三生之論[注]

世主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚莊王謀事而當(dāng)，居有憂色。申公巫臣問(wèn)曰：“王何為有憂也？”莊王曰：“吾聞諸侯之德，能自取師者王，能自取友者霸，而與居不若其身者亡。以寡人之不肖也，諸大夫之論莫有及于寡人，是以憂也?！鼻f王之德宜君人，威服諸侯，曰猶恐懼，思索賢佐，此其先生者也。

昔者宋昭公出亡，謂其御曰：“吾知所以亡矣?！庇咴唬骸昂卧眨俊闭压唬骸拔岜环?，侍御者數(shù)十人，無(wú)不曰吾君，麗者也。吾發(fā)言動(dòng)事，朝臣數(shù)百人，無(wú)不曰吾君，圣者也。吾外內(nèi)不見(jiàn)吾過(guò)失，是以亡也?！庇谑歉牟僖仔?，安義行道，不出二年，而美聞?dòng)谒?。宋人迎而?fù)之，謚為昭。此其后生者也。

昔者郭君出郭，謂其御曰：“吾渴，欲飲?！庇哌M(jìn)清酒。曰：“吾饑，欲食。”御者進(jìn)干脯梁糗。曰：“何備也？”御者曰：“臣儲(chǔ)之?！痹唬骸稗蓛?chǔ)之？”御者曰：“為君之出亡而道饑渴也。”曰：“子知吾且亡乎？”御者曰：“然?！痹唬骸昂我圆恢G也？”御者曰：“君喜諛而惡至言。臣欲進(jìn)諫，恐先郭亡，是以不諫也?！惫魃唬骸拔崴酝稣撸\(chéng)何哉？”御者轉(zhuǎn)其辭曰：“君之所以亡者，太賢?！痹唬骸胺蛸t者所以不為存而亡者，何也？”御曰：“天下無(wú)賢而君獨(dú)賢，是以亡也?！惫玻Y而嘆曰：“嗟乎！夫賢人如此苦乎？”于是身倦力解，枕御膝而臥。御自易以塊，疏行而去。身死中野，為虎狼所食。此其不生者也。

（選自《韓詩(shī)外傳》，有刪改）

［注］本題目為編者所加。節(jié)選的上文中有這樣一句話——問(wèn)者曰：“古之知道者曰先生，何也？”曰：“猶言‘先醒’也?！?/p>

1.下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.昔者楚莊王謀事而當(dāng)（適合、恰當(dāng)）

B.宋人迎而復(fù)之（使……復(fù)位）

C.曰：“何備也？”（準(zhǔn)備）

D.御自易以塊（替換）

【現(xiàn)場(chǎng)解析】備，意為“完備、齊備”。

【參考答案】C。

2.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①以寡人之不肖也，諸大夫之論莫有及于寡人

②卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治

B.①昔者宋昭公出亡

②侍御者數(shù)十人

C.①不出二年，而美聞?dòng)谒?/p>

②君喜諛而惡至言

D.①子知吾且亡乎

②若屬皆且為所虜

【現(xiàn)場(chǎng)解析】A項(xiàng)兩個(gè)“以”字都是介詞，①表示憑借；②表示原因。B項(xiàng)兩個(gè)“者”字都是助詞，①放在時(shí)間詞后，起補(bǔ)足音節(jié)的作用；②放在動(dòng)詞后面，相當(dāng)于“……的人”。C項(xiàng)兩個(gè)“而”字都是連詞，①表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“于是、就”；②表示并列關(guān)系。D項(xiàng)兩個(gè)“且”字都是副詞，表示動(dòng)作行為將要出現(xiàn)，相當(dāng)于“將、將要”。

【參考答案】D。

3.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楚莊王德行威望都很高，但還憂心忡忡，根本原因是諸大夫的見(jiàn)解不如自己高明。

B.宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安義行道，得以揚(yáng)美名于宋。

C.郭君終未被御者點(diǎn)醒，窮途末路還陶醉在“獨(dú)賢”的光環(huán)中，慨嘆獨(dú)賢的不易。

D.本文用三個(gè)故事形象地詮釋了“先生者”“后生者”“不生者”的區(qū)別，令人警醒。

【現(xiàn)場(chǎng)解析】從文中第一自然段中最后一句話可知：楚莊王之憂是亡國(guó)之憂。

【參考答案】A。