《史記》特指疑問(wèn)句研究

陳 靜

(福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建福州350016)

《史記》是西漢時(shí)期重要的史學(xué)和文學(xué)作品,也是一部能夠比較全面反映西漢語(yǔ)言實(shí)際的作品,是研究上古漢語(yǔ)末期語(yǔ)言面貌的重要語(yǔ)料。本文對(duì)《史記》中的特指疑問(wèn)句進(jìn)行了全面的統(tǒng)計(jì)和分析,從一個(gè)側(cè)面窺見(jiàn)上古漢語(yǔ)末期的語(yǔ)言風(fēng)貌。

本文的統(tǒng)計(jì)是以中華書(shū)局1982版的《史記》[1]為依據(jù),統(tǒng)計(jì)出其中的特指疑問(wèn)句共有五百八十多句,占《史記》問(wèn)句總數(shù)的四分之一強(qiáng)。下面根據(jù)詢(xún)問(wèn)語(yǔ)義分類(lèi)闡述。

一、使用疑問(wèn)代詞的特指問(wèn)句

1.詢(xún)問(wèn)人

《史記》特指疑問(wèn)句中,可用來(lái)詢(xún)問(wèn)人的疑問(wèn)代詞比較豐富,既有單音詞“誰(shuí)、孰、何、安”,又有雙音結(jié)構(gòu)的“誰(shuí)子、誰(shuí)何”等。如：

誰(shuí)為陛下畫(huà)此計(jì)者?(《留侯世家》)[1](P2040)

今夫子所賢者何也?(《日者列傳》)[1](P3216)

若所追者誰(shuí)何?(《淮陰侯列傳》)[1](P2611)

王曰：“然則寡人孰相?”(《魏世家》)[1](P1851)

在諸詞中,“誰(shuí)”占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),使用頻率最高,有35例,句法、語(yǔ)用功能最全面,可做主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)、兼語(yǔ),其他各詞的使用均在5例以?xún)?nèi),且句法功能有局限,如“安”只能做前置賓語(yǔ)。就“誰(shuí)”與“孰”二詞來(lái)說(shuō),“誰(shuí)”的使用頻率大大高于“孰”。據(jù)楊伯峻、何樂(lè)士先生的考察,“誰(shuí)”的出現(xiàn)早于“孰”;[2](P163)據(jù)貝羅貝、吳福祥的考察,春秋時(shí)期,“誰(shuí)”的使用勝過(guò)“孰”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“孰”勝過(guò)“誰(shuí)”,且二者在句法功能方面有分工,構(gòu)成互補(bǔ)的關(guān)系。[3](P311-321)這種分工在《史記》中沒(méi)有體現(xiàn),二者都可做主語(yǔ)和賓語(yǔ),“誰(shuí)”的句法功能更多于“孰”,構(gòu)詞能力也較強(qiáng)。這與后來(lái)的語(yǔ)言發(fā)展是一致。“何”的表現(xiàn)盡管還算活躍,句法功能較全,構(gòu)詞能力也較強(qiáng),但其使用頻率大大低于“誰(shuí)”。從后來(lái)的發(fā)展來(lái)看,“何”在此方面的指代義已處于被取締的弱勢(shì)中。“安”與雙音詞“誰(shuí)子”、“誰(shuí)何”的使用均屬個(gè)例,是先秦漢語(yǔ)習(xí)慣的殘留,不具有代表性。

2.詢(xún)問(wèn)事物

用來(lái)詢(xún)問(wèn)事物的疑問(wèn)代詞在《史記》中出現(xiàn)了四個(gè)：何、云何、謂何、奚。如：

皋陶難禹曰：“何謂孳孳?”(《夏本紀(jì)》)[1](P79)

其後帝閑居,問(wèn)左右曰：“人言云何?” (《外戚世家》)[1](P1986)

王曰：“婦言謂何?”(《滑稽列傳》)[1](P3201)

子路曰：“衛(wèi)君待子而為政,子將奚先?” (《孔子世家》)[1](P1933)

與先秦相比,這類(lèi)疑問(wèn)代詞也表現(xiàn)出了數(shù)量的減少和使用的集中。先秦時(shí)期用“誰(shuí)”和“孰”來(lái)詢(xún)問(wèn)事物的用法在《史記》特指問(wèn)句中未出現(xiàn)。在各詞中,“何”占據(jù)了優(yōu)勢(shì),在句中可以做主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ),句法功能較全面?！稗伞睘檠赜霉爬?不具有代表性?！霸坪巍焙汀爸^何”是一組同義詞,源于先秦“語(yǔ)氣詞+何”結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法化。復(fù)詞“云何”與動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“云何”位于兩個(gè)層面上,是一組同形異構(gòu)形式,彼此之間無(wú)發(fā)展關(guān)系。復(fù)詞“云何”是漢代的新詞,魏晉佛經(jīng)中大量出現(xiàn),直到元代消失,“謂何”做為“云何”的同義詞,在詞語(yǔ)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用,在《史記》之后的文獻(xiàn)中幾乎不見(jiàn)。

3.詢(xún)問(wèn)度量

《史記》中關(guān)于度量詢(xún)問(wèn)有數(shù)量、年齡、時(shí)間、身高方面的詢(xún)問(wèn)。用到的疑問(wèn)代詞有：幾何、幾、何、何如。如：

上問(wèn)曰：“如我能將幾何?”(《淮陰侯列傳》)[1](P2628)

范睢曰：“汝罪有幾?”(《范雎蔡澤列傳》)[1](P2414)

是日何時(shí)喪?(《殷本紀(jì)》)[1](P95)

先秦時(shí)期使用的“曷”與“奚”未見(jiàn)到。在上面諸詞中,“幾何”的使用頻率最高,有12例,占60%,功能最全面,可以做謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);既可用于詢(xún)問(wèn)某個(gè)具體的量,又可用來(lái)詢(xún)問(wèn)量的多少;語(yǔ)義范圍最廣,數(shù)量、年齡、時(shí)間、身高,均可用到?！皫住痹谠?xún)問(wèn)數(shù)量和時(shí)間的問(wèn)句中見(jiàn)到,共3例,除1例做“有”的后置賓語(yǔ)單獨(dú)使用之外,其他2例均和名詞搭配使用?！昂巍迸c“何如”只能做“時(shí)”的定語(yǔ),用于詢(xún)問(wèn)時(shí)間,因此其本身并無(wú)指代度量的功能。這些用法均與先秦的用法一致,但后來(lái)發(fā)生了變化。在魏晉南北朝時(shí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》中,“幾”出現(xiàn)了7次,卻未見(jiàn)1例“幾何”(關(guān)鍵1987)。[4](P77)唐代禪宗語(yǔ)錄《祖堂集》中“幾”出現(xiàn)了 49例,而“幾何”只出現(xiàn)了 4例 (張美蘭2003)。[5](P149)之所以如此,主要由于“何”在上古漢語(yǔ)中是個(gè)多功能的疑問(wèn)代詞,“幾何”是個(gè)同義疑問(wèn)代詞,上古漢語(yǔ)后期越來(lái)越多的雙音詞的出現(xiàn),使“何”的功能逐漸虛化,“幾”詢(xún)問(wèn)數(shù)量的功能又完全能夠取代“幾何”,且有很強(qiáng)的構(gòu)詞能力,因此后來(lái)居上一直沿用到今天。

4.詢(xún)問(wèn)處所

《史記》詢(xún)問(wèn)處所的疑問(wèn)代詞有：安、安所、何、何所、焉、胡。如：

帝曰：“今安在?”(《滑稽列傳》)[1](P3210)

(武帝)曰：“子當(dāng)為王,欲安所置之?” (《三王世家》)[1](P2115)

陳子禽問(wèn)子貢曰： “仲尼焉學(xué)?” (《仲尼弟子列傳》)[1](P2196)

使用頻率最高的是“安”?！鞍?、安所、何”的句法功能相當(dāng),均可做狀語(yǔ)與賓語(yǔ)?！昂巍边€可做定語(yǔ),后加表處所的名詞來(lái)詢(xún)問(wèn),如“何縣”?！把伞迸c“胡”屬于沿用古例,不具有代表性。先秦典籍中“焉”在詢(xún)問(wèn)處所方面的使用優(yōu)勢(shì)已經(jīng)被改變。

5.詢(xún)問(wèn)涵義

《史記》中詢(xún)問(wèn)涵義的疑問(wèn)句數(shù)量較少,只有22例,使用的疑問(wèn)代詞除1例用到雙音詞“如何”,在句中做后置賓語(yǔ),他例均用“何”,在句中主要做主語(yǔ)或謂語(yǔ),只1例做前置賓語(yǔ)。如：

春申君曰：“何謂毋望之福?”(《春申君列傳》)[1](P2397)

縮頸而復(fù),是何當(dāng)也?(《龜策列傳》)[1](P3230)

子夏答曰：“……今君之所問(wèn)者樂(lè)也,所好者音也。夫樂(lè)之與音,相近而不同?！蔽暮钤唬骸案覇?wèn)如何?” (《樂(lè)書(shū)》)[1](P1222)

6.詢(xún)問(wèn)原因

《史記》詢(xún)問(wèn)原因的疑問(wèn)代詞比較豐富,該類(lèi)疑問(wèn)代詞的句法功能主要做狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。單音詞有“何、安、胡、侯”,使用頻率最高和句法功能最全的是“何”,其他三個(gè)詞使用頻率不高。除此之外,就是由“何”構(gòu)成的雙音詞：如何、何以、何故、何謂、何自、是何、何則等,其中“何以”、“何故”等在使用頻率和句法功能方面的表現(xiàn)也較活躍。如：

孟嘗君曰：“……聞先生得錢(qián),即以多具牛酒而燒券書(shū),何?”(《孟嘗君列傳》)[1](P2360)

上曰：“天下屬安定,何故反乎?”(《留侯世家》)[1](P2043)

據(jù)貝羅貝、吳福祥、[3](P311-326)王海[6](P199-264)的統(tǒng)計(jì),先秦此類(lèi)疑問(wèn)詞有36個(gè)之多,相比之下,《史記》中的數(shù)量大大減少,雙音詞“何以”、“何故”的脫穎而出,也代表了之后的發(fā)展趨勢(shì)。

7.詢(xún)問(wèn)方法

《史記》詢(xún)問(wèn)方法的疑問(wèn)代詞有：奈何、奈之何、如之何、何如、奚如、何以、云何、何由、何若、惡。如：

田軫曰：“奈何使無(wú)東?”(《田敬仲完世家》)[1](P1896)

秦王跽而問(wèn)之曰：“何以使秦?zé)o為雌而可?”(《孟嘗君列傳》)[1](P2361)

該類(lèi)疑問(wèn)代詞在句中可承擔(dān)狀語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)的功能,這些功能的分布比較零散,比如使用頻率最高的“奈何”,主要承擔(dān)謂語(yǔ)的功能,而狀語(yǔ)的功能主要由使用頻率次之的“何以”、“何”承擔(dān)。因此,從使用頻率看,有集中化的現(xiàn)象,但從句法功能看,該類(lèi)疑問(wèn)代詞仍處在上古漢語(yǔ)發(fā)展末期的整合階段。

8.詢(xún)問(wèn)情狀

《史記》詢(xún)問(wèn)情狀的特指疑問(wèn)代詞主要是雙音詞：何如、如何、奚如、若何、何若。如：

樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)[1](P313)

在諸詞中,“何如”最活躍：既可用于詢(xún)問(wèn)人的情狀,也可用于詢(xún)問(wèn)事物的情狀;其語(yǔ)法功能也最強(qiáng),可做定語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ),也可在謂語(yǔ)前加介詞賓語(yǔ);使用頻率最高。與先秦相比,表現(xiàn)出了代詞使用的集中化趨勢(shì)。

從總體上看,《史記》特指疑問(wèn)句的語(yǔ)義類(lèi)型和句式基本沿襲了上古漢語(yǔ)的特點(diǎn),但又體現(xiàn)了作為上古漢語(yǔ)末期的語(yǔ)言時(shí)代的特色,主要表現(xiàn)在疑問(wèn)代詞的數(shù)量和使用方面都處于整合階段,數(shù)量趨于減少,使用趨于集中。具體表現(xiàn)為：?jiǎn)我艄?jié)疑問(wèn)代詞“曷 (害、割)、胡、焉、奚”處于淘汰階段;“何”成為語(yǔ)法功能和語(yǔ)義功能最全面的詞;表示人的代詞“誰(shuí)”和“孰”,出現(xiàn)了“誰(shuí)”一枝獨(dú)秀的情況;表現(xiàn)活躍的雙音節(jié)詞語(yǔ)“何如、如何、何以”都是《史記》之后的中古漢語(yǔ)的常用詞。另外,還出現(xiàn)了魏晉佛經(jīng)文獻(xiàn)中常用的新詞“云何”,但其與動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“云何”是兩個(gè)層面上的同形異構(gòu),因此需要辨析。

二、不用疑問(wèn)代詞的句子的特指問(wèn)句

在特指問(wèn)句中還出現(xiàn)了個(gè)別不使用疑問(wèn)代詞的用例,其疑問(wèn)語(yǔ)氣完全來(lái)自對(duì)話(huà)時(shí)的語(yǔ)境背景,體現(xiàn)了《史記》語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性。如：

久之,王翦使人問(wèn)軍中戲乎?對(duì)曰：“方投石超距?！?《白起王翦列傳》)[1](P2341)

(過(guò)了一段時(shí)間,王翦派人詢(xún)問(wèn)士兵中玩什么游戲?回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“正在比賽投石看誰(shuí)投得遠(yuǎn)?！?

再如：

方伎所長(zhǎng),及所能治病者?(《扁鵲倉(cāng)公列傳》)[1](P2796)

(醫(yī)術(shù)有什么專(zhuān)長(zhǎng),能治愈什么病?)

三、《史記》特指疑問(wèn)句疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)的位置

疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置是上古漢語(yǔ)的重要特征之一。這種現(xiàn)象在《史記》中大量出現(xiàn)?？梢郧爸玫脑~主要集中詢(xún)問(wèn)人、事物、處所這幾類(lèi)的詞,具體表現(xiàn)為下表：

問(wèn)人 問(wèn)事 問(wèn)處所誰(shuí) 孰 何 何所 安 何 奚 安 何14 2 1 1 3 24 1 13 2

另外,在詢(xún)問(wèn)原因時(shí)所使用的許多介賓短語(yǔ),如：何為、何以、何如、奚如、何若、何由等都是賓語(yǔ)前置的介賓結(jié)構(gòu)。

《史記》中賓語(yǔ)前置句占疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)的76%。賓語(yǔ)后置句在疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)句中占24%。據(jù)于萍對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部先秦典籍中的統(tǒng)計(jì),相應(yīng)的數(shù)據(jù)只有0.64%。[7](P14)可見(jiàn),從先秦到西漢,疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置到后置經(jīng)歷了一個(gè)飛躍性的發(fā)展。

《史記》中疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)后置也表現(xiàn)出了一定的規(guī)律性。

①疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”做系詞性動(dòng)詞“謂”、“為”的賓語(yǔ)可后置,該類(lèi)疑問(wèn)代詞既可代人,又可代物。

上曰：“主者謂誰(shuí)?”(《陳丞相世家》)[1](P2061)

②低及物性動(dòng)詞后的賓語(yǔ)可后置。疑問(wèn)代詞既有單音節(jié)詞“何”,又有雙音詞或固定短語(yǔ)。

一類(lèi)動(dòng)詞為“說(shuō)”義動(dòng)詞：?jiǎn)?、曰、言、云?/p>

文侯曰：“敢問(wèn)如何?”(《樂(lè)書(shū)》)[1](P1223)

另一類(lèi)動(dòng)詞為意愿動(dòng)詞,如“知、以為、為 (認(rèn)為)”。

韓取聶政尸暴於市,購(gòu)問(wèn)莫知誰(shuí)子。 (《刺客列傳》)[1](P2525)

③表數(shù)量的“幾”類(lèi)疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)皆后置。

范睢曰：“汝罪有幾?”(《范雎蔡澤列傳》)[1](P2414)

④介賓結(jié)構(gòu)賓語(yǔ)后置。

軍吏曰：“為何退?”文公曰：“昔在楚,約退三舍,可倍乎!”(《晉世家》)[1](P1665)

⑤疑問(wèn)代詞做修飾的名詞短語(yǔ)后置。

(穰侯)因立車(chē)而語(yǔ)曰：“關(guān)東有何變?”(《范雎蔡澤列傳》)[1](P2403)

⑥固定結(jié)構(gòu)“奈……何”、“奈之何“、“如之何”中“何”做賓語(yǔ)后置。

會(huì)座病,魏惠王親往問(wèn)病,曰：“公叔病有如不可諱,將奈社稷何?”(《商君列傳》)[1](P2227)

與先秦時(shí)期相比,《史記》中的疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)后置現(xiàn)象不但數(shù)量上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,而且在類(lèi)型上也豐富了許多。上述第3、5種情況在先秦未見(jiàn)到。雙音詞或固定結(jié)構(gòu)做賓語(yǔ)時(shí)后置的現(xiàn)象在先秦也未見(jiàn)到,該現(xiàn)象尤其值得我們的關(guān)注,雙音節(jié)疑問(wèn)代詞或固定短語(yǔ),由于音節(jié)的繁雜,使其不適合前置,因此為了達(dá)到句子內(nèi)部的平衡,它的后置要求越來(lái)越明顯。第3種主要是由于“幾何”作為雙音詞率先擺脫前置的約束,使單音節(jié)的同義詞也產(chǎn)生了后置。第5種情況,我們認(rèn)為疑問(wèn)代詞做修飾的名詞短語(yǔ)其比代詞更具有名詞的性質(zhì),因此其后移的要求也日益強(qiáng)烈。

通過(guò)以上的考察,我們窺見(jiàn)了《史記》的特指疑問(wèn)句的總體情況。我們認(rèn)為：無(wú)論是詞匯還是典型句式的具體表現(xiàn),都再次印證了《史記》的語(yǔ)言學(xué)位置：上古漢語(yǔ)向中古漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程承前啟后的作品。

[1][漢]司馬遷.史記 [M].北京：中華書(shū)局,1982.

[2]楊伯峻,何樂(lè)士.古漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展 (第2版)[M].北京：語(yǔ)文出版社,2001.

[3]貝羅貝,吳福祥.上古漢語(yǔ)疑問(wèn)代詞的發(fā)展與演變 [J].中國(guó)語(yǔ)文,2000,(4).

[4]關(guān)鍵.《世說(shuō)新語(yǔ)》的疑問(wèn)句 [J].鞍山師專(zhuān)學(xué)報(bào),1987,(2).

[5]張美蘭.《祖堂集》語(yǔ)法研究.[M]北京：商務(wù)印書(shū)館,2003.

[7]于萍.漢代詞賓語(yǔ)后置的演變過(guò)程及其動(dòng)因 [D].北京語(yǔ)言大學(xué)碩士研究生論文,2003.