一個(gè)關(guān)于失落文明的故事

當(dāng)古文明只剩下難解的語言

傳說就成了永垂不朽的詩篇

——周杰倫

《愛在西元前》

2009年11月11日，凌晨。

刮了一天的冷風(fēng)之后，這個(gè)城市終于在午夜迎來了漫天飛舞的白雪。天氣預(yù)報(bào)最近異常準(zhǔn)確:上周說要大降溫，果然，風(fēng)雪在今天如約而至，終于讓人對天氣預(yù)報(bào)提高了信任度。大雪曼舞的天空固然為平凡的生活增添了些許浪漫，只是今年的雪可謂是突如其來:盡管報(bào)紙電視上不斷告誡人們未來幾天有雨雪天氣，然而明明是秋高氣爽的周末，未曾料到兩天后會(huì)有一場幾尺厚的積雪降落到這座城。意外，有時(shí)并不是驚喜。

2009年11月13日，好萊塢著名導(dǎo)演羅蘭·艾默里奇的災(zāi)難巨作《2012》在全球公映。影片以瑪雅人關(guān)于2012年的一則預(yù)言為噱頭，驚心動(dòng)魄地繪制了一幅因全球性氣候?yàn)?zāi)難導(dǎo)致的世界末日。無獨(dú)有偶，前不久，我在網(wǎng)上看了一部影片，片名也以2012年作為故事的引子，以瑪雅人對世界的預(yù)言為線索，講述了神的奇跡。我的好奇心被喚起，瑪雅預(yù)言就像UFO和尼斯湖水怪一樣，激起內(nèi)心對神秘和未知事物的強(qiáng)烈求知欲。

瑪雅文明是南美洲古代印第安人文明，主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)。1502年，哥倫布最后一次遠(yuǎn)航美洲，距離他發(fā)現(xiàn)“新大陸”恰好10年。船在洪都拉斯彎靠岸，哥倫布和他的船員們興奮地踏上久違的美洲大陸。在當(dāng)?shù)厥袌錾希环N制作精美的陶盆吸引了哥倫布的目光。賣主告訴他，這件漂亮的器具來自“瑪雅”?，斞?，這個(gè)神秘的名字，第一次傳入了歐洲人的耳朵。1519年，西班牙探險(xiǎn)家科爾特斯率領(lǐng)西班牙軍隊(duì)橫掃墨西哥，征服了處于文明鼎盛時(shí)期的阿茲特克帝國。而此時(shí)，瑪雅文明已近尾聲，只在尤卡坦半島上，還殘存著一些瑪雅小邦。1526年，一只西班牙探險(xiǎn)隊(duì)前往尤卡坦，試圖用暴力建立西班牙殖民地，并強(qiáng)制推行基督教。不肯屈服的瑪雅人展開了長達(dá)百余年的斗爭，直到1697年，最后一個(gè)瑪雅城邦才在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。如今，依然有200萬以上的瑪雅人后裔居住在危地馬拉低地以及墨西哥、伯利茲、洪都拉斯等處，使用著近25種瑪雅語，然而他們對過往的歷史幾乎一無所知，祖先們曾經(jīng)創(chuàng)造的精華如象形文字、天文歷法等知識(shí)已然消失殆盡，未能傳承下來。他們和叢林深處的廢墟一同緘默著，共同構(gòu)成了失落文明的遙遠(yuǎn)背影?，斞盼拿骶痛顺蔀闊o法破解的神秘文明。

如果說神秘只是因?yàn)橄?，那人類?shù)百萬年來遺失的何止一個(gè)美洲熱帶叢林里的印第安城邦?瑪雅文明在18世紀(jì)末開始引起考古學(xué)家們的注意，20世紀(jì)以后，對瑪雅文明的現(xiàn)代考古及歷史學(xué)研究成為日益熱門的話題。是什么讓20世紀(jì)的人類對已經(jīng)毀滅的瑪雅文明突然有了如此巨大的熱情和精力?

時(shí)光倒流，回到人類文明曙光微露的時(shí)代。于滄海桑田的輪回中，我們看到黃河與長江流域的中華文明、恒河流域的古印度文明、幼發(fā)拉底河和底格里斯河的古巴比倫文明，還有那令世人稱奇的尼羅河流域古埃及文明。四大文明古國仿佛四座雄偉的大山堅(jiān)如磐石地巋然聳立。文明古國豐富燦爛的遺址遺跡給后來人留下的不僅是寶貴的物質(zhì)精神財(cái)富，還有那唏噓不已的歷史感嘆。與這些文明不同的是，瑪雅人并未在大河平原孕育滋長他們的文明，而是崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中。瑪雅人擁有驚人的天文知識(shí):他們測算的地球年為365.2420天，與現(xiàn)代人測算的365.2422天，誤差僅為0.0002天;他們測算的金星年為584天，與今人的測算50年內(nèi)誤差僅為7秒?，斞湃藫碛型昝赖臍v法:他們將一年分為13個(gè)月，每月20天，稱為“卓爾金歷”。這種歷法從何而來，實(shí)在令人費(fèi)解，因?yàn)檫@種歷法不是以地球上所觀察到的任何一種天體的運(yùn)行為依據(jù)的。以致有人大膽推測，“卓爾金歷”是瑪雅祖先依據(jù)另一個(gè)至今我們尚不知道的星球制訂的?，斞湃擞凶约旱奈淖?那是用800個(gè)符號(hào)和圖形組成的象形文字，詞匯量多達(dá)3萬個(gè)。瑪雅人曾經(jīng)創(chuàng)造了高度的城市文明，雄偉壯觀的提卡爾城，其電腦復(fù)原圖出現(xiàn)在人們面前時(shí)，許多現(xiàn)代城市的設(shè)計(jì)師也自嘆弗如。然而在16世紀(jì)，當(dāng)西班牙殖民者踏上這塊土地的時(shí)候，他們看到的只是斷墻殘?jiān)约翱坎杉歪鳙C為生，尚處于原始狀態(tài)的印第安人。歷史難道可以倒退，文明可以回溯?

瑪雅文明為何會(huì)消失?瑪雅人何以棄城而走，重新巢居樹穴，漁獵為生?這是人們追問的根源。

南美洲的熱帶叢林仿佛神話世界一樣。這里森林繁茂，雨水充沛，參天的大樹、纏繞的藤蘿、繁茂的花草交織成一座座綠色迷宮，植物在這里從容地飽吸太陽的溫暖，那些叫都叫不上名字的動(dòng)物在這天堂里優(yōu)哉游哉。濃密茂盛的森林用寬大的身軀遮擋了外界對瑪雅文明的探索，而瑪雅人的神秘消失則為這里平添了探險(xiǎn)的樂趣。公元9世紀(jì)時(shí)，不知道什么原因，勤勞聰明的瑪雅人突然離開了他們辛勤建造的繁華城市，具有藝術(shù)特色的金字塔，四周豎著巨大雕像的廣場和雄偉的運(yùn)動(dòng)場，無聲無息地消失在叢林之中。城市變成了廢墟，神殿只剩下了灰白的石柱，一個(gè)古老的文明就此失落，閉鎖于黑暗之中。多少年來，關(guān)于瑪雅文明的神秘消失，人們提出了種種假設(shè):異族侵略、火山爆發(fā)、地震、瘟疫、外星人……鋪天蓋地的猜想紛至沓來。拋開這些未被證明的假說，我們得承認(rèn)，人總是依據(jù)自身所處的現(xiàn)實(shí)情境對事物做出各種各樣的猜測。而瑪雅人關(guān)于未來的預(yù)言似乎為文明的神秘消失多了一個(gè)現(xiàn)代人可以解釋的理由。

“地球并非人類所有，人類卻是屬于地球所有”。這是瑪雅人關(guān)于未來的預(yù)言。在全球氣候極端變化的21世紀(jì)，“我們只有一個(gè)地球”的生態(tài)危機(jī)感侵蝕著每個(gè)人脆弱的身體。全球信息的共享讓我們更多面對的不是舒適，而是不安與恐慌。越多地知道，意味著對這個(gè)世界不確定性的更多擔(dān)憂。于是，瑪雅人的預(yù)言成了西方影視作品的引子，成了好萊塢導(dǎo)演們看待未來世界的一種固定模式。其實(shí)，瑪雅人的預(yù)言究竟在多大程度上值得我們相信是不重要的，我們每個(gè)人所要面對的，是大自然對人類數(shù)百年來貪婪無度索求的報(bào)復(fù)?，斞蓬A(yù)言揭示的，恰是一個(gè)永恒的哲理，它時(shí)刻提醒人們，地球不是人類實(shí)現(xiàn)欲望的工具;人類對于地球而言，不過是生物多樣性的其中一個(gè)物種罷了。對自然存有敬畏之心，才能獲得心靈的平靜。如此，即使有一天，果真如瑪雅預(yù)言那樣，世界的盡頭已然等待此刻的我們，我們也不必為未知的明天擔(dān)憂，心存惶恐。

神秘的瑪雅文明在消雪的午后，依舊籠罩在我周圍。這個(gè)城市突降的暴雪讓人措手不及，冰冷的手指敲出“瑪雅”兩個(gè)字時(shí)，我突然領(lǐng)悟到，2012年的預(yù)言，仿佛一道神諭:祈求自然，祈求我們重新回到屬于人應(yīng)有的位置上。

于是，關(guān)上電腦，雙手合十，虔誠地下跪祈禱。