第五節(jié) 游記類文言文

“文章是案頭之山水，山水是地上之文章?！敝袊糯剿斡洈?shù)量之多，質(zhì)量之高，讓人嘆為觀止。它們以描山畫水、傳達山川神貌為主；同時在描寫見聞中又包含著作者的獨特感受，常常熔敘述、描寫、抒情、議論于一爐，具有獨特的文學(xué)魅力，對現(xiàn)代游記散文有著深遠的影響。閱讀游記類文言文，除了要具備一定的文言文閱讀能力外，還應(yīng)掌握一些古代散文的閱讀技巧。

一、整體入手

閱讀游記類文言文時首先要著眼于文章的整體，理清它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，弄清作者寫了什么，把握文章的主旨與文脈，從宏觀上駕馭文章。理清游記類文言文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，最好的辦法就是抓住文章的線索，游記類文言文一般以游蹤或某一景物為線索。

山水景物和人物一樣，也有它的“個性”和特點。作者只有捕捉住景物特點進行描繪，才能給讀者留下鮮明的印象。如柳宗元寫山，永州的“高下之勢、岈然窿然”的丘陵與柳州的峭立挺拔、全無草木的石不同；寫水，每一條溪流，每一泓潭水，也各有其獨特的面貌。閱讀游記類文言文，要注意從整體上把握山水景物的“個性”。

二、披文入情

古人游覽山川景物、名勝古跡，往往是有感而發(fā)，把自己的思想感情、審美趣味寄寓文章之中。如果把寫景比做畫龍的話，那么抒情就是“點睛”，唯有“點睛”方能使文章出彩。而“畫龍”的過程即是融情于景的過程，所以，體察游記類文言文所蘊涵著的感情，要注意那些“點睛”的句子。從表達方式上看，“點睛”的句子指文章中那些直接抒情或間接抒情的句子，或那些發(fā)表議論的語句。它們常常位于文章或段落的開頭、結(jié)尾處。柳宗元的山水游記中，也浸透著飽滿的熱情。他曾說自己被貶永州是“沉埋全死地，流落半生涯”。他在離開永州前不久寫《囚山賦》，把永州郊野的“萬山”比擬為囚禁自己的“狴牢”。他以這種感情來記山水，表現(xiàn)了他強烈的憤激、不平以及對理想的追求。這些作品不僅畫面描寫得生動，感情也非常濃郁。

通過發(fā)表議論的語句，作者寄托自己的政治抱負，這是游記類文言文的一個重要特點。如范仲淹的《岳陽樓記》一文，在極力描寫岳陽樓勝景的基礎(chǔ)上，用一段議論，水到渠成地揭示出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，這也是《岳陽樓記》所要表達的主題。再如歐陽修的《醉翁亭記》一文，最后一自然段的議論表達了作者“與民同樂”的思想。而王安石的《游褒禪山記》不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理，他以游山為喻，層層深入發(fā)掘，展開議論。作者不僅強調(diào)“志”的重要，而且強調(diào)“力”與“物”的必須。在客觀條件不具備時，作者尤其強調(diào)要“盡力”“盡志”。文章即事明理，敘議結(jié)合，前事與后理緊密相連，把深刻的道理談得具體生動而又淺顯易懂。

三、明確技巧

閱讀游記類文言文時，還要從藝術(shù)形式方面做一些探討，即弄清作者所運用的表達技巧。表達技巧包括表達方式、表現(xiàn)手法以及修辭手法等。其中表達方式指記敘、議論、描寫、抒情等。游記類文言文最常用的描寫技巧有靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫；最常用的抒情技巧有直接抒情和間接抒情；最常見的表現(xiàn)手法有象征、對比、襯托等；最常用的修辭手法有比喻、夸張、擬人、排比、對偶等。閱讀游記類文言文時，要思考分析文章所使用的手法的作用、好處、效果等。

另外，古人在寫游記類文言文時，有時會把社會風(fēng)物與個人思考交織在一起，使文章承載豐厚的歷史知識和深邃的文化意蘊，所以在閱讀游記類文言文時，還要細細品味、領(lǐng)悟其中的文化意蘊，探討作品蘊涵的民族心理和人文精神。