藝術(shù)攜手時(shí)裝帶來(lái)全新綠色態(tài)度

記2010年第三屆后尚北京時(shí)裝藝術(shù)展

“2010第三屆后尚北京時(shí)裝藝術(shù)展”( ARfT Fashion Art Exhibition 2010)于2010年3月24日-4月8日在潮流與時(shí)尚前沿陣地的北京三里屯VILLAGE北區(qū)N8鉆石樓展出，本次展覽由呂越、琴基淑、張宇、孫江梅、魏星策展，匯聚了來(lái)自10個(gè)國(guó)家的55位藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師。

Fashion Art圍繞主題-“綠色態(tài)度”，在材質(zhì)的運(yùn)用上更是突破了服裝布料以外的更具主題意義的豐富可能。作品中所涉及到的環(huán)保媒介，不僅表明了環(huán)保態(tài)度，在方式方法上也開(kāi)拓了無(wú)盡的可能性，更體了現(xiàn)組織者想運(yùn)用大家對(duì)這個(gè)命題的熟悉程度來(lái)進(jìn)一步解讀和推廣時(shí)裝藝術(shù)的外延內(nèi)涵的主旨。

對(duì)待環(huán)境是一種態(tài)度，對(duì)待時(shí)裝同樣也是一種態(tài)度。對(duì)待環(huán)境的態(tài)度要求我們理性的思考來(lái)選擇生活方式，對(duì)待時(shí)裝的態(tài)度幫助我們用理智的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)生活情趣，兩者的目的都是為了更加美好的明天。綠色環(huán)境的課題對(duì)于服裝從業(yè)者是一種啟發(fā)，指明時(shí)裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)有所方向。這種方向是全方位的，關(guān)于行業(yè)建設(shè)的結(jié)構(gòu)，原料的來(lái)源和善用，質(zhì)量與數(shù)量的比例，人工勞動(dòng)的科學(xué)化分配，等等。環(huán)保是一支尺子，成為時(shí)下最迫切的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今的世界，對(duì)待環(huán)境的態(tài)度是一個(gè)跨越國(guó)際和種族的課題，對(duì)于人類與地球生命的珍惜，無(wú)需語(yǔ)言就能把大家連結(jié)在一起。本次展覽藝術(shù)衍生品的售賣所得款項(xiàng)將捐給中華環(huán)境保護(hù)基金會(huì)，為日益惡化的環(huán)境的改善工作做出實(shí)質(zhì)努力，由此，這個(gè)“綠色態(tài)度”用綠色的方式促成了一次綠色的展覽。

策展人呂越女士致力于時(shí)裝藝術(shù)多年，她認(rèn)為:時(shí)裝是社會(huì)流行的旗幟，是市場(chǎng)的先行者，文化的傳播者，是社會(huì)導(dǎo)向的一個(gè)重要存在。Fashion Art從屬于藝術(shù)范疇，更是引發(fā)人們創(chuàng)造和思考的源泉。我們既能從中收獲豐富的美學(xué)體驗(yàn)，也能以此引發(fā)對(duì)于自身和未來(lái)，以及整個(gè)社會(huì)發(fā)展的哲學(xué)思考，從而使作品從單一的觀賞層面轉(zhuǎn)向觀念性的文化層面。Fashion Art是藝術(shù)與設(shè)計(jì)交匯的產(chǎn)物，是另一張文化藝術(shù)的名片。

時(shí)裝藝術(shù)源于美國(guó)的外來(lái)詞匯Fashion Art，顧名思義是時(shí)裝與藝術(shù)的結(jié)合。這一藝術(shù)形式的核心特點(diǎn)是以人、以服裝為媒介，來(lái)表達(dá)個(gè)人的情感與精神世界，類似于裝置的一種現(xiàn)代藝術(shù)，其創(chuàng)造性、思想性、藝術(shù)性和前瞻性，對(duì)整體服裝行業(yè)有很好的有導(dǎo)向和指引的作用。藝術(shù)家利用服裝所特有的構(gòu)成元素來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，而藝術(shù)獨(dú)有的特質(zhì)，又升華了服裝的內(nèi)涵和形態(tài)。今天的Fashion Art展會(huì)已然成為推動(dòng)中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)格和顯著成效的重要平臺(tái)。如今越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家加入到這個(gè)陣營(yíng)中來(lái)。時(shí)裝藝術(shù)的勢(shì)力日益壯大，通過(guò)“后尚北京時(shí)裝藝術(shù)展”將時(shí)裝藝術(shù)的概念更廣泛的傳播，讓全世界都加入到這個(gè)服裝領(lǐng)域的良性循環(huán)中來(lái)，從此我們有了全新的眼界來(lái)看待服裝，看待藝術(shù)。

在“綠色態(tài)度——2010后尚北京時(shí)裝藝術(shù)展”這個(gè)國(guó)際大舞臺(tái)上，來(lái)自世界各地的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師為大家呈現(xiàn)了曲風(fēng)迥異的“音樂(lè)盛宴”。讓我們一起細(xì)細(xì)品味，靜靜聆聽(tīng)他們的“綠色態(tài)度”!

不講述故事 不演繹角色

如果服裝離開(kāi)了人體，不再作為人的附屬而獨(dú)立存在，一定有其終極的追求，有其超越物體存在所要表達(dá)的自身的意義。

1995年的“火把節(jié)皇后”讓我們對(duì)蕭渝印象深刻，2008年蕭渝從倫敦藝術(shù)大學(xué)學(xué)成歸國(guó)之作又給了我們太多驚喜。只要你親眼看過(guò)她的設(shè)計(jì)，便立即會(huì)明白為什么馮海力薦她為“設(shè)計(jì)界新大陸”、為什么她是張肇達(dá)激賞的“中國(guó)未來(lái)最好的設(shè)計(jì)師”，以至讓國(guó)際名刊敢用一位無(wú)名學(xué)子的設(shè)計(jì)作業(yè)拍攝超模時(shí)裝大片。

毋庸置疑，她的設(shè)計(jì)很美，融合了藝術(shù)的設(shè)計(jì)態(tài)度，國(guó)際化的設(shè)計(jì)理念，東方神韻的服裝性格與西方廓形的沖撞也正是她服裝魅力的一大要素。她傾向于打破時(shí)裝的常規(guī)結(jié)構(gòu)，內(nèi)在經(jīng)緯，探索全新的時(shí)裝結(jié)構(gòu)。作品《平衡》靈感來(lái)源于對(duì)人與自身、人與物、人與環(huán)境之間關(guān)系的思考。人在主動(dòng)對(duì)外界作很多干預(yù)之后，也讓物進(jìn)入人的空間，或被物改變、控制、同化，甚至被替代，人與物的界限被混淆。《平衡》有感于人與環(huán)境的關(guān)系，是在發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知和平衡這些支配和被支配之間力量形成的不平衡的關(guān)系中，精神的物化和思想的記錄。

蕭渝認(rèn)為如果服裝離開(kāi)了人體，不再作為人的附屬而獨(dú)立存在，一定有其終極的追求，有其超越物體存在所要表達(dá)的自身的意義，而服裝本身的物質(zhì)屬性將命題視覺(jué)化，并通過(guò)穿著進(jìn)入其中而可感知。蕭渝的設(shè)計(jì)不是現(xiàn)在的 Fashion，不講述故事，不演繹角色。它更類似于裝置藝術(shù)，是她腦海中思索的不同問(wèn)題的記錄和抽象的物化。

蕭渝對(duì)事物的思考是將一個(gè)抽象的概念，以服裝作為載體采用適合的方式表達(dá)出來(lái)，這就是蕭渝的時(shí)裝哲學(xué)。除了還是運(yùn)用以線成面的表現(xiàn)方式外，蕭渝更加沉迷于一種中國(guó)哲學(xué)思想和神奇的自然規(guī)律中去感受現(xiàn)代服飾與人的關(guān)系?！镀胶狻芬舱谒牟邉?dòng)下，進(jìn)行著主觀與客觀、藝術(shù)與時(shí)裝的對(duì)話。

在眾多設(shè)計(jì)師放棄創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)性服裝時(shí)，蕭渝仍可以不受外界的打擾，在自己的意象世界里執(zhí)著堅(jiān)持。正如她所欣賞的設(shè)計(jì)師Hussein Chalayan 那樣“開(kāi)拓別人所不涉及的領(lǐng)域，相對(duì)于時(shí)尚，選擇務(wù)實(shí);相對(duì)于奢華，選擇設(shè)計(jì)?！笔捰逭J(rèn)為改變?nèi)怂季S和行為的慣性很難，除非是在完全不同的環(huán)境中。而多年的海外留學(xué)生活，對(duì)她而言不止是開(kāi)拓思維、擴(kuò)展眼界，同時(shí)也增加了她挑戰(zhàn)自己的信心和勇氣。

對(duì)于藝術(shù)、對(duì)于時(shí)裝，蕭渝有太多太多的想法，需要用不同藝術(shù)手段來(lái)表達(dá)一些強(qiáng)烈的意識(shí)情緒。她有條不紊的試驗(yàn)著可以操作的藝術(shù)創(chuàng)作，享受著工作過(guò)程中不知不覺(jué)度過(guò)的美妙時(shí)光。

FASHION ART這個(gè)以藝術(shù)為靈魂，以服裝為語(yǔ)言的國(guó)際性交流活動(dòng)讓服裝設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家們的思想在此光榮綻放。蕭渝則更加希望這里能夠真正成為藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師們展現(xiàn)自由的理想，多姿多彩的作品的根據(jù)地，希望大家的作品能夠更好的表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代中具有代表性的面貌。

綻放的花苞 幽靈的光彩

沒(méi)有思想內(nèi)涵的服裝就如同缺失靈魂的肉體，只有精神內(nèi)涵而不具有實(shí)穿性，則就失去了服裝的根本特性，只能稱之為藝術(shù)品了。

袁燕對(duì)于藝術(shù)的理解可以說(shuō)是從服裝設(shè)計(jì)開(kāi)始入門(mén)的。從大學(xué)本科到研究生，再到現(xiàn)在的工作，她始終都圍繞著服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。然而，藝術(shù)范圍之廣，音樂(lè)、建筑、美術(shù)、雕塑等等都有著不同的范疇和特點(diǎn)，表達(dá)方式也各不相同。袁燕認(rèn)為服裝是一門(mén)圍繞人體展開(kāi)創(chuàng)作的藝術(shù)，面料、結(jié)構(gòu)、色彩是服裝設(shè)計(jì)的三大要素。任何一個(gè)要素的突破都會(huì)拓寬人們對(duì)服裝概念的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然藝術(shù)表達(dá)在服裝中的體現(xiàn)，除了滿足以上三大要素基本構(gòu)成的形式美法則以外，還應(yīng)該表達(dá)出設(shè)計(jì)師的內(nèi)心世界。這體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展變化的體悟、對(duì)大眾心理的敏感把握，他們先于其他人表達(dá)出來(lái)，從而引發(fā)人們對(duì)這種潮流的思考。

著名的建筑師扎哈·哈迪德(Zaha Hadid)和她的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的朝陽(yáng)門(mén)SOHO建筑以及建筑師珍妮·甘(Jeanne Gang)設(shè)計(jì)的“水”摩天大樓，都顯現(xiàn)出共同的設(shè)計(jì)特點(diǎn)——律動(dòng)、層疊、流動(dòng)的波浪曲線。這也是《靈度空間》最初的靈感。袁燕希望能借鑒這種感覺(jué)在服裝表面塑造出一種立體的、富有層次的流動(dòng)的效果。作品采用文件夾內(nèi)部的塑料夾層為主要原料，通過(guò)一定的剪切、拼接、扭轉(zhuǎn)，凸顯了文件夾內(nèi)部的塑料夾層自身的層疊、褶皺及透明的肌理感，其充滿流線感的線條、層疊掩映的朦朧效果帶給人極強(qiáng)的韻律美感。

作品在疊放、吊掛與穿著于人體上時(shí)呈現(xiàn)出了不同的狀態(tài):疊放時(shí)，層疊、彎曲的波浪線條宛如水墨山水畫(huà)般清靈通透;吊掛時(shí)，層疊掩映，曲線畢露;穿著于人體上時(shí)，則如綻放的花苞，在灰黑色的背景下，釋放出幽靈般的光彩。如此來(lái)表達(dá)我的“綠色態(tài)度”、環(huán)保的意識(shí)，告訴大家充分利用生活當(dāng)中司空見(jiàn)慣的物品可以創(chuàng)造出意想不到和奇妙的效果!

袁燕說(shuō)，其實(shí)在最初確定主題及選擇素材時(shí)候還是比較痛苦的。因?yàn)橹黝}和素材一旦確定，接下來(lái)的工作便會(huì)容易展開(kāi)。為了要體現(xiàn)靈感圖片的曲線多層和靈動(dòng)飄逸，嘗試過(guò)不少素材，也否定過(guò)不少素材。最終確定用文件夾，主要是看中它的通透、層次感。對(duì)文件夾的具體運(yùn)用也進(jìn)行了不少選擇，太過(guò)堆積便失去了它本身特有的層次感，太過(guò)對(duì)稱也失去了一件作品的視覺(jué)沖擊力。最終，幾經(jīng)調(diào)整才形成現(xiàn)在的風(fēng)貌，但是仍然還存在不盡如人意的地方。

袁燕認(rèn)為時(shí)裝是設(shè)計(jì)師思想的體現(xiàn)，它超越了對(duì)服裝實(shí)用層面的理解，將服裝作為一種載體，來(lái)傳載設(shè)計(jì)師對(duì)人生、生活的種種感悟。

沒(méi)有思想內(nèi)涵的服裝就如同缺失靈魂的肉體，只有精神內(nèi)涵而不具有實(shí)穿性，則就失去了服裝的根本特性，只能稱之為藝術(shù)品了。Fashion Art成功的為時(shí)裝和藝術(shù)做媒，讓設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家的思想在此碰撞、融合，彼此借力登上更高的舞臺(tái)。

Fashion Art 國(guó)際性的交流活動(dòng)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展才僅有不到五年的時(shí)間，可以說(shuō)是剛剛起步的階段。從早期的Fashion Art概念的模糊到逐漸清晰，大家共同見(jiàn)證了它的成長(zhǎng)過(guò)程。雖然，從服裝范疇的層面來(lái)理解，有些作品并不具有很好的實(shí)穿性，似乎已經(jīng)跟服裝沒(méi)有多少關(guān)系(因?yàn)樗鼈兛瓷先ジ袷堑袼?、裝置藝術(shù)或者行為藝術(shù))，但是不可否認(rèn)的是，F(xiàn)ashion Art拓展了人們對(duì)服裝范疇的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家對(duì)當(dāng)今世界中大眾心理趨向的敏感體悟、把握與共鳴。而Fashion Art的作品本身，也以全新的視野和富于創(chuàng)造力的精神對(duì)傳統(tǒng)的服裝概念進(jìn)行著解構(gòu)與重構(gòu)，引發(fā)越來(lái)越多的人們對(duì)當(dāng)下的服裝、未來(lái)的服裝以及服裝的未來(lái)進(jìn)行思考。

對(duì)于Fashion Art袁燕有著這樣的期許:希望有更多的藝術(shù)家來(lái)加入到這個(gè)活動(dòng)中來(lái)，突破一切限制，充分自由地表達(dá)設(shè)計(jì)師的思想。同時(shí)，也希望未來(lái)的Fashion Art展品具有更強(qiáng)的實(shí)穿性，使“時(shí)裝藝術(shù)”在表達(dá)藝術(shù)主張的同時(shí)，也能回歸于“服裝”的本源。

作者姓名:蕭渝 YU XIAO

國(guó)籍:中國(guó) CHINESE

作品名稱:平衡 BALANCE--

No.5 of the collection

作品材質(zhì):硅膠 線 Silicone and Thread

作者姓名:袁燕 Yuan Yan

國(guó) 籍:中國(guó) China

作品名稱:靈度空間 Spaciousness

作品材質(zhì):塑料 Plastic

1作者姓名:朱紅

國(guó)籍:中國(guó)

作品名稱:隔離---穿越都市的誘惑

作品材質(zhì):綜合材料(橡膠手套.呢絨絲襪等.)

作品介紹:在社會(huì)生活中人們總是試圖將危險(xiǎn)、有害的事物隔離于人們可以觸及的范圍之外，而這些事物本身又是充滿誘惑性的，這就如同自然界中的某些事物越是危險(xiǎn)越是美艷動(dòng)人，我通過(guò)作品在都市中游走的過(guò)程，展示誘惑與被誘惑之間存在的某種狀態(tài)，及作品本身所具有的性感、時(shí)尚、充滿誘惑性、危險(xiǎn)性的性格特征。

2作者姓名:張婷婷

國(guó)籍:中國(guó)

作品名稱:閑云野鶴

作品材質(zhì):布、棉花、中草藥

作品介紹:采用天然材質(zhì)，希望表達(dá)一種自由而暢意的生存狀態(tài)。如果說(shuō)這種狀態(tài)呈現(xiàn)的是一種閑云的意境，那么，做一只在閑云中穿梭的野鶴，又該是一種怎樣的態(tài)度呢?

3作者姓名:王羿

國(guó)籍:中國(guó)

作品名稱:原生花

作品材質(zhì):素緞

作品介紹:為了美好的明天，讓我們回到原本，褪去一切的浮華，感悟本原的自然，那是心靈的最好棲息處。作品選用單一的潔白，以大自然的最美的花朵為靈感，表達(dá)對(duì)自然的熱愛(ài)，呼吁大家對(duì)環(huán)境的保護(hù)。

4作者姓名:蕭穎嫻

國(guó)籍:中國(guó)

作品名稱:再生美麗

作品材質(zhì):從工廠收集的回收紡織品

作品介紹:這件作品是由500多片激光切割的正、負(fù)結(jié)構(gòu)正方形回收紡織品插片組成，它是一個(gè)相互聯(lián)鎖且廓形可靈活重組再構(gòu)的設(shè)計(jì)。各種廢舊零碎面料經(jīng)過(guò)過(guò)切割后，可以相互穿插，組成具有新色彩、新圖案和新肌理的新面料。

5作者姓名:車巖鑫

國(guó)籍:中國(guó)

作品名稱:嫁衣

作品材質(zhì):包裝紙、鐵絲、塑

料、棉線、珠針等

作品介紹:用廢棄的包裝紙和塑料制作的禮服，表達(dá)了作者追求環(huán)保的理念，同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)服裝造型的表現(xiàn)。作者以“嫁衣”為作品主題，整件禮服以褐色為主色調(diào)，是想表達(dá)在無(wú)環(huán)保的世界里，圣潔的嫁衣也會(huì)是暗淡的，再加上塑料的透明質(zhì)感，表達(dá)了作者對(duì)環(huán)保理念的追求。

6作者姓名:毛婧琦

國(guó)籍:中國(guó)

作品名稱:Mr.Green Monster

作品材質(zhì):彈力針織

作品介紹:很刺眼的熒光綠色的布料，視覺(jué)上造成一種與常規(guī)自然的綠色截然相反的不舒適的感覺(jué)。我想表達(dá)的是一種現(xiàn)在在社會(huì)上打出環(huán)保旗號(hào)卻是為己謀利謀權(quán)的偽環(huán)?，F(xiàn)象。我的作品呈現(xiàn)出的是一個(gè)綠色的魔怪(偽環(huán)保主義者)。

7作者姓名:羅瑩

國(guó) 籍:中國(guó)

作品名稱:《重塑》

作品材質(zhì):麻纖維、錫紙

作品介紹:自然和人為之間的沖突在新世紀(jì)初始更加觸目驚心，在過(guò)多人為痕跡的當(dāng)代文明中，重塑自然的力量，重塑內(nèi)心的平衡，重塑人類的家園。

8作者姓名:陳 靜

國(guó)籍:中 國(guó)

作品名稱:記憶的碎片

作品材質(zhì):一次性紙杯

作品介紹:將紙杯切割后再卷曲的形式用來(lái)進(jìn)行裙裝下擺的裝飾，形成飽滿而有層次的線狀肌理，與編織得到的衣服結(jié)構(gòu)形成對(duì)比，不對(duì)稱的肩部設(shè)計(jì)具有上升的美感，使整體更加生動(dòng)，帶來(lái)一絲科技感與未來(lái)風(fēng)貌。

9作者姓名:梁燕

國(guó)籍:中國(guó)

作品名稱:《本源》

作品材質(zhì):羊毛毛氈、駝絨、木質(zhì)再生纖維等

作品介紹:用服裝記錄一個(gè)的過(guò)程，是人與服裝、與自然的關(guān)系的重新思索的過(guò)程。