術

英國倫敦的水晶宮、法國巴黎的埃菲爾鐵塔、比利時布魯塞爾的原子球館……都是歷屆世博會為舉辦地留下的標志性建筑。黃浦江畔，中國2010年上海世博會又將給世界展示怎樣的時代風采呢？

“與先進國家相比，中國建筑界在環(huán)保、節(jié)能、新材料和新技術的應用方面還有很多需要學習的地方?！焙午R堂認為，這些是一個建筑物最能展現(xiàn)時代精神的方面，中國館也不例外。 “我們在設計中國館時非常重視環(huán)境與能源問題，有一套完整的環(huán)境保護與能源節(jié)約策略體系，旨在以建筑表述‘環(huán)境宣言’?！?/p>

這個策略體系由4個部分組成。首先，在規(guī)劃和群體整合層面，中國館充分考慮一軸四館方面的呼應，力爭實現(xiàn)靠近世博軸，使中國館與世博主題館部分設備資源形成共享與協(xié)調(diào)。其次，在建筑形體的設計層面，力爭實現(xiàn)單體建筑自身的減排降耗。國家館造型層層出挑，在夏季，上層形成對下層的自然遮陽；地區(qū)館外廊為半室外玻璃廊，用被動式節(jié)能技術為地區(qū)館提供冬季保溫和夏季拔風；地區(qū)館屋頂“中國館園”還運用生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀等技術措施有效實現(xiàn)隔熱。

此外，在建筑表皮技術層面，充分考慮環(huán)境能源新技術應用的可能性。比如，所有的窗戶都是使用低耗能的雙層玻璃，國家館屋頂上還使用大量的太陽能板，有望使中國館實現(xiàn)照明用電全部自給。最后，在景觀設計層面，加入循環(huán)自潔要素。在國家館屋頂上設計的雨水收集系統(tǒng)，可以實現(xiàn)雨水的循環(huán)利用；在地區(qū)館南側(cè)大臺階水景觀和南面的園林設計中，引入小規(guī)模人工濕地技術，利用人工濕地的自潔能力，在不需要大量用地的前提下，為城市局部環(huán)境提供生態(tài)化的景觀。

中國館設計運用了立體構(gòu)成手法，對傳統(tǒng)元素進行了開創(chuàng)性現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，創(chuàng)造出流動的現(xiàn)代空間效果。國家館63米的絕對高度中，下部33米完全挑空，這些中心對稱空間和地區(qū)館平坦延伸的空間，為人們的自由交流提供了充分的開放場所，而這種開放性、公共性，也是國際建筑設計中的重要理念。

3 以人為本

“東方之冠”雖然為建筑界普遍看好，但也不乏批評之聲。對此，何鏡堂認為，這是很正常的現(xiàn)象。

“建筑沒有絕對最好的，只有相對適宜的?！焙午R堂說。他認為，對某個特定的建筑物而言，只能根據(jù)其所處的時間、地點、環(huán)境等進行具體的評判，而建筑師所能做的，也只是根據(jù)這些不同的條件進行綜合的取舍，實現(xiàn)辯證的平衡。

何鏡堂把自己多年的建筑實踐歸納成“兩觀三性”?！皟捎^”即建筑的整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀，這是現(xiàn)代建筑的基本。而一座優(yōu)秀的建筑，必然是融于環(huán)境，表達地域特征，且有文化品位和時代精神的建筑。在建筑設計中，如何體現(xiàn)建筑的地域性、文化性和時代性，是建筑創(chuàng)作能否突破和創(chuàng)新的關鍵。

何鏡堂認為，優(yōu)秀的建筑設計能夠創(chuàng)造出既滿足人們創(chuàng)業(yè)和生活需求，又帶給人精神享受的物質(zhì)環(huán)境?！半m然以人為本已經(jīng)是老生常談的說法了，但真正將其作為建筑本質(zhì)加以貫徹時，很多建筑師卻并沒有做到?！焙午R堂說。

何鏡堂說。中國館在世博會結(jié)束后將得到永久保留。它能否在世博會的諸多建筑杰作中占據(jù)一席之地呢？讓我們拭目以待。

（摘自：《科學時報》）