論馬克.吐溫和克萊恩對大自然描繪的異同

關(guān)鍵詞:自然 河流 靜態(tài)美 動態(tài)美

摘 要: 本文通過馬克·吐溫和斯蒂芬·克萊恩在各自的作品中對河流的不同闡釋和領(lǐng)悟，比較兩位作家對自然的態(tài)度，從而分析他們自然觀不同的原因。

表現(xiàn)大自然是文學(xué)作品中的傳統(tǒng)主題，浪漫主義作家和詩人喜歡把自然作為一種積極的因素加以肯定:大自然是美的象征，是人類永恒的歸宿。馬克·吐溫繼承和發(fā)展了這種對大自然熱烈禮贊的傳統(tǒng)，在《哈克貝里·費(fèi)恩歷險記》(以下稱《歷險記》)用嶄新的藝術(shù)形象更為豐富地表現(xiàn)了他的文學(xué)自然觀。而個人與自然、社會的關(guān)系在克萊恩的作品中也有精辟的描繪，他創(chuàng)作的短篇小說《海上扁舟》則通過大自然的另一面——冷漠和無情，來揭示資本主義社會的黑暗和殘酷。

一、《歷險記》中密西西比河的雙重作用

《歷險記》是美國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的作品，如今已成為現(xiàn)代美國小說的經(jīng)典作品。在這部以反對種族歧視和蓄奴制為主旨的小說中，作者采用了多種藝術(shù)手段展示出人與社會的沖突、自然與社會的沖突。同時，在表現(xiàn)個人與社會的沖突時，作家用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法如實(shí)地展現(xiàn)了密西西比河兩岸的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中的種種野蠻、愚昧、無知和貧困，給讀者勾勒出一幅19世紀(jì)中葉美國社會生活的真實(shí)畫面。馬克·吐溫采用了浪漫主義筆觸，在作品中傾注了滿腔的熱情，盡情地贊美大自然:密西西比河兩岸樹木蔥郁、鳥語花香、河中綠波蕩漾。在他的筆下自然化成一股來自荒山野林的潺潺清泉，恬靜、淡然，使人倍感親切。同時，又通過自然景觀的詩情畫意抒發(fā)反襯出現(xiàn)實(shí)社會的惡濁:美與丑、善與惡彼此映照，涇渭分明。

故事的背景是美國內(nèi)戰(zhàn)前的密西西比河廣大的河谷平原。這條河流是作者度過美好的青少年的地方，寄托著作者對其無限的追憶和留戀。故事的敘述就像這條滾滾前進(jìn)的河流一樣，滔滔不絕，銜接自然，把整個故事組織得天衣無縫。從這個意義上來說，密西西比河也是故事發(fā)展的直線，在故事中有著雙重的作用。

1.通過對河流的描繪反襯社會現(xiàn)實(shí)的黑暗和丑惡

小說中無論是河上的秀麗景色、壯觀場面，還是岸上的一草一木、一丘一壑都給人一種靜謐、恬淡而樸實(shí)的意境，與都市的喧囂和紛繁形成鮮明的對比?，F(xiàn)實(shí)社會，則是暗淡的景象:哈克的醉鬼父親、謀財(cái)害命的盜賊、到處行騙的“國王”和“公爵”……在這片廣闊無垠的土地上，竟沒有哈克和吉姆的立足之地，找不到一塊可以自由呼吸的“凈土”。“文明”的白人總是習(xí)慣于吹噓資本主義“文明”社會，在其背后卻到處充滿著欺詐和兇殘;貴族皇權(quán)的種種丑陋的行徑以及南方奴隸制的腐朽等。對于這些社會現(xiàn)實(shí)的黑暗和丑惡，馬克·吐溫運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法予以無情的揭露和批判，文筆酣暢流利，調(diào)子幽默潑辣。作者在用現(xiàn)實(shí)主義的手法揭露社會中的丑陋污濁的場景的同時，又常常把對大自然的美妙景觀的抒發(fā)交織在一起。每當(dāng)哈克在陸地上目睹了一場暴行和斗毆之后，作者緊接著就把故事的場景放在密西西比河上。比如在寫了哈克厭惡透頂?shù)膬纱蠹易宓氖莱鹦刀分?，接著就將哈克放回到河岸上，只有在密西西比河母親的懷抱中，他才感到快樂和自在。

2.密西西比河是哈克成長的重要場所

小說的中心故事圍繞著哈克和吉姆為了追求自由，在逃亡過程中結(jié)成的深厚友誼而展開的。哈克從小接觸的是奴隸制的教育，對黑人有很深的偏見，但當(dāng)他從吉姆口中慢慢地了解到黑人艱難的生活和遭遇時，以及吉姆對他的兄弟般的關(guān)懷，吉姆的高尚人格深深地打動了哈克，他逐漸認(rèn)識到黑人勤勞、誠實(shí)的優(yōu)點(diǎn)，最后哈克不僅冒著身敗名裂的危險，幫助黑人逃跑，而且還堅(jiān)定地沿著這條路走下去。

大自然的寧靜嫵媚溫馨使這兩個有著不同膚色不同種族及社會地位差異懸殊的孩子拋棄了傳統(tǒng)道德的羈絆。他們?nèi)缧值馨慊ハ嗾疹櫍ハ嚓P(guān)愛。兩人在大自然所賜予的美景中領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)社會中難以領(lǐng)悟的超凡脫俗的美。河流就像母親一樣給兩人提供了家的感覺，整個河畔寧靜得令人流連忘返。難怪哈克無不驚奇地談道:“把木排當(dāng)家是最好不過，哪兒也趕不上。你坐在木排上，就覺得最自然，最痛快，最舒服。”

馬克·吐溫把哈克放在河流的大背景下，讓其不斷地往返于殘酷的社會與美麗的大自然之間，這種舉動頗具深意:河流賦予哈克新的生命，使他不斷地受到磨煉，逐漸成長成熟，重新認(rèn)識自我和周圍的一切。更重要的是，讓他懂得了在險惡叢生的現(xiàn)實(shí)生活中如何生存。

二、彰顯自然主義特色的《海上扁舟》

如果說馬克·吐溫以獨(dú)特的筆觸宣揚(yáng)了大自然的美好和神奇，同時鞭撻了資本主義的腐朽和沒落的話，那美國早期的自然主義作家斯蒂芬·克萊恩則是通過大自然的另一面——冷漠無情和桀驁不馴來揭示資本主義社會的黑暗和殘酷。

作為一種文學(xué)流派，自然主義形成于19世紀(jì)60年代的法國。同時它作為一種文學(xué)創(chuàng)作方法，實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)主義的一個分支，它是在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上增添了哲學(xué)內(nèi)涵，輕視現(xiàn)實(shí)主義崇尚的道德觀、自由選擇和主觀因素，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，重視客觀，拋棄過分的夸張，不做任何的批評和議論。自然主義作家與浪漫主義作家在對大自然的態(tài)度上是截然不同。如果說浪漫主義作家筆下的大自然是恬靜美好、姿態(tài)萬千的美妙世界，是人類逃避現(xiàn)實(shí)的烏托邦的話，那么自然主義作家筆下的大自然卻是個神秘莫測、冷漠無情的世界。自然主義作家將人物看作是自然力量和社會環(huán)境被動的受害者，他們認(rèn)為天生的個性和外部條件剝奪了人的自主能力，在作品中善于表現(xiàn)人是如何受大自然力量支配的。這種個人與自然、社會的關(guān)系在克萊恩的作品中有精辟的描繪，他創(chuàng)作的短篇小說《海上扁舟》為這一自然主義的自然觀提供了一幅生動的畫面。

《海上扁舟》(1897年)是克萊恩的一篇膾炙人口的短篇佳作。26歲的克萊恩作為記者常有幾乎親臨現(xiàn)場，這種體驗(yàn)為他的作品累積了豐富的素材。在一次由報(bào)社派他去古巴的歷險中，船沉沒了，其后與大海搏斗了50多個小時的經(jīng)歷成為這篇佳作的內(nèi)容主題。故事敘述了記者(敘述人)、船長的、加油工和廚師四個人在船沉后，棲身在澡盆大的小船上，彼此照應(yīng)，與風(fēng)浪和死亡搏斗，最終上岸的故事。雖然故事情節(jié)簡單，卻生動形象地展示出人與自然的尖銳沖突和對峙。

1.人與自然的斗爭

和《歷險記》一樣，《海上扁舟》里也有著非常出色的景色描寫，但描寫的比例要大過《歷險記》。這里的故事背景類似于前者，把人物放在浩瀚的大海上。但不同于前者的是，后者從頭到尾都是對海上生活的真實(shí)描繪，克萊恩的自然觀也由此展現(xiàn)得淋漓盡致，并與《歷險記》中大自然的描繪形成了鮮明的對比。首先要探討的是克萊恩筆下的大海的形象，這里的大海迥然不同于靜態(tài)中的密西西比河——寧靜而嫵媚，有的是動態(tài)中的“咆哮”的、“翻騰”的和“怒吼”的大海。這里的大海不再是哈克所向往的溫馨的避風(fēng)港，而是如一個碩大無比的怪物般難于駕馭。它極端冷漠，毫不關(guān)心人類的命運(yùn)。就如克萊恩筆下的那架風(fēng)車“像背著一群遭難的螞蟻屹立的巨人。在記者的眼中它就像在人類紛擾中安詳不動的自然。對記者來說，這自然既不殘酷，也不陰險，但非常冷漠，極端地冷漠”。自然主義者認(rèn)為自然界存在著一股神秘莫測的力量，它極其強(qiáng)大，難以掌控。它無處不在，整個世界都在被這種力量所包圍和統(tǒng)治著。在自然主義者看來，大自然和人類的關(guān)系并不像《歷險記》中所形容的那樣親密無間:在哈克看來河流如母親，而對《海上扁舟》里的人而言大自然漠然到了極點(diǎn)，沒有一點(diǎn)人性，他對人類的生存沒有任何義務(wù)和責(zé)任。相反它還給人類設(shè)置障礙，并毫不猶豫地和人類對抗，發(fā)生直接的沖突和對峙。而這也正是克萊恩在作品中所力圖表現(xiàn)的。

2.人與社會的斗爭

大自然的狂暴不羈襯托著人類的渺小和無能為力。在《海上扁舟》中這個觀點(diǎn)充分地展示出來。

故事中有四位逃生者，克萊恩是這樣描繪他們的形象的:“海上扁舟在一個接一個的浪頭中上下顛簸”，“海上扁舟在怒海中掙扎前進(jìn)”，“海上扁舟在猖怒的海流中打旋”，“頃刻間海上扁舟被滾滾的波濤掀起又?jǐn)S進(jìn)激流之中”，“人們像流浪兒，在茫然的大海上漂泊，任憑大海的擺布”。這里的人們成了大自然的棄兒，為了求得生存，他們苦苦地掙扎和哀求，祈求大自然的憐憫和同情。美國內(nèi)戰(zhàn)之后，社會的弊端和黑暗暴露無遺，整個美國面臨失業(yè)、貧困、兩極分化等一系列問題，《海上扁舟》從新的角度來反映社會現(xiàn)實(shí)，用自然主義的創(chuàng)作手法揭露壟斷時期的社會矛盾和階級沖突。

三、結(jié) 語

馬克·吐溫的《歷險記》用密西西比河這條“世外桃源”的美，襯托出美國社會的丑;它雖然是靜態(tài)地描繪了大自然，但靜中有動。通過哈克和吉姆在河兩岸的活動，充分揭露了資本主義社會的丑惡，尤其是對黑人的不公平的殘酷壓迫。克萊恩的《海上扁舟》用大海的暴戾，影射出壟斷資本主義制度下的大自然，但動中有靜，通過敘述船上四人的緊密合作，同舟共濟(jì)，終于戰(zhàn)勝了一切艱險和兇惡。勝利地登上海岸，迎來了光明。

兩位作家的共同點(diǎn)是，他們都用濃墨重彩描寫和歌頌了勞動人民——白人、黑人、老人、記者、水手……他們都熱愛大自然的美麗富饒，都有戰(zhàn)勝大自然有時吞性命、毀人財(cái)產(chǎn)的勇氣和決心;都勤勞、友愛、團(tuán)結(jié)、敦厚，向往民主、平等、自由、幸福的生活，并為之英勇奮斗、不怕犧牲。當(dāng)然，兩位作家也寫勞動人民在對大自然的斗爭中、在同社會罪惡的斗爭中產(chǎn)生的那種“翦不斷，理還亂”的失落感和迷惘感，甚至理想破滅，斗爭失敗。但這是社會現(xiàn)實(shí)，歷史現(xiàn)實(shí)，兩位作家都沒有回避它，忌諱它，而是站在文學(xué)的高度予以真實(shí)的描繪和犀利的揭示。

同為有關(guān)河流的兩部作品文學(xué)，在思想內(nèi)容、題材選擇和藝術(shù)風(fēng)格等方面都突破了文學(xué)舊傳統(tǒng)的桎梏，為新一代作家的文學(xué)創(chuàng)作開辟了道路，為美國民族文學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

作者簡介:王劍果，鄭州大學(xué)外語學(xué)院講師，碩士學(xué)位，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

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