如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

田綠州

創(chuàng)新是新世紀(jì)的一個(gè)主旋律。江澤民同志曾指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力—一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界之林?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,必須培養(yǎng)其創(chuàng)新精神,激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí),提高其創(chuàng)新能力,訓(xùn)練其創(chuàng)新思維。作為教師應(yīng)盡可能在每節(jié)課中滲透這種思想,給學(xué)生提供廣闊的思維空間和創(chuàng)新的舞臺(tái)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

濃厚的學(xué)習(xí)興趣,可激發(fā)強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使學(xué)生自強(qiáng)不息,努力學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師不但要善于鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑駁問(wèn),培養(yǎng)創(chuàng)新思維,還要促進(jìn)學(xué)、思、疑、問(wèn)、悟的有機(jī)結(jié)合。創(chuàng)新精神包括過(guò)于否定、大膽懷疑批判的精神,不怕困難、勇于探索的精神和“明知山有虎,偏向虎山行”的冒險(xiǎn)精神?？梢?jiàn),要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生,發(fā)揚(yáng)學(xué)生人格力量。在教學(xué)中,要根據(jù)教材,結(jié)合實(shí)際,提出易引起錯(cuò)覺(jué)的事例,欲答不知其理的想法,百思不得其解的問(wèn)題,科學(xué)小史話來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。這樣可引起學(xué)生探根求源的欲望,進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以激起強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使學(xué)生自強(qiáng)不息,努力學(xué)習(xí),探求事物的因果與規(guī)律,激發(fā)創(chuàng)新萌發(fā)、產(chǎn)生。

二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

因?yàn)殚L(zhǎng)期處在應(yīng)試教育樊籠中,學(xué)生形成了思維定勢(shì),潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文,從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫(xiě)作特色,步步為營(yíng),滴水不溜,讓學(xué)生寫(xiě)作文,起承轉(zhuǎn)合,不偏不倚,層層設(shè)防;學(xué)生做練習(xí),緊扣教材觀點(diǎn),不敢越雷池半步,這就養(yǎng)成了葉圣陶所說(shuō)的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育,首先必須打破這種“理性的奴性”(萊格語(yǔ))的被動(dòng)教學(xué)方式,以學(xué)生為根本,從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

另外,用典型引路,也能鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新。在現(xiàn)行語(yǔ)文教材中,有關(guān)創(chuàng)新的事例俯拾即是:哥白尼不迷信他人,不畏權(quán)貴,創(chuàng)立地動(dòng)學(xué)說(shuō);徐霞客跋山涉水,踏遍祖國(guó)山山水水,提出許多獨(dú)到見(jiàn)解;蘇東坡黑夜駕舟,尋訪石鐘山,大膽否定前人假說(shuō),深得石鐘山命名原因;魯迅目睹國(guó)民之麻木,毅然棄醫(yī)從文,尋求救國(guó)救民新路子……前人先輩的探索精神,令學(xué)生欽佩。同樣,生活中的小小發(fā)明,也能點(diǎn)燃學(xué)生心靈創(chuàng)新之火。如商業(yè)行為中一個(gè)富有新意的操作,甚至一句優(yōu)美的廣告詞,也會(huì)使學(xué)生大開(kāi)眼界,躍躍欲試。在學(xué)習(xí)上,它能促使學(xué)生沿著某個(gè)目標(biāo)積極進(jìn)取,使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),教師首先得要有創(chuàng)新意識(shí),另一方面,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制,在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”,敢于“冒險(xiǎn)”,教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性,自然而然地會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。一位教師在上《五人墓碑記》起始課時(shí),拿了一架托盤(pán)天平走進(jìn)教室,學(xué)生大惑不解,語(yǔ)文老師又要搞什么新花樣?上課一開(kāi)始,教師在天平兩端各放上一張白紙,天平保持平衡。接著,教師問(wèn)學(xué)生,如果在左邊紙條上寫(xiě)幾個(gè)學(xué)生的名字,在右邊紙條上寫(xiě)眾多凡夫俗子或高爵顯位卻貪生怕死者,天平仍能保持平衡嗎?學(xué)生各抒己見(jiàn)。這樣,就有效地啟發(fā)學(xué)生思考,學(xué)生不僅很快掌握了知識(shí),而且從教師這一富有創(chuàng)新意識(shí)的教法中領(lǐng)悟到許多有益的成分,萌發(fā)了創(chuàng)新的欲望。

布魯納說(shuō):“學(xué)生的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！苯處煈?yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,即使是教師一時(shí)難以解答的問(wèn)題,也應(yīng)該首先肯定學(xué)生的積極探索精神,讓學(xué)生以一種良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中,從而啟發(fā)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識(shí)。

三、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

知識(shí)是能力的載體,創(chuàng)新是能力的靈魂。一個(gè)好的教師不是把課講得學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題可問(wèn),而是啟發(fā)學(xué)生提出更深刻的問(wèn)題。在我們以往的教學(xué)中,學(xué)生的創(chuàng)新欲望被壓抑,創(chuàng)新能力得不到充分的發(fā)揮,這與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求是極不相稱的。教學(xué)中我們應(yīng)結(jié)合教材適時(shí)地向?qū)W生介紹古今中外著名的科學(xué)家、學(xué)者多思多問(wèn)、自學(xué)自答、刻苦努力、創(chuàng)造發(fā)明的事例。從歷史角度激發(fā)學(xué)生多提出問(wèn)題。國(guó)家要富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)要發(fā)展、社會(huì)要前進(jìn),要使科學(xué)造福于人類,只有不斷地創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)。教師要為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)和條件。要充分挖掘教材在培養(yǎng)和訓(xùn)練創(chuàng)新能力方面的內(nèi)在因素,利用學(xué)生原有的知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)的探索過(guò)程中有所“創(chuàng)新”地解決問(wèn)題。并給學(xué)生適當(dāng)?shù)乃伎紩r(shí)間,使他們能獲得創(chuàng)新機(jī)會(huì),又能夠在實(shí)施創(chuàng)新行為的過(guò)程中發(fā)展能力,使學(xué)生在問(wèn)題解決的過(guò)程中體會(huì)到創(chuàng)新的成就感。

四、訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

在課堂教學(xué)中,要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。通過(guò)教師的主導(dǎo)作用訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)造性思維是指有美感參與的、綜合運(yùn)用多種思維形式并且有開(kāi)拓創(chuàng)新特色的思維活動(dòng)。具體說(shuō),是在問(wèn)題情境中,對(duì)已有信息改造加工并提高它們之間的聯(lián)系,生成新的信息的高級(jí)反映過(guò)程,是一種有創(chuàng)見(jiàn)性的思維活動(dòng)。它可分為發(fā)散性思維、逆向思維、批判性思維等形式,當(dāng)然也包括幻想,“幻想也是創(chuàng)造性思維活動(dòng)”(楊振寧語(yǔ))。廣泛開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng),在活動(dòng)中提高學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力。一是確定主題,開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng),如以“怎樣培養(yǎng)青少年的成人意識(shí)”為主題,向?qū)W生公布基本書(shū)目,以班級(jí)、小組為單位進(jìn)行閱讀評(píng)比。讓學(xué)生在廣泛的閱讀中進(jìn)一步了解社會(huì)、了解自己,從而提高認(rèn)識(shí)、評(píng)判能力。二是開(kāi)設(shè)選修課,要求學(xué)生每周至少參加一門(mén)選修課,這給開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)創(chuàng)造了良好的條件。三是舉行辯論大賽,讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射,讓學(xué)生的語(yǔ)文能力在爭(zhēng)辯中撤煉。四是創(chuàng)辦學(xué)生文學(xué)社。學(xué)生自己結(jié)社,三人一群,五人一組,你組稿、我排版,鬧得不亦樂(lè)乎。這種自由的形式正為發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新能力提供了繽紛的舞臺(tái)。

總之,只有把學(xué)科創(chuàng)新能力培養(yǎng)建立在學(xué)科扎實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)上,才能使學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力得到最大發(fā)展。