甘肅合水安定寺石窟調(diào)查簡報(bào)

內(nèi)容摘要：安定寺石窟位于甘肅省慶陽市合水縣太白鄉(xiāng)，是金代開鑿的石窟。本文在科學(xué)調(diào)查的基礎(chǔ)上對該石窟進(jìn)行了詳細(xì)地介紹，同時(shí)對一些相關(guān)問題(年代、造像題材、與其他石窟關(guān)系等)進(jìn)行了討論。

關(guān)鍵詞：安定寺石窟；金代；合水縣

中圖分類號：K879.29文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文獻(xiàn)編號：1000－4106(2010)04－0048－08

2D06年5月，麥積山石窟藝術(shù)研究所承擔(dān)甘

肅省文物局“甘肅省中小石窟”調(diào)查項(xiàng)目隴東地區(qū)

石窟的調(diào)查，先后在合水縣的平定川流域調(diào)查了

安定寺、保全寺、張家溝門、蓮花寺等大小石窟10

多處(圖1)。這次調(diào)查是在以往調(diào)查工作的基礎(chǔ)

上所作的最為全面系統(tǒng)的一次調(diào)查，除了以往已

經(jīng)發(fā)現(xiàn)的石窟外，又發(fā)現(xiàn)了零星的幾個(gè)石窟。這些

石窟最早的開鑿于北魏太和十五年(491)，最晚的

為宋金時(shí)期。雖然規(guī)模都較小，但由于這一地域的

特殊性，現(xiàn)存的一些石窟對于研究早期石窟的分

布及其與佛教發(fā)達(dá)地區(qū)的關(guān)系都具有重要的價(jià)

值，晚期的一些石窟也是研究這一地區(qū)佛教以及

與陜北地區(qū)石窟關(guān)系的重要史料。

現(xiàn)將安定寺石窟調(diào)查情況介紹如下。

一地理位置和以往的調(diào)查情況

安定寺石窟位于合水縣太白鄉(xiāng)平定川龍王廟

溝內(nèi)2000多米的小溪南岸，巖體為細(xì)紅砂巖，(圖

版15)。該石窟在歷史上廢棄較早。窟口前部的風(fēng)

化堆積物幾乎將洞窟全部掩埋，僅露出約1／3的

窟口。平定川人煙稀少，長期以來未能被發(fā)現(xiàn)，

1989年，當(dāng)?shù)氐奈幕块T發(fā)現(xiàn)，并對窟前做了簡

單的清理。

該石窟發(fā)現(xiàn)較晚，沒有做過較為全面的調(diào)查，

對外公布的資料也比較簡單。張寶璽先生和寇正

勤先生分別在文章中作了介紹，都比較簡略。

該石窟自然風(fēng)化十分嚴(yán)重。全窟造像立面浮

雕一般頭部均被砸毀，主室佛壇上造像均被擾亂，

完整者被搬到合水縣博物館保存，其余大部分僅

存造像底座。

石窟前廊曾在1989年發(fā)現(xiàn)，以后局部被清理

過。堆積層中間已向下清理出約高1.5米、寬2.0

米的便道以便出入窟室?，F(xiàn)剩兩側(cè)堆積塌落文化

層仍較厚，其中有大量的建筑構(gòu)件，窟前散見的有

柱礎(chǔ)石、板瓦、筒瓦和鋪路條石等，推測窟前原來

應(yīng)有寺院建筑。

二洞窟介紹

洞窟形制為前廊后室，前廊平面橫長方形，平

頂，前部二方形廊柱，形成三開間；后室平面略呈

縱方形，平頂，中心設(shè)方形佛壇(圖2)。

1．前廊

前廊正壁左、右分7、8層高浮雕五百羅漢

像。平面橫長方形，進(jìn)深3.05米，寬6.98米，高

2.78米。

正壁左側(cè)：鑿出7排通列淺龕，最下層龕距地

坪0.30米，每排高0.33米，深0.06米。每排高浮

雕羅漢像11或12身，像高0.29米，除上起第一

排和最下排較清楚外，其余表面嚴(yán)重風(fēng)化。無法辨

識。最下層一排12身像，均結(jié)跏趺坐于方形臺上。

手作禪定印，頭部均殘，衣飾不清，下起第三排最

左側(cè)一身為倚坐像，穿右衽交領(lǐng)衣，兩手撫于

膝頭。

正壁右側(cè)：分8排高浮雕羅漢像。近窟門的左

側(cè)又單獨(dú)鑿出兩幅畫面，上幅寬0.9米、高0.42

米。一羅漢半跏趺坐于山石形龕內(nèi)，頭失，左手倚

于座上，右手掌殘，著袒右衣，胸部肋骨明顯；左側(cè)

外刻云朵，云朵上立一力士狀人物，無頭，袒上身，

斜身向著龕內(nèi)羅漢，雙手前伸執(zhí)物(不清)；右側(cè)刻

一龍。此為降龍羅漢(圖版16)。下幅寬0.85米、

高0.58米。左側(cè)刻一羅漢游戲坐于石座上，頭殘。

著斜交領(lǐng)僧衣；左側(cè)山石上置瓶，瓶中插樹枝；右

側(cè)一羅漢斜身而坐，雙手撫于蹲伏的虎頭上，身后

一大樹，樹枝上一猴單臂攀枝。此為伏虎羅漢(圖

3，圖版17)。

上數(shù)第三排四身羅漢右側(cè)有三身像略大，應(yīng)

為單獨(dú)的一組像。中間一身無頭，結(jié)跏趺坐，結(jié)禪

定印，內(nèi)穿高衽衣，外穿偏衫袈裟；左側(cè)一身游戲

坐，似為一跪像，頭、臂、手殘，左足下蹲，右腿向左

盤曲，左肩斜披胳腋；右側(cè)一身頭失，善跏趺坐，左

手撫胸，右手撫方座。

前廊左壁：上部寬2.11米、下部寬2.86米，8

排通列淺龕，龕平均高0.28米，深0.06米，每列高

浮雕羅漢像，從上到下分別為10、11、11、12、13、13、

14、14身，像通高0.26米。頭均殘失，大多嚴(yán)重風(fēng)

化，面目不清，多內(nèi)穿交領(lǐng)衣，外穿偏袒右肩袈裟，或

游戲坐，或結(jié)跏趺坐，或善跏趺坐，均坐于方形束腰

座上。(圖4)。

前廊右壁：上部寬2.21米、下部寬3.05米，

與左壁對稱，未鑿出龕，分八排高浮雕羅漢像，每

排造像數(shù)從上到下分別為11、12、15、12、14、16、

14、15身。頭均失，穿圓領(lǐng)通肩衣或斜交領(lǐng)衣，

個(gè)別的穿鉤鈕式袈裟。均坐方形座上(圖5，圖

版18)。

2．廊柱

前廊門前對稱地雕二石柱作為廊柱，廊柱做

成四方塔形，下有方形基座，柱身兩層四面雕刻造

像，其中下層的基本風(fēng)化不清。

右側(cè)廊柱：通高2.78米。下有兩層方形基座，

基座高0.70米，中間三層塔身，塔身正、左、右三

面造像均全部風(fēng)化不清，最上一層四面高浮雕造

像，頭均殘失，殘高0.42米，均立于兩重仰蓮座

上。仰蓮下有云朵相托。菩薩均戴串珠項(xiàng)鏈，上身

斜披絡(luò)腋，下身穿裙(圖6，圖版19)。

右側(cè)廊柱：形制同左側(cè)，下兩層塔身的造像均

嚴(yán)重風(fēng)化，形象難辨。上層正、左、右三面造菩薩立

像，正面的風(fēng)化，左右側(cè)尚清晰，均頭失，裝束同右

側(cè)塔柱(圖6)。

前廊堆積層清理出兩塊殘碑身。右側(cè)殘碑高

0.70米、寬0.85米、厚0.14米，經(jīng)清洗后仔細(xì)辨

認(rèn)，碑石中間豎行陰刻：“功德主□□……／保安

縣金□……／功德主韓廷瑞□……／老戶形者□

□……／發(fā)心住持僧人□□……／安定寺□□

□……”左側(cè)殘碑，高0.68米、寬0.62米、厚0.09

米。僅存碑額上半部，碑身文字已風(fēng)化不存。

3．甬道

正壁中部開甬道，門高2.15米、寬1.86米，

進(jìn)深0.86米。甬道右壁上部刻開窟題記，高0.88

米、寬0.56米，碑文楷書，豎行陰刻，正文6行，行

最多22字，為金大定十八年(1178)紀(jì)年，后刻功

德主姓氏等(圖7)：

華池寨主管漢蕃本門人馬巡檢李大

夫先于阜昌二年／自發(fā)虔心請到延長縣

青石匠王志并女夫馮淵楊琪／打造石空

(窟)佛像一堂內(nèi)有菩薩南壁羅漢未了

有李／大夫男李世雄等請到僧德忍良朋

住持本院僧事請／到王志女孫馮祜等打

造菩薩羅漢了并愿各人生身／父母速生

佛界見存者增添福壽／大金大定戊戌十

八年八月初三日／住持僧德忍良朋子王

胃／敦武校尉主管華池寨本門漢蕃人馬

巡檢李世雄／弟敦武校尉李世能敦武校

尉李世保李世昇李世皋／次弟敦武校尉

李世成李世用李世乾李世淵／青石匠馮

祜李琮／童行德德留住馬僧韓僧，四

官人并房氏管菩薩愿合家□□

4．后室

后室正壁及左、右壁高浮雕羅漢、佛、菩薩等

造像，較前廊壁面造像尺寸大，后室潮濕，風(fēng)化落

沙嚴(yán)重，造像細(xì)部多已模糊不清。室內(nèi)平面寬

3.79米、進(jìn)深4.67(左壁)－4.77(右壁)米；中心

佛臺平面呈不規(guī)整豎長方形，縱長3.10米、橫寬

2.55(前部)－2.62(后部)米、高0.55米。

正壁：以中線分作左右兩部分。左半部，從上

至下浮雕6排羅漢像，多為禪定印、結(jié)跏趺坐，間

有善跏趺坐姿者，也有游戲坐姿者，還有幾身尚未

雕成，僅存鑿痕。羅漢高0.20米，每排間距0.10

米，每排高0.30米左右，每排造像數(shù)從上到下分

別為6、10、7、6、5、9身。第一排中間浮雕一云朵。

兩人乘云，其中一人雙手掩面，一人斜臥，表現(xiàn)的

是佛母摩耶夫人聞佛涅槃后乘云從天宮而來的場

景。第二、三排中間部分稍凹進(jìn)部分浮雕佛涅槃

圖，佛橫臥高床上，身后及頭、腳部弟子圍繞站立，

為常見的涅槃構(gòu)圖布局。右半部，上下鑿兩方形淺

龕，上龕高0.45－0.48米，下龕高0.55－0.65

米，龕高不規(guī)整，龕深0.10米左右。上下龕各4身

羅漢像，禪定印，結(jié)跏趺坐臺座，交領(lǐng)內(nèi)衣，外穿袒

右袈裟(圖8－1)。

左壁：與正壁左側(cè)對應(yīng)的上下6排羅漢造像

延續(xù)到左壁后部，羅漢大小、坐姿變化不大，像高

0.20米左右，跏趺坐或游戲坐。左壁前部分占據(jù)

壁面約2／3，造像布局也分作上下兩層：上層5身

像，風(fēng)化模糊，細(xì)部不清，大致可看出為跏趺坐佛

像，像高0.35米，座高0.15米，龕進(jìn)深0.25米。

下層5身像，風(fēng)化嚴(yán)重，具體形象難以辨別，均坐

于上為束腰圓蓮瓣、下為工字形的組合高臺座上，

座高0.60米左右(工字形、束腰圓蓮瓣各高0.30

米)，像有跏趺坐、游戲坐等，像高0.65米。左壁造

像布局與右壁對應(yīng)(圖8－2，圖版20)。

右壁：緊靠正壁約占壁面的1／3，上下兩個(gè)方

形淺龕，龕進(jìn)深0.15米、高0.50米，各雕兩身羅

漢，均為內(nèi)著交領(lǐng)衣、外穿袒右大衣，肩寬胸平，或

跏趺坐、或游戲坐：左側(cè)2／3大部分為長方形通

龕，內(nèi)高浮雕上下兩排各5身造像：上排5身，像

高0.43米、座高0.25米，龕進(jìn)深0.17米，前起第

1、2、3身風(fēng)化嚴(yán)重，已辨不清細(xì)部，第4、5身尚清

楚些，其中第5身著雙領(lǐng)下垂佛衣，右肩外敷搭一

層，結(jié)跏趺坐于云朵狀高蓮臺座上。下排5身造

像，高0.53米，座高0.58米，進(jìn)深0.25米，前起

第1身僅雕出石胎，細(xì)部未雕出，中間第3身高束

腰蓮座也未完成。第2、4身游戲坐，第3、5身跏趺

坐，從游戲坐、跏趺坐等坐姿及頭冠看，似為菩薩，

因風(fēng)化，細(xì)部形象難辨(圖8－3)。

前壁：中間開甬道，門兩側(cè)壁面無雕鑿內(nèi)容。

頂部：有鑿痕，無壁畫、造像等。

中心佛壇：據(jù)調(diào)查了解，壇上原有五尊石雕佛

像(三坐佛一立佛一彌勒佛)和二菩薩，其組合擺

放的位置早年已擾亂?，F(xiàn)不可考?，F(xiàn)僅存窟室內(nèi)壇

上的一身彌勒佛像，擺置在壇左后角(西南角)上，

頭殘失，高1.17米，座高0.74米，善跏趺坐于工

字形高臺座上，著雙領(lǐng)下垂袈裟，左手心向下放膝

上，右手及兩膝、兩足殘缺(圖9)。其余四身石雕

佛像，已在1989年首次發(fā)現(xiàn)該石窟時(shí)就搬回博物

館收藏保管。除了造像外，現(xiàn)殘存有佛座：大圓蓮

瓣高座2個(gè)、底部六邊形上蓮花座1個(gè)、方形臺座

2個(gè)。這些石雕座，當(dāng)為原中心佛壇上佛像的底座

(圖版21)。

5．零散造像及建筑構(gòu)件等

安定寺后室佛壇上的兩身佛造像及一件佛造

像頭被搬移到合水縣博物館保存。洞窟前散落著

建筑板瓦、筒瓦、磚及石香爐等遺物。

(1)佛造像

坐佛一：高1.00米，座高0.25米。水波紋低

平肉髻，額前有肉髻珠，臉圓飽滿，五官殘損風(fēng)化，

頸有三道陰刻線，胸前殘損；著雙領(lǐng)下垂低胸袈

裟，右肩披偏衫；左手握衣角于左腹部，右手(殘)

說法?。唤Y(jié)跏趺坐(圖10－1)。

坐佛二：高0.70米，座高0.25米。水波紋肉

髻，髻前有肉髻珠，五官基本完整，額中白毫相，嘴

唇上下沿中線分四瓣，頸刻三道陰刻線紋；著雙領(lǐng)

下垂式低胸袈裟，內(nèi)著系帶低領(lǐng)偏衣：左手置左膝

部，右手說法印(殘缺)；結(jié)跏趺坐于六邊形佛座上

(圖10-2)。

佛頭：高27.2厘米，寬16.6厘米。螺發(fā)有肉

髻珠，眉間有白毫，雙眼下視，三瓣嘴，頸下有三道

圓弧形陰刻線(圖11，圖版22)。此佛頭為洞窟內(nèi)

倚坐彌勒佛的頭，殘斷后被博物館搬回保存。

(2)建筑構(gòu)件及其他遺物

洞窟前平臺上存有一個(gè)石雕香爐，還散落著

較多的建筑磚瓦等構(gòu)件。

石雕香爐：用整塊石料雕成，通高46厘米、上

口外徑46.5厘米、內(nèi)徑31.2厘米、底座直徑

39.2厘米。下為圓形底座，中間為鼓形圓墩，上為

圓形敞口的焚香處。上部外側(cè)雕有蓮瓣圖案，前方

雕有獸頭(圖12)。

圭形磚：基本完整，長33.5厘米、寬17.2厘

米、厚4.8厘米。

檐口滴水：殘件，寬17.6厘米、殘長18.8厘

米。滴水正面有簡單的花草紋。

筒瓦：邊緣微殘，基本完整，長24.8厘米、寬

14.4厘米、厚1.2厘米。

板瓦：完整，長30.4厘米、寬18厘米、厚10

厘米。

脊飾殘件：寬12.4厘米、高16.4厘米、厚2.4

厘米，表面有花草紋樣。

石門礅：基本完整，長30厘米、寬16厘米、高

12.4厘米，上表面中間有寬5.4厘米、深4.0厘米

的凹槽，并在凹槽一側(cè)有直徑為6.8厘米、半圓形

窩(立門軸處)。

三相關(guān)問題的討論

1．年代

作為有明確紀(jì)年的金代石窟，在全國發(fā)現(xiàn)尚

不多，安定寺石窟是了解隴東地區(qū)金代佛教寺院

建筑及佛教藝術(shù)十分重要的實(shí)物資料，另外，對研

究陜北地區(qū)與隴東地區(qū)佛教文化的交流也具有重

要的價(jià)值，造像銘文又可為研究這一地域的歷史

提供有價(jià)值的信息。

合水縣地處隴東地區(qū)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期為義渠

國，后屬秦北地郡，漢分北地郡置安定郡，魏晉皆

有安定郡建制，十六國北朝時(shí)期先后屬前趙、前

秦、后秦、北魏、西魏、北周，置涇州、豳州(北周為

寧州)、朔州(西魏)，隋置弘化郡、安定郡、北地郡

(今寧縣)，唐代置涇州、慶州、寧州，宋代置原州

(鎮(zhèn)原縣)、涇州、慶州、寧州，金置慶原路，元、明屬

陜西行省，清代歸甘肅。

隋開皇十六年(596)首置合水縣，縣南有建

水、合北川、瓦罐水，為合水，故名，唐改曰合川，又

改安化，五代周省，宋復(fù)置，金屬慶原路慶陽府，清

屬甘肅慶陽府。

秦馳道是秦始皇時(shí)期出于軍事目的而開辟的

南北軍事道路，有一部分道路就通過合水境內(nèi)的

子午嶺山區(qū)，這就使合水地區(qū)與長安及中原、漠北

地區(qū)產(chǎn)生了密切的文化聯(lián)系。

平定川屬于葫蘆河(現(xiàn)名)的一級支流，而安

定寺石窟所處的龍王廟溝則屬于平定川的支流。

平定川相對寬闊，河岸臺地有一定的農(nóng)業(yè)條件。

平定川基本呈南北走向，全長近30千米，由

此向南可以直接到陜西省富縣。歷史文獻(xiàn)中并沒

有對這一條交通道路的記載，但是從目前保存的

古代遺存來看，這應(yīng)該是一條古代民間的商道或

者是軍事通道，而且在一定程度上還比較繁忙，是

從隴東地區(qū)進(jìn)入陜西的重要通道。北宋邊防名將

范仲淹也曾在這里筑平戎寨來抵抗西夏的南下入

侵。另外，安定寺石窟所處的龍王廟溝是連接平定

川和豹子川的道路，而豹子川有金大定年間創(chuàng)立

的雙塔寺(當(dāng)時(shí)稱為石塔院)，調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)有長

篇的題記，其中有“……保義校尉口世雄……”。

人名“世雄”前的姓氏殘缺，但是這兩處佛教遺跡

時(shí)代相近，地理位置接近，而且有交通道路直接聯(lián)

系。這處題記和安定寺的題記相互印證，我們就可

以推測出雙塔寺的功德主之一的“世雄”就應(yīng)該是

安定寺的功德主李世雄。

在題記中有幾處地名，考證如下：

延長縣，屬金代鄜延路延安府。保安縣，屬金

代鄜延路延安府保安州，現(xiàn)均在陜西省境內(nèi)。華

池寨，是金朝在延邊境地區(qū)設(shè)置的軍事組織，屬

于慶原路慶陽府合水縣，另外在縣境內(nèi)還有安

疆、柔遠(yuǎn)寨?！皯c陽府，……縣三、城二、堡一、寨

三、鎮(zhèn)七：……合水，有子午山……寨三，安疆、

華池、柔遠(yuǎn)”。

巡檢是軍隊(duì)中比較低的官職，巡檢有都巡檢

使、副都巡檢使、都巡檢、散巡檢、巡檢等，此處

的巡檢可能是正九品或更低的官職，是僅管本寨

人馬的巡檢。李世雄接替其父李大夫?yàn)槿A池寨主，

并管漢蕃本門人馬巡檢。

題記中數(shù)人都是當(dāng)時(shí)軍隊(duì)中的敦武校尉。史

載“凡武舉，泰和三年格，上甲第一名遷忠勇校尉，

第二、第三名遷忠翊校尉。中等遷修武校尉，收充

親軍，不拘有無蔭，視舊格減一百月出職。下等遷

敦武校尉，亦收充親軍，減五十月出職”。

題記中出現(xiàn)的大定是金世宗完顏雍的年號，

大定十八年為公元1178年。阜昌二年(1132)是金

朝扶立的偽政權(quán)大齊劉豫的年號。劉豫在《宋史》

中被列為叛臣，“(南宋建炎)四年七月丁卯，金人

……冊豫為皇帝，國號大齊，都大名府……九月戊

申，豫即偽位，赦境內(nèi)，奉金正朔”，將次年(紹興

元年)定為阜昌元年(1131)，阜昌二年劉豫遷都于

汴京。阜昌七年(金太宗天會十五年，1137年)，金

國尚書省奏豫治國無狀，遂廢豫為蜀王，齊國也隨

之廢止。大齊曾在境內(nèi)發(fā)行“阜昌元寶”、“阜昌重

寶”等錢幣流通。另外，在陜西富縣馬渠寺石窟

也有劉豫阜昌五年(1134)的造像題記。

從題記內(nèi)容看，安定寺石窟是經(jīng)過兩次工程

才完工的。首先是李大夫于阜昌二年(1132)組織

開鑿，之后，李大夫之子李世雄于大定十八年

(1178)又組織石匠進(jìn)行了開鑿，中間間隔46年。

這次開鑿有多名敦武校尉作為功德主參與工程，

均為李姓，是同一宗族。另外，從題記中可以看出，

石窟開鑿者有自己的寺院，有僧人德忍等參與營

建，并請德忍、良朋主持僧務(wù)。但還是工程沒有完

工，有很多未完工的痕跡，可能是受到了當(dāng)時(shí)宋金

交戰(zhàn)的影響，而且無論是整個(gè)洞窟的布局還是壁

面的布局，都顯示出一種沒有經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)劃的隨

意性。這時(shí)，此石窟并沒有明確的名稱，而是稍后，

韓廷瑞重修時(shí)才有“安定寺”的寺名。

2．造像題材

本窟的造像題材主要有：

(1)三世十方諸佛

后室佛壇上的造像雖然被擾亂，但是主要造

像現(xiàn)存著?？邇?nèi)現(xiàn)存一身倚坐佛像，應(yīng)該是彌勒

佛。兩身佛像被移至合水縣博物館保存，均為坐

姿。這三身佛像應(yīng)該組合為三世佛。后室前部左右

壁上方各雕五身坐佛像，合起來為十佛，他們與佛

壇上的三世佛組合為三世十方諸佛。三世十方諸

佛的題材，在中國北方石窟寺中，從十六國北朝以

來一直是主流內(nèi)容。宋金時(shí)期這種造像題材

仍流行于中國北方地區(qū)，陜北的黃陵雙龍千佛洞

石窟和富縣閣子頭石窟第1窟的主像也是三世十

方佛。

(2)五百羅漢、涅槧

前廊正壁及左右壁、后室正壁及左右壁后部

雕有大量的羅漢圖，表現(xiàn)的應(yīng)該是五百羅漢。前室

正壁某些羅漢如伏虎羅漢、降龍羅漢等用較大的

壁面雕刻，比較醒目。后室正壁中層雕有佛涅槃及

舉哀的弟子像以及乘云而來的佛母摩耶夫人，組

合成了涅槃變，表現(xiàn)佛涅槃后，佛母摩耶夫人從天

而下以及五百羅漢結(jié)集的宏大場景。

(3)八大菩薩

前廊兩列柱的柱身上層，每面各雕一身站立

的菩薩，共8身，應(yīng)該是八大菩薩。

(4)十地菩薩

后室左右壁十方佛下面對稱地雕出10身菩

薩(其中右壁近門的一身未雕出，似乎未完工)，這

10身菩薩應(yīng)該是華嚴(yán)經(jīng)所講的十地菩薩。實(shí)叉難

陀譯《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷34記金剛藏菩薩為眾

說十地菩薩修行法門，自行化他，成大功德，感報(bào)

多作諸天王等，威力自在，化導(dǎo)眾生，令修善法

也。

3．與陜北等地石窟的關(guān)系

安定寺石窟的洞窟形制和內(nèi)容與陜西北部的

宋金時(shí)期的石窟具有很大程度的一致性。例如在

洞窟形制方面，這種平面方形或長方形、中間有佛

壇的洞窟在陜西北部的宋金石窟中極為普遍，如

富縣大佛寺第3窟、延安清涼山萬佛洞石窟、子長

縣鐘山石窟第3窟、安塞縣樊莊石窟、富縣石泓寺

第4窟和第5窟等。雖然具體形式上有一定差

別，但是洞窟形制的共性是很明顯的。另外，五百

羅漢的題材也是這一時(shí)期石窟比較普遍的題材。

陜西富縣的段家莊石窟、黃陵雙龍千佛洞、富

縣馬蹄寺第2窟和石佛堂石窟等都雕刻五百羅

漢或十六羅漢。同在平定川流域的合水蓮花寺石

窟也雕刻著五百羅漢?？梢?，五百羅漢在陜西關(guān)

中以北、甘肅隴東一帶宋金時(shí)期是較為流行的。安

定寺的前廊正壁用比較醒目且較大的畫面突出了

特征明顯的降龍羅漢和伏虎羅漢，而該窟后室正

壁雕刻出佛涅槃的場景。其上面雕刻摩耶夫人乘

云而來。這一組合與陜西黃陵雙龍千佛洞甬道左

壁的圖像布局十分相似。蓮花寺石窟的羅漢群

雕中也雕刻佛涅槃。

安定寺石窟之所以和陜北石窟在窟型、造像

題材等方面表現(xiàn)出這么多的共性，除了有地域性

的因素以外，工匠以及功德主(保安縣金□……功

德主韓廷瑞)來自于陜北地區(qū)也是一個(gè)重要的因

素。李世雄及其父請到的石匠都是延長縣的，第一

次是王志并女夫馮淵、楊琪，第二次請到的是王志

女孫馮祐等人，看來，王氏一門及其女婿馮氏一門

應(yīng)是延長縣比較有名的石匠，而且是數(shù)代延續(xù)。

安定寺石窟雖較北宋晚期的蓮花寺石窟、雙

龍千佛洞石窟晚，但基本延續(xù)了洞窟結(jié)構(gòu)、布局、

造像題材及其所反映的佛教思想，是一脈相承的

同一體系的石窟寺。因此，以后應(yīng)該注意加強(qiáng)陜北

與隴東地區(qū)宋金時(shí)期佛教石窟的整體研究。