酈亞旦
音樂(lè),是一種聲音的藝術(shù)。是通過(guò)音響、旋律塑造形象,表達(dá)人的思想感情,反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)!馬克思說(shuō):“對(duì)于非音樂(lè)的耳朵,最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義?!币虼?,作為音樂(lè)教師,應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)美的氛圍,用美的語(yǔ)言向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生感受美、追求美。
事實(shí)上,音樂(lè)教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性,但與其他學(xué)科又有區(qū)別。這是因?yàn)橐魳?lè)學(xué)科除了它的科學(xué)性之外,還有一個(gè)其他學(xué)科很難具備的藝術(shù)性特點(diǎn)。因此說(shuō),音樂(lè)教學(xué)真正是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。在具體的音樂(lè)課堂教學(xué)中,能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介,便是音樂(lè)教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言。因而從某種意義上說(shuō),音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)首先是音樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)。
我國(guó)古代著名的教育學(xué)杰作《學(xué)記》中有“善教者,使人繼其聲。善教者,使人繼其志。其言也,約而達(dá),微而臧,罕譬而喻,可謂繼志矣?!泵鞔_提出了語(yǔ)言在教學(xué)中的作用及要求。以下是本人在音樂(lè)課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)的一點(diǎn)體會(huì):
一、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,要做到“言之有物,論之有實(shí)”
音樂(lè)教師的課堂語(yǔ)言要做到普通話規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、流利,所表達(dá)的內(nèi)容清晰、準(zhǔn)確,唱歌時(shí)字正腔圓。如果一個(gè)音樂(lè)教師只注重自己彈奏、演唱,而不在語(yǔ)言表達(dá)上下功夫,自己口頭表達(dá)出來(lái)的與心中想要表達(dá)的不相一致,或?qū)⒂嘘P(guān)知識(shí)的概念及特征講得不夠明確,會(huì)導(dǎo)致本來(lái)就枯燥的樂(lè)理知識(shí)更難以讓學(xué)生接受,甚至讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡情緒,從而喪失學(xué)習(xí)的興趣。這是教師的失職。教師應(yīng)將所要教授的內(nèi)容說(shuō)得透徹、明了,并將新知識(shí)和已掌握的知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái),清晰表達(dá),清楚提示。
如在欣賞民族管弦樂(lè)《春江花月夜》一課中,為了讓學(xué)生明白“魚(yú)咬尾”和“換頭合尾”這兩個(gè)概念,老師必須用形象的語(yǔ)言讓學(xué)生自己明白理解然后再結(jié)合音樂(lè),并且用另一首《二泉映月》再次鞏固概念,老師講的明白,學(xué)生聽(tīng)的明白!
二、語(yǔ)言的情感性,要做到“言之有韻,抑揚(yáng)頓挫”
教學(xué)過(guò)程不只是傳授知識(shí)的過(guò)程,也是師生之間情感交流、引起共鳴的過(guò)程。要盡量做到聲發(fā)于情、意寓于情、理融于情,以增強(qiáng)語(yǔ)言的吸引力和感染力。因此,音樂(lè)教師的課堂語(yǔ)言必須富有情感性。教師要以語(yǔ)言美充分展示音樂(lè)學(xué)科內(nèi)容美,激發(fā)師生對(duì)美的共同感受并賦以鮮明的情感色彩,以此來(lái)誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的內(nèi)部情感動(dòng)力。
如在教學(xué)《在銀色的月光下》時(shí),教師可以通過(guò)沙灘,幻夢(mèng),憧憬這些美麗的意境語(yǔ)言讓學(xué)生想象畫(huà)面,感受一個(gè)迷茫的對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的少年的心。讓學(xué)生聽(tīng)原唱,體驗(yàn)其美妙的音樂(lè)語(yǔ)言。教師富有激情的語(yǔ)言及優(yōu)美的音樂(lè),將把學(xué)生帶入到美好遐想中,讓學(xué)生深切感受到音樂(lè)的旋律美、歌詞美、意境美。
三、語(yǔ)言的教育性,要做到“言之有趣,妙趣橫生
形象生動(dòng)的語(yǔ)言,有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的智力心理因素和非智力心理因素,從而大大提高教育教學(xué)的效率。因?yàn)樯鷦?dòng)的教學(xué)語(yǔ)言能加強(qiáng)學(xué)生的無(wú)意注意并延長(zhǎng)注意力集中的時(shí)間,也能使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解。時(shí)重時(shí)輕,時(shí)急時(shí)緩,抑揚(yáng)頓挫,有板有眼,使學(xué)生的優(yōu)勢(shì)興奮中心及時(shí)隨語(yǔ)言強(qiáng)化而實(shí)現(xiàn)正向轉(zhuǎn)移,使教師的講授和學(xué)生的思維活動(dòng)協(xié)調(diào)同步。
如在自編教材《快樂(lè)的大課間》一課中,為了讓學(xué)生能自然而然地了解簡(jiǎn)單地合唱和聲,我就在每項(xiàng)活動(dòng)中加了一個(gè)像聲字,如籃球加“蹦蹦”,乒乓球加“個(gè)噶”,踢毽子用“沙沙”,然后再合作的基礎(chǔ)上再加上一個(gè)大三和弦,讓學(xué)生邊玩邊唱邊感受。教師播放背景音樂(lè)兔子舞,學(xué)生在教師營(yíng)造的一個(gè)輕松有趣的氛圍中投入地聽(tīng)音樂(lè)感受合作合唱的和聲效果,并展開(kāi)豐富的想象。自然而然地完成了我們的教學(xué)任務(wù)。
四、語(yǔ)言的啟發(fā)性,要做到“言之有啟,循循善誘”
在音樂(lè)教學(xué)中,有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)通過(guò)啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,誘導(dǎo)學(xué)生積極思維,拓展思維境界,有益于學(xué)生的智力開(kāi)發(fā),同時(shí)提高教學(xué)效率。啟發(fā)性的講課就是通過(guò)教師的不斷引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,從而達(dá)到理解知識(shí)、掌握知識(shí)的目的。
例如在教學(xué)頓音符號(hào)時(shí),教師彈旋律《四小天鵝舞曲》,讓學(xué)生比較樂(lè)句有什么異同。學(xué)生邊聽(tīng)邊想,通過(guò)思考,得出音符中增加頓音符號(hào)給人跳躍、活潑的感受。在教師不斷的啟發(fā)下,學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了頓音符號(hào),也懂得了它的用處,深刻體會(huì)到通過(guò)自己思考、發(fā)現(xiàn)并得出結(jié)論的快樂(lè),輕松學(xué)會(huì)新知識(shí)。
教學(xué)語(yǔ)言是用以傳道、授業(yè)、解惑的工作用語(yǔ),是教書(shū)育人的重要工具。所以,好的教學(xué)語(yǔ)言,應(yīng)當(dāng)是鮮活的、生動(dòng)的、具體的、有生命力的。這正如著名特級(jí)教師于漪先生所說(shuō)的:“教師的教學(xué)語(yǔ)言雖屬日??谡Z(yǔ),但又不同于‘大白話,應(yīng)該是加了工的口頭語(yǔ)言,與隨想隨說(shuō)的日常交談?dòng)袇^(qū)別。教學(xué)用語(yǔ)既要有人民群眾經(jīng)過(guò)錘煉的活潑的口語(yǔ),又要有優(yōu)美嚴(yán)密的書(shū)面語(yǔ)言,教課是讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中,受到教育和感染?!币虼?,要成功地上好每一課,教師應(yīng)不斷提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng),熟練掌握教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用技巧和藝術(shù)。音樂(lè)教師更因此重視語(yǔ)言的藝術(shù)性,用美的語(yǔ)言向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容,去感染學(xué)生。
上好一節(jié)音樂(lè)課需要教師認(rèn)真地去鉆研、創(chuàng)新。既要遵循一般教育的規(guī)律,向各學(xué)科學(xué)習(xí),又要發(fā)掘音樂(lè)教學(xué)的規(guī)律和新意。正如人們常說(shuō)的那樣,音樂(lè)課既是研究藝術(shù)的教育,又是研究教育的藝術(shù),這是音樂(lè)與教育兩大門(mén)類的結(jié)合點(diǎn),也是音樂(lè)教育工作者永無(wú)止境的研究課題。