加強(qiáng)新農(nóng)村群眾文化建設(shè)的有效途徑

加強(qiáng)基層文化建設(shè)，搞好農(nóng)村群眾文化活動，是踐行“三個代表”重要思想和落實(shí)科學(xué)發(fā)民觀的內(nèi)在要求，是促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，全面落實(shí)“科教興國”戰(zhàn)略和“依法治國”、“以德治國”方略的基礎(chǔ)性工程，是維護(hù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局的重要舉措。為此，全國上下，從城市到農(nóng)村，從機(jī)關(guān)到基層都非常重視開展農(nóng)村群眾文化工作，人們?yōu)榛鶎娱_展群眾性文化活動出主意，想辦法，甚至在資金和人才方面給予幫扶。然而，種種的辦法和企盼都難以讓廣大的農(nóng)村文化活動熱起來，火起來，達(dá)到黨委、政府的要求和人們預(yù)想的目的。對此，本文就如何激活新農(nóng)村群眾性文化活動的有效途徑做些探討。

一、各級領(lǐng)導(dǎo)必須充分認(rèn)識用先進(jìn)文化影響帶動新農(nóng)村發(fā)展進(jìn)步的重要性

隨著廣大農(nóng)村農(nóng)民群眾溫飽問題的基本解決，物質(zhì)生活的逐步提高，農(nóng)民群眾對精神生活的要求也發(fā)生著深刻的變化，高質(zhì)量、多樣性的自娛自樂已成為當(dāng)代農(nóng)民的普遍追求。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部和文化工作者必須清醒地認(rèn)識到這個現(xiàn)實(shí)問題，必須把滿足農(nóng)民的精神文化生活擺上重要的議事日程。尤其是縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)干部和文化行政領(lǐng)導(dǎo)在帶領(lǐng)農(nóng)民進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè)的同時，如何正確引導(dǎo)農(nóng)民加強(qiáng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)，把自己所管轄的鄉(xiāng)村和幫扶的村社建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮，治安良好，文化生活豐富多彩的新農(nóng)村，是新時期發(fā)展對我們黨員干部的要求，是踐行“三個代表”重要思想，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是擠進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的核心所在。

文化對人的影響、熏陶是極大的，看了黃色書籍，就會受“黃毒”的影響，看了黃色的影視令人想入非非。這在廣大的偏遠(yuǎn)小城鎮(zhèn)和農(nóng)村，由于精神生活的貧乏表現(xiàn)尤為突出。中國共產(chǎn)黨要代表中國先進(jìn)文化的方向，在農(nóng)村就必須緊緊地抓住這塊陣地，充分利用先進(jìn)文化倡導(dǎo)文明的生活方式，宣傳弘揚(yáng)“真、善、美”，抨擊批判“假、丑、惡”，廣泛利用文化站、圖書室、電影、電視、墻報以及民歌、戲曲等文化傳媒形式傳播精神文明，傳播科普知識。我們是社會主義國家，社會主義意識形態(tài)必須占領(lǐng)主導(dǎo)地位，馬克思主義必須占領(lǐng)思想文化陣地。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)表明對于農(nóng)村這塊陣地，先進(jìn)文化如果不去占領(lǐng)，資本主義、封建主義和腐朽頹廢落后的文化就必然會去占領(lǐng)。在農(nóng)村，有些群眾思想落后，觀念保守陳舊，科普知識難以推行，封建迷信活動盛行，特別是邪教組織的出現(xiàn)和黑惡勢力的興起，嚴(yán)重影響和干擾著黨在農(nóng)村方針政策的貫徹施行。這些都是先進(jìn)文化沒有占領(lǐng)好陣地的具體表現(xiàn)，時時給我們敲響著“警鐘”。中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次反復(fù)地強(qiáng)調(diào)指出:“文化之爭是沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。因此，我們一定要充分認(rèn)識先進(jìn)文化在農(nóng)村改革發(fā)展中的重要性，時刻認(rèn)清我們肩上的責(zé)任，要主動出擊，化被動為主動，搶占文化陣地，如果我們不積極地?fù)屨嫁r(nóng)村這塊陣地，放任自流就是放棄陣地。放棄就會阻礙新農(nóng)村建設(shè)的健康全面地發(fā)展，放棄就是失職。因此，我們不僅要積極地、經(jīng)常地開展“文化科技衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)，而且要立即行動起來，在農(nóng)村廣泛開展文明、健康、農(nóng)民喜聞樂見的文化娛樂活動，用先進(jìn)文化牢牢占領(lǐng)農(nóng)村這塊陣地，全面促進(jìn)新農(nóng)村的進(jìn)步和繁榮。

二、群眾性文化活動，要堅持貼進(jìn)實(shí)際，貼進(jìn)生活，要從農(nóng)民群眾感興趣的事情入手，并注重繼承性和創(chuàng)新性

縱觀青海農(nóng)牧區(qū)不少地方開展群眾文化活動的實(shí)際，凡是群眾文化活動開展得好，群眾參與面廣，積極性高，文化活動紅紅火火，多姿多彩，并具有強(qiáng)大生命力，大都是農(nóng)民群眾感興趣的，民間流傳不絕的地方傳統(tǒng)文化。最近，筆者在對尖扎縣農(nóng)村開展群眾文化活動情況調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，康揚(yáng)鎮(zhèn)的城上村、坎布拉鎮(zhèn)的坎群村、當(dāng)順鄉(xiāng)的香干村等等都是在改革開放的大潮中率先富裕起來的村社。與此同時，也出現(xiàn)了與時代要求，與黨和政府的要求極不相符的賭博、封建迷信、小偷小摸、鄰里不和等影響極壞的風(fēng)氣。為了改變這些歪風(fēng)邪氣，引導(dǎo)農(nóng)民群眾過上文明、健康的新生活，人們都從組織開展群眾文化活動入手，爭創(chuàng)“星級”戶，爭創(chuàng)“文明”戶，村風(fēng)村貌發(fā)生了根本性變化。康揚(yáng)鎮(zhèn)城上村委會的作法更具典型性，他們在村中心的原“九天玄女”廟宇里組建了丟失近20年的“舞獅隊、旱船隊、歌舞隊”，開設(shè)了“圖書室、文化室、游樂室”。并注入新的活動內(nèi)容和表現(xiàn)形式，此舉得到了全村男女老少的一致支持和廣泛參與。組隊訓(xùn)練后不久，便越搞越紅火，開展得有聲有色，2008、2009年春節(jié)還代表尖扎縣赴黃南州四縣慰問演出，獲得一致好評。收入五萬余元。他們利用農(nóng)閑到機(jī)關(guān)、下廠礦、進(jìn)社區(qū)，宣傳農(nóng)村的新變化、新鮮事，形成了自己的“特色文化”。2009年被省委宣傳部授與“最具特色”的殊榮。全村人精神面貌煥然一新，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化事業(yè)并肩發(fā)展。究其原因，就是因?yàn)樗麄冞@些文化活動形式是千百年來在民間流傳不絕的，最受農(nóng)民群眾歡迎的，男女老少最感興趣的，參加這些文化活動的農(nóng)民不僅積極性高，興趣濃，而且全身心地投入，當(dāng)了三十七年村干部現(xiàn)年76歲的段正才老人逢人便說“這樣搞好啊!賭的沒了，偷的沒了，鄰里也和睦了，人的精神爽快。新農(nóng)村的好日子就該是這樣?！睘榇耍P者認(rèn)為:在農(nóng)村開展群眾性文化活動，一定要從實(shí)際出發(fā)，從農(nóng)民最感興趣的活動形式入手，開展一些有本鄉(xiāng)本土特色，群眾廣泛參與又喜聞樂見的活動，這樣才會受到農(nóng)民群眾的普遍歡迎，才會贏得男女老少的積極支持和廣泛參與，才具有強(qiáng)大持久的生命力，形成“品牌”和具有自己的特色。

作為“三個代表”之一的“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)涵極其豐富，其概括有“五性”:即科學(xué)性、民族性、時代性、大眾性和創(chuàng)新性，農(nóng)村群眾文化活動應(yīng)突出其民族性和時代性，以確保其強(qiáng)大的生命力和符合時代要求的發(fā)展方向。

在建設(shè)社會主義新農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村基層文化，開展農(nóng)村群眾性的文化活動中，還應(yīng)該注重創(chuàng)新性，如有條件的鄉(xiāng)村，可通過請進(jìn)來的方式不斷提高自己的能力和水平。請老師輔導(dǎo)，請專家指導(dǎo)，以此不斷充實(shí)提高自身文化活動的質(zhì)量和水平。也可通過走出去，積極參加社會文化活動，互相交流和借鑒。不斷充實(shí)提高自己的過程，也是社會了解自己，擴(kuò)大自己的影響，增加知名度的有效途徑?，F(xiàn)在不少地方出現(xiàn)的“特色文化”為農(nóng)村文化建設(shè)帶來旺盛的“人氣”。特色文化的“人氣”引來企業(yè)家的興趣，以此引來項(xiàng)目和資金。進(jìn)一步推動了本地經(jīng)濟(jì)不斷邁上新臺階，這些做法是值得學(xué)習(xí)和借鑒的，也是農(nóng)村基層文化活動保持活力的有效途徑。

三、推進(jìn)新農(nóng)村群眾文化的發(fā)展，離不開文化部門的指導(dǎo)，更要善于發(fā)現(xiàn)和動員鄉(xiāng)村文化能人帶頭搞活動

在農(nóng)村開展群眾性的文化活動，目前普遍存在的困難一是人才，二是經(jīng)費(fèi)，這也是制約不少鄉(xiāng)村文化活動難以開展的根本原因?？墒牵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們不難發(fā)現(xiàn)，在同一個地方，同一個鄉(xiāng)村，經(jīng)濟(jì)條件等方面大體相近，實(shí)力相當(dāng)，然而，群眾文化活動的組織和方式截然不同。有的村群眾文化活動紅紅火火，生機(jī)勃勃，有的則是冷冷清清，究其原因雖是多方面的，但與文化部門重視關(guān)心不夠，不善于發(fā)現(xiàn)和組織鄉(xiāng)村文化能人是主要原因。如前所述，康揚(yáng)城上村近年來群眾文化活動之所以開展的有聲有色，并逐步形成的自己的“特色文化”，重要的一點(diǎn)就是村委會善于發(fā)現(xiàn)和動員本村的文化能人帶頭搞活動。我們說，文化部門的幫扶是暫時的，而本地的文化活動熱心人和帶頭人才是長久的。他們生于本土又熱心群眾文化活動，而且自身又有從事文化活動的基礎(chǔ)條件，他們才是帶動基層群眾文化活動開展起來的主力軍。城上村的文娛活動就是靠村委會善于利用退休干部韓學(xué)海才搞得如此活躍的。他既會組織管理，又有一定的文化知識和技能，自小就是社火隊的活躍分子，如果村委會干部不是“伯樂”，這位身患多種疾病的退休干部“老馬”，也不會是文化活動的組織者和管理者，他也不會甘愿奉獻(xiàn)和犧牲個人的利益，全身心的投入到村里的群眾文化活動中，在演出隊伍中，年齡最大的65歲，最小的才7歲。當(dāng)初組織活動時，一沒服裝，二沒設(shè)備，90戶人家你50、他100元地集資，湊足了近萬元經(jīng)費(fèi)搞活動?？梢娝麄儗ξ幕苋说闹匾?，才會有今天如此紅火的群眾文化活動局面。因此，只要我們文化部門的同志深入基層，貼進(jìn)群眾搞幫扶，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部重視發(fā)現(xiàn)身邊的人才，做一些群眾高興樂意的好事、實(shí)事，群眾自會支持的。長此以往，農(nóng)村群眾文化活動定將百花齊放，豐富多彩，為支持社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力。

(作者單位:尖扎縣文化文物圖書館)