經(jīng)濟(jì)全球化自上世紀(jì)80年代后得到了迅猛發(fā)展,引起了整個世界的飛速發(fā)展和變革,并對人們的經(jīng)濟(jì)行為、價值觀念產(chǎn)生了巨大影響。作為經(jīng)濟(jì)全球化運動的積極參與者及受益者,經(jīng)濟(jì)全球化給我國社會、人們的生活方式及思想觀念等產(chǎn)生了巨大的影響。一方面經(jīng)濟(jì)全球化為我們學(xué)習(xí)和利用世界各國先進(jìn)思想文化及思想政治教育的成功經(jīng)驗,推動我國高校思想政治教育的改革和創(chuàng)新提供了機(jī)遇;另一方面由于西方國家利用其在經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的強(qiáng)大優(yōu)勢,利用教育學(xué)術(shù)交流活動及互聯(lián)網(wǎng)等傳播手段大肆推廣其思想價值觀念,從而對我國高校的思想政治教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
一、經(jīng)濟(jì)全球化對高校思想教育帶來的機(jī)遇
1、中國改革開放后經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展為思想政治教育提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)
中國改革開放30年來,利用積極參與世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與合作的機(jī)會,取得了舉世矚目的成就,得到世界各國的交口稱贊,充分顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。首先中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展,彰顯了社會主義制度與資本主義制度的比較優(yōu)勢,中國改革開放所取得的巨大成就證明了黨的路線方針的正確性,證明了馬克思主義理論的巨大活力,從而增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的說服力和感染力。其次中國安定團(tuán)結(jié)的政治局面使思想政治教育工作者有一個比較寬松的環(huán)境安心從事本職工作,排除不利因素的干擾,堅定了思想政治教育工作者的信心。最后中國實行的政治體制改革和民主政治建設(shè)的政策措施,適應(yīng)了現(xiàn)代社會發(fā)展的客觀要求,增強(qiáng)了思想政治教育內(nèi)容的時代性。
2、經(jīng)濟(jì)全球化為學(xué)習(xí)和借鑒國外思想政治教育的成功經(jīng)驗提供了有利條件
經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)了中外在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的交流與聯(lián)系,使我們有更多機(jī)會學(xué)習(xí)和借鑒國外思想政治教育的成功經(jīng)驗。當(dāng)代西方國家思想政治教育途徑廣闊、方法靈活、形式多樣,比較注重教育內(nèi)容的隱蔽性和滲透性,反對強(qiáng)制、灌輸,提倡啟發(fā)教育和對情操的陶冶,通過各種新聞媒體和宗教儀式對人們產(chǎn)生潛移默化的影響力,發(fā)揮思想教化的作用。今天高校的思想政治教育要得到發(fā)展,必須采取開放的姿態(tài),吸收和借鑒西方國家在思想政治教育方面合理的內(nèi)容和成功的方法,擯棄傳統(tǒng)思維中與社會發(fā)展不相適應(yīng)的陳腐觀念,是思想政治教育取得成功的必然之策。
3、經(jīng)濟(jì)全球化對高校思想政治教育工作者帶來的機(jī)遇
經(jīng)濟(jì)全球化更新了人們的思想觀念,開闊了人們的視野。在新形勢下要求思想政治教育工作者樹立開放的觀念,科學(xué)地分析和對待本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)和借鑒國外優(yōu)秀的文化;經(jīng)濟(jì)全球化要求思想政治教育工作者掌握現(xiàn)代信息技術(shù),了解掌握思想領(lǐng)域的最新動態(tài)和國際形勢的發(fā)展變化,主動吸收其他學(xué)科的最新成果,促進(jìn)思想政治教育工作者的觀念更新與能力提高。由于信息獲取的便利與快捷,有利于思想政治教育工作者及時用馬克思主義理論來分析解決熱點問題,更新教育內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法,及時解答學(xué)生提出的疑問,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活、理論與實際的緊密結(jié)合,提高大學(xué)生對思想政治課的興趣,增強(qiáng)思想政治教育的時效性與感染力。
4、經(jīng)濟(jì)全球化對大學(xué)生思想政治觀念創(chuàng)新帶來的機(jī)遇
經(jīng)濟(jì)全球化有利于當(dāng)今大學(xué)生樹立開放思想,吸收各種先進(jìn)的思想文化觀念,加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng),形成現(xiàn)代化的價值觀念,有利于思想政治教育內(nèi)容的開展和滲透,形成正確的現(xiàn)代價值觀念。
(1)愛國主義和民族意識逐漸增強(qiáng)。在中國融入國際社會的過程中,隨著中國國際政治經(jīng)濟(jì)實力的逐漸提升,在一定程度上改變了傳統(tǒng)的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序,改變了世界政治經(jīng)濟(jì)力量的對比,西方國家對中國發(fā)展壯大采取敵視政策,使中國面臨著十分險惡的國際環(huán)境。青年大學(xué)生把對祖國的熱愛融入到對國家民族命運的關(guān)心中,把個人的命運同國家的前途結(jié)合起來。當(dāng)代大學(xué)生十分關(guān)注國家民族的前途,關(guān)心中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展及人民生活狀況,關(guān)心中國在國際上的地位。他們?yōu)橹袊〉玫木薮蟪删蜌g欣鼓舞,對中國發(fā)展壯大中所受到的歧視、不公平待遇感到憤慨與強(qiáng)烈不滿,為中國所受到的不公正待遇而奔走呼號,主張中華民族走獨立自主的發(fā)展道路,反對西方列強(qiáng)對中國的干涉與破壞,竭力維護(hù)中國在國際上的利益和形象。
(2)競爭意識與規(guī)則意識提高。競爭是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征,也是經(jīng)濟(jì)全球化的推動力。全球競爭、自主擇業(yè)、自負(fù)盈虧喚醒了他們的自我意識、競爭觀念和進(jìn)取精神。這種自由競爭、優(yōu)勝劣汰、適者生存的市場經(jīng)濟(jì)法則,有利于激發(fā)大學(xué)生們奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的競爭精神。市場經(jīng)濟(jì)同時又是法制經(jīng)濟(jì),要求制定完善的法制和完備的規(guī)則,要求人們遵循公認(rèn)的規(guī)則與市場秩序,從而有利于大學(xué)生樹立法制觀念和規(guī)則意識。
5、對思想政治教育內(nèi)容及手段的創(chuàng)新帶來的機(jī)遇
隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展對現(xiàn)代社會生活產(chǎn)生的巨大改變,現(xiàn)代人在追求物質(zhì)文化生活時,肆無忌憚地對資源和環(huán)境的掠奪和破壞,帶來了諸如貧富差距、生態(tài)危機(jī)等全球性問題,而全球問題的解決又要求世界各國協(xié)調(diào)一致、共同面對,從而產(chǎn)生了全球意識等新觀念。這些觀念及思想豐富了思想政治教育課的內(nèi)容。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),既是推動全球化發(fā)展的力量,又是全球化的發(fā)展的體現(xiàn)。除了廣播電視、報刊雜志等傳統(tǒng)媒體外,電子信息技術(shù)等高科技手段被廣泛運用,提高了思想政治教育的科技含量,開辟了思想政治教育新的途徑與領(lǐng)域,積極利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓展思想政治教育的領(lǐng)域,將能極大推進(jìn)思想政治教育手段的現(xiàn)代化。多媒體課件能把文字、聲音、圖像、動畫效果融為一體,營造出一個立體的、動態(tài)的、活潑的教學(xué)氛圍,使受眾身臨其境,增強(qiáng)思想政治教育的生動性與吸引力。互聯(lián)網(wǎng)作為全球性開放系統(tǒng),其傳送不受時間、空間的局限,大學(xué)生思想政治教育可以充分利用網(wǎng)絡(luò)及時交互的特點,通過在線交流、在線聊天等手段建立師生之間互動交流的平臺。
二、經(jīng)濟(jì)全球化對高校思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)
羅伯特·塞繆爾森指出,全球化是一把雙刃劍:它是加快經(jīng)濟(jì)增長速度、傳播新技術(shù)和提高富國和窮國的生活水平的有效途徑,也是一個侵犯國家主權(quán)、侵蝕當(dāng)?shù)匚幕蛡鹘y(tǒng)、威脅經(jīng)濟(jì)和社會穩(wěn)定的一個有很大爭議的過程。西方發(fā)達(dá)國家憑借其雄厚的資本和強(qiáng)大的軍事實力,以全球化為契機(jī),推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,用各種手段大肆推銷其政治經(jīng)濟(jì)模式和思想道德價值觀念,企圖對我國實行“西化”、“分化”。李長春同志指出:“世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁,西方敵對勢力對我進(jìn)行文化滲透的戰(zhàn)略圖謀沒有改變?!?/p>
1、開放環(huán)境下的多元文化的碰撞,易造成主流價值觀削弱
當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育是在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、教育國際化的現(xiàn)實背景中展開的,經(jīng)濟(jì)全球化為高校思想政治教育“提供了發(fā)揮作用的廣闊時空領(lǐng)域,使得高校德育能夠以其高度社會化、現(xiàn)代化面貌,融入現(xiàn)代社會。同時,開放改變了傳統(tǒng)高校德育相對封閉、單一的文化環(huán)境,使高校德育面臨著復(fù)雜多變的文化環(huán)境、信息環(huán)境、競爭環(huán)境,面臨著各種理論、思潮、信息的激蕩沖擊。高校德育必須在這樣的復(fù)雜環(huán)境中進(jìn)行比較、鑒別、選擇?!薄霸诙嘣幕谋尘跋?,面對不斷涌現(xiàn)的大量的形形色色的陌生的價值目標(biāo)和行為方式,大學(xué)生們對于各種文化所蘊含的價值觀缺乏必要的判別能力,有些人便開始對馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀進(jìn)行批判和解構(gòu),留下價值觀的真空被偽裝成為先進(jìn)文化的個人本位主義、利己主義和極端個人主義所替代。”導(dǎo)致了“全球化條件下,文化的獨立性日漸遭到削弱,經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢衍生出文化上的優(yōu)勢,經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)權(quán)衍生出文化上的強(qiáng)權(quán)。西方借全球化之際,憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實力和信息高科技的優(yōu)勢,大肆推行其文化殖民主義的意識形態(tài)?!蔽鞣絿彝高^價值多元化思想,宣傳西方的思想價值觀念,攻擊社會主義制度,否定馬克思主義理論的指導(dǎo)地位。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中強(qiáng)調(diào)指出:“積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑,主動做好意識形態(tài)工作,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。”
2、經(jīng)濟(jì)全球化使思想意識形態(tài)的斗爭趨向復(fù)雜化
經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程使各民族和國家緊密相聯(lián),國家間、民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流以空前的廣度和深度全方位、多層次展開。西方國家通過商業(yè)、宗教、教育活動,通過國家文化交流等形式,來達(dá)到文化輸出或思想滲透的目的,把民主、自由、人權(quán)等政治問題與經(jīng)濟(jì)問題掛鉤,動輒對發(fā)展中國家實施經(jīng)濟(jì)制裁,迫使其在政治上做出讓步,接受西方的發(fā)展模式。這使西方意識形態(tài)的滲透獲得較為廣泛的途徑和非常隱蔽的形式,即變以前的冷戰(zhàn)方式的直接對抗和顛覆為通過經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化等各種形式交往和活動實施全方位的滲透。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,表面的經(jīng)濟(jì)文化交流形式掩蓋了激烈的思想價值觀的對抗,意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭表現(xiàn)得更隱蔽更復(fù)雜,越來越具有欺騙性。
3、經(jīng)濟(jì)全球化對大學(xué)生產(chǎn)生思想政治觀念的挑戰(zhàn)
(1)西方的“人權(quán)高于主權(quán)”、“國家主權(quán)過時論”威脅著國家的主權(quán)和統(tǒng)一
一是世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢,特別是我國加入WTO后,與世界經(jīng)濟(jì)的融合度不斷提高。經(jīng)濟(jì)全球化的開放性與滲透性使得經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都超越了現(xiàn)實中的民族國家疆域范圍,淡化國家概念和削弱國家職能。二是西方國家在推行經(jīng)濟(jì)全球化過程中,企圖在全球范圍內(nèi)推行其價值觀念,把西方所謂的“人權(quán)”、“民主”觀念作為普世原則,提出所謂的“人權(quán)高于主權(quán)”的理論,以此作為標(biāo)準(zhǔn)對別國的內(nèi)政進(jìn)行干涉破壞,沖擊發(fā)展中國家的國家主權(quán)、國家利益和國家安全。同時西方國家一再散布“中國威脅論”,利用所謂的“中國人權(quán)問題”等干涉中國內(nèi)政。
(2)對大學(xué)生的價值觀及生活方式的挑戰(zhàn)。資本主義社會倡導(dǎo)以個人主義為核心的價值觀,堅持個人本位,這是與生產(chǎn)資料的私有制相適應(yīng)的。社會主義社會倡導(dǎo)以集體主義為主導(dǎo)的價值觀,堅持社會本位,這種價值觀建立在公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上,與西方的價值觀存在著很大的區(qū)別。全球化浪潮把西方一些消極墮落的思想如金錢至上的拜金主義、唯利是圖的個人主義、吃喝玩樂的享樂主義等思想觀念隨著西方的電影、演出、藝術(shù)品、書刊、音像制品等各類文化產(chǎn)品大量進(jìn)入國內(nèi)市場,給青年學(xué)生帶來諸多感官享受,產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。中西方文化價值觀念的碰撞、生活方式的交融,引起大學(xué)生思想觀念、思維方式及道德觀念的重大變化,導(dǎo)致部分大學(xué)生失去應(yīng)有的人生信仰、價值標(biāo)準(zhǔn)。部分大學(xué)生在價值目標(biāo)選擇上功利化和世俗化,影響了大學(xué)生思想價值觀念的形成。
總之,經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”,它既給我們的思想政治教育帶來了巨大的挑戰(zhàn),同時也為我們思想政治教育的發(fā)展提供了有利的條件和機(jī)會,機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。作為思想政治教育工作者,要努力克服經(jīng)濟(jì)全球化對思想政治教育的消極影響,利用經(jīng)濟(jì)全球化對思想政治教育提供的歷史機(jī)遇,大力推動我國高校思想政治教育的改革和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]張曉忠,張軍.經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生思想教育[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì),2006(11):118-119.
[2]李長春.深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮[J].
[3]李耀臻.論教育國際化背景下的高校德育創(chuàng)新[J].思想教育研究,2004(2):5.
[4]倪海東.大學(xué)生思想政治教育在多元文化背景下所面臨的問題與思考[J].沈陽干部學(xué)刊,2007(1):47.
[5]王勤,張麗東.論全球化背景下的思想政治教育[J].浙江學(xué)刊,2001(5):178.
(作者簡介:王東(1969-)男,西昌學(xué)院思想政治教學(xué)部副教授,碩士,研究方向:思想政治教育。)