異寶

古之人非無寶也，其所寶者異也。

孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨?？砷L有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣，知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

五員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險(xiǎn)而民多知；其主，俗主也，不足與舉。”去鄭而之許，見許公而問所之。許公不應(yīng)，東南向而唾。五員再拜受賜，曰：“吾知所之矣?！币蛉鐓?。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請(qǐng)焉。丈人度之，絕江。問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻(xiàn)之丈人。”丈人不肯受，曰：“楚國之法，得五員者，爵執(zhí)圭，祿萬檐，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”五員過于吳，使人求之江上，則不能得也。名不可得而聞，身不可得而見。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”為矣，而無所以為之，其惟江上之丈人乎！

今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。

（選自《呂氏春秋》，有刪改）

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1.下列各句中，黑體詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）

A.其所寶者異也B.見一丈人，刺小船

C.吾不受也D.去鄭而之許

2.下列各句中，暗換主語的一項(xiàng)是（）

A.五員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰

B.去鄭而之許，見許公而問所之

C.過于荊，至江上，欲涉

D.五員過于吳，使人求之江上

3.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①過于荊，至江上②苛政猛于虎也

B.①曰：“吾知所之矣?！币蛉鐓?/p>

②秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地

C.①此有道者之所以異乎俗也②宋何罪之有

D.①知不以利為利矣

②為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡

4.下列各句分別編為四組，全部表達(dá)“其知彌精，其所取彌精”的一項(xiàng)是（）

①請(qǐng)寢之丘，故至今不失②知以人之所惡為己之所喜③其主，俗主也，不足與舉④去鄭而之許⑤名不可得而聞，身不可得而見⑥為矣，而無所以為之

A.①②⑥B.③⑤⑥C.②③④D.①④⑤

5.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.許公害怕走漏消息得罪近鄰楚國，故不用語言而用唾之方法為五員指路，五員心領(lǐng)神會(huì)。

B.作者贊賞江上丈人為他人做事而不求名利、不求回報(bào)的態(tài)度。

C．江上丈人的智慧在于懂得追求高尚的道德。

D.文章最后一自然段，作者分別用小孩和賢人的例子說明“其所取彌精”，用鄙人的例子說明“其所取彌粗”。