中國人的身體

我們的老祖宗通過對身體的觸摸、凝視，以及姿態(tài)和言說，發(fā)現(xiàn)了身體各部位不同的作用，也明白了各器官的重要性，進而產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想。

身正不怕影斜、目空一切、一個鼻孔出氣、唇亡齒寒、推心置腹、肺腑之言、肝膽相照、情同手足……這些詞語在我們的日常生活用語中俯拾皆是。為什么許許多多的比喻或形容詞都會采用身體或身體某個器官來代指?為什么在中國會形成如此獨特的身體文化現(xiàn)象呢?

自古以來中國人對身體有很鮮明的觀點。道家認為:“天地與我并生，而萬物與我為一。”這種天人合一的觀念把人的身體視為一個“小宇宙”，身體成了靈魂的載體，身體沒有了，靈魂和精神也就無處可“附”。所以道家講究養(yǎng)生保身，期冀“長生不老”、“得道成仙”。儒家提出“修身齊家治國平天下”。修身放在了第一位，君子要“吾日三省吾身”，“窮則獨善其身，達則兼善天下”。孟子說:“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！比寮业摹吧怼币巡粌H指身體，引申為個人素養(yǎng)和品德。法家的代表商鞅認為:“談?wù)f之士，資在于口;處士，資在于意;勇士，資在于氣;技藝之士，資在于手;商賈之士，資在于身?！彼脤θ说纳眢w習(xí)性和心理規(guī)律的了解，施以相應(yīng)的賞罰，以達到管理百姓的目的。很顯然，這是一種身體政治學(xué)。盡管道、儒、法三家的學(xué)說各有不同，卻對人的身體都很看重。同時，我們還應(yīng)該看到，由于儒學(xué)提倡的“仁”和“禮”對中國人影響太深，社會道德體系中，人很難展示個性或者我行我素，只有身體屬于自己，“身”才是真正的自我。所以中國人是用“身”來指稱自己的，如“自身”、“本身”、“親身”。

既然“身”才是真正的自我，中國人就會把有形的身體“人格化”、情感“身體化”。最為明顯的是人的“心臟”。中醫(yī)認為“心主神志，五臟六腑之大主”。祖先尚不知道人的思維來源于大腦，誤以為人的情感、思想、判斷和意志都是由“心”在主宰。因而有形之“心”也就變成了無形之“心”。中國人的“心”何其豐富:學(xué)習(xí)要專心，做事要用心，待人要誠心，做人要有良心，也不能偏心，平時要虛心，同事要上下一心，對朋友要忠心，對待別人要將心比心，為人民服務(wù)要全心全意，千萬不能貪心、狠心、黑心。事辦好了你會開心，事辦砸了你會窩心，受到傷害你會痛心，親人離世你會傷心。戰(zhàn)勝敵人要攻心為上，要成功就必須明白得人心者方能得天下。小兩口相愛那叫心心相印，國家強盛是民心所向。有趣的是，日常生活中常常有人為了表示自己的真心誠意，將手放在心口，強調(diào)自己說的都是心里話，不信“我把心掏給你看”。

除了“心”，身體的各個部位都可以用來表現(xiàn)情感和意識。事情很難處理，你會感到“頭疼”、“棘手”、“傷腦筋”，做了丑事覺得“沒臉見人”，對別人的愛或者恩惠，你會“刻骨銘心”，和朋友談話你會“推心置腹”，為表示自己的誠意，你會說出“肺腑之言”，反感別人的做派，你會“倒胃口”，你樂于助人，真是“古道熱腸”，遇見老同學(xué)別忘了“手足之情”，對待同志要“肝膽相照”，我們和臺灣同胞是“骨肉相連”，“唇齒相依”。

身體各部位所表達的意思往往存在關(guān)聯(lián)和聯(lián)想，部位不同寓含的意思也不同。

我們的老祖宗通過對身體的觸摸、凝視，以及姿態(tài)和言說，發(fā)現(xiàn)了身體各部位不同的作用，也明白了各器官的重要性，進而產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想。春秋時期，晉獻公想假道虞國征伐虢國，大夫?qū)m之奇力諫虞國國君:“虞國和虢國就像嘴唇和牙齒，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就要受風(fēng)寒?！庇菥宦牐黄淙?，晉滅虞國后，回頭路上把虢國給滅了。這就是“唇亡齒寒”典故的來歷。我們的“頭”居于身體的最上端，自然高貴，往往是“第一”的意思?？婆e第一名，被稱為“頭名狀元”，國家、政黨、集團的領(lǐng)導(dǎo)叫“首腦”、“首領(lǐng)”、“頭目”，有身份的人被稱為“有頭有臉”，最重要的新聞被放在“頭版頭條”。我們的眼睛是用來看的，事情看一下就明白了叫“一目了然”，收集情報的線人又叫“耳目”，努力的方向叫“目標”，期望達到的結(jié)果叫“目的”。也許鼻子在面部最高，所以創(chuàng)始人又叫“鼻祖”。能說會道，人家會說你“伶牙俐齒”、“巧舌如簧”，有“三寸不爛之舌”。三國時期諸葛亮就曾舌戰(zhàn)群儒。脊椎是支撐人全身重量的關(guān)鍵部位，因此在強敵面前我們要“腰桿挺直”，英雄會被稱為民族“脊梁”，生活中千萬別被人戳“脊梁骨”。人的內(nèi)臟在肚子里面，比較貼心、私密，所以表達的意思要親近一些。信得過的部下叫“心腹”，心愛的女人或孩子叫“心肝”，掏心窩子的話叫“肺腑之言”。肝和膽連在一起，好比信賴的朋友，大家要“肝膽相照”。我不知道古時候的人對膽是怎么認識的，膽的大小怎么會與人的勇氣劃上了等號，與膽有關(guān)的詞語特別的多:“膽量”、“膽略”、“膽大心細”、“膽大包天”、“膽大妄為”、“膽小鬼”、“膽寒”、“膽怯”、“膽小如鼠”、“膽戰(zhàn)心驚”……京劇《紅燈記》里面李玉和有句唱詞:“渾身是膽雄赳赳”，大躍進時期有一句口號:“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。某人患膽結(jié)石，手術(shù)切除后，大家會戲稱他成了“無膽英雄”。腸子彎曲細長，所以稱心眼多的人叫“花花腸子”，氣量小的人叫“小雞肚腸”，好心人被稱為“古道熱腸”，極其傷心會導(dǎo)致“肝腸寸斷”。肚子好似容器，所以大小也有說法，寬宏大量的上級往往被人奉承為“大人不計小人過，您宰相肚里能撐船”，學(xué)問大的被稱贊為有“一肚子墨水”，心胸狹窄的人“肚量小”，貪的人“胃口大”。筋、骨、血、肉、皮、毛是人身體的構(gòu)成元素，卻有輕重之分，“傷筋動骨”是指遇上了大麻煩，“骨肉分離”是指親人、同胞分離，“鐵骨錚錚”、“傲骨”、“骨氣”是指不屈服的英雄氣概，“只傷皮毛”說明基本沒有受到損失。手和足是人的上下肢，需要講“手足之情”，而且“手心手背都是肉”。它們有長短粗細之分，有時“胳膊擰不過大腿”、“手指伸出來不一樣齊”。依據(jù)其功能，自家人“胳膊只能朝里拐”，聰明的人、有專長的人大家會稱贊他“心靈手巧”、“高手”、“能手”、“妙手”、“圣手”，有政治頭腦的人大家背后會說他“有手腕”、是“鐵腕”，能操縱局面的人會“掌控”，把別人“玩弄于股掌之間”。

身體器官喻示意思不同，許多帶有貶義、沒有長遠打算的人是“目光短淺”、“鼠目寸光”，長得猥瑣或者是小偷小摸的人一定是“賊眉鼠眼”“鬼頭鬼腦”，不夠聰明或者一時糊涂會被人罵“沒腦子”、“腦子壞了”、“腦子進水了”、“豬腦子”。愛鉆營的人喜歡“削尖腦袋”、“心術(shù)不正”。人本來是兩鼻孔呼吸，如果兩人一個德行，就變成“一個鼻孔出氣了”?？裢源螅床黄鹑耸恰澳靠找磺小?、“目無尊長”、“有眼無珠”、“狗眼看人低”。有些貪官往往是“腦滿腸肥”，奸商往往是“黑心腸”，恩將仇報是“狼心狗肺”，人格低下、沒有骨氣的人是“軟骨頭”、“膝蓋軟”、“奴顏婢膝”。生殖器和“出口”部位被視為“不潔”，常被用在口頭語言中，極為不雅，甚至成為國罵，故省而不言。

中國人的身體文化還存在另外一個現(xiàn)象，就是對養(yǎng)身特別重視，從而催生了飲食文化，沒有哪個國家有我們國家的飲食文化這么發(fā)達。平時，人們很擔(dān)心身體有病，生活中會出現(xiàn)“食物藥物化，藥物食物化”的情形。春夏秋冬怕“身虧”、“身虛”都需要進補，而且各有各的補法。許多人對進補方法諳熟于心，冬蟲夏草、人參鹿茸、枸杞當(dāng)歸、紅棗蓮子統(tǒng)統(tǒng)派上用場，既有養(yǎng)生茶，也有滋補酒;既有藥丸，也有湯劑;既有補粥，也有藥膳;夏天需要清火敗毒，冬令需要進養(yǎng)固身;男人需要壯陽，女人需要滋陰。不一而足。

中國人的身體文化現(xiàn)象深受中國傳統(tǒng)文化的影響，內(nèi)涵豐富，運用廣泛，我只是作了簡單的歸納，博諸君一笑。最后送給各位一句話:一定要保重身體，因為錢財名譽是身外之物，身體才是自己的，畢竟身體是革命的本錢。祝愿大家健康長壽!

(選自鎮(zhèn)江網(wǎng)友之家)