包豪斯對現(xiàn)代設計理念的影響

摘 要：包豪斯作為“現(xiàn)代設計的搖籃”，以其十四年的存在對現(xiàn)代設計理念、設計教育體系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，特別是對現(xiàn)代設計理念產(chǎn)生深刻的影響，改變現(xiàn)代設計理念的格局。

關(guān)鍵詞：包豪斯 現(xiàn)代設計 影響

中圖分類號：TP317 文獻標識碼：A文章編號：1673-1875(2009)09-006-01

包豪斯作為“現(xiàn)代設計的搖籃”，以其十四年的存在對現(xiàn)代設計理念、設計教育體系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，無論是對現(xiàn)代設計理論研究的完善，還是對當今設計實踐可行性方面都具備特定的現(xiàn)實意義。包豪斯在開放而具有創(chuàng)造性的教學氛圍中進行了大膽的藝術(shù)探索和全新的藝術(shù)改革，讓各種藝術(shù)思想在碰撞中促生新的藝術(shù)觀念，尤其將荷蘭“風格派”、俄國構(gòu)成主義和德國現(xiàn)代設計的成果進行了綜合性的發(fā)展完善，把歐洲的現(xiàn)代設計運用

推上了一個新的高度，對世界現(xiàn)代設計體系和現(xiàn)代設計風格的形成做出了貢獻。

一、現(xiàn)代設計的產(chǎn)品要服務于市場需求

包豪斯明確闡釋了其設計的服務對象是廣泛的民眾。包豪斯成員反對學院派教育的目的，正是在于它關(guān)注的是個人而缺乏與群體生活的聯(lián)系，從而不可避免的會導致貧乏的審美考慮，使得學生不能很好的為存在而努力。而包豪斯的成立正是旨在改變這一點。“與現(xiàn)在緊密聯(lián)系，服務于人類和社會，人道主義，總而言之，這些賦予了包豪斯最重要的推動力?！?/p>

面對當今競爭激烈的設計市場，現(xiàn)代設計的產(chǎn)品要符合市場的需求，只有這樣才能贏得市場競爭優(yōu)勢。例如馬塞爾·布勞埃，貫徹包豪斯所提倡的功能化設計原則，遵循設計產(chǎn)品符合市場的需求，他通過有效地利用載體，使載體多功能化，對材料、造型、使用環(huán)境與產(chǎn)品結(jié)合，他設計的產(chǎn)品符合顧客需求的風格。他是最早在家居設計中使用鍍鉻金屬的設計師，他的設計中使用了大量的金屬彎管，然后在空隙處適當蒙上皮革，1925年，他設計的“瓦西里”椅子取得了巨大的成功，其造型的影響一直沿用至今?！巴呶骼铩钡某晒ψC明市場的重要性，包豪斯的設計教育中最關(guān)注的就是這一點。因此，現(xiàn)代設計的產(chǎn)品首先應該關(guān)注的不是金錢，而是客戶的需求、市場的需求。在現(xiàn)代設計的產(chǎn)品中，每一個設計者都被要求對市場要有敏銳的洞察能力，要求設計的每一件作品都應當符合市場以及消費者的需要，這不同于那些為創(chuàng)造新的風格而苦惱著的純粹藝術(shù)家，現(xiàn)代設計師旨在創(chuàng)造實際生活所需要的作品：既具備有實用的功能，又因為那些美觀而新奇的造型而引領(lǐng)著更高的生活品質(zhì)。

二、現(xiàn)代設計的產(chǎn)品秉循人性化標準

“為了創(chuàng)造功能確切的東西—一個容器，一把椅子，一座房子——探索其本質(zhì)，令其完美地服從于其目的，它應該確切地按照功能行事，并應是耐久的、價廉的和美觀的”。在包豪斯的聲明中， “功能確切”首要指向的是一件產(chǎn)品物質(zhì)意義上的使用性。包豪斯成員首要關(guān)注的是產(chǎn)品的實用、舒適、方便這些現(xiàn)實的因素，設計產(chǎn)品首先應體現(xiàn)人性化的標準，而且應當為不同的群體設計相關(guān)的產(chǎn)品。格羅皮烏斯和包豪斯的設計理想是“把人作為尺度”，這一點在其教育體系中得到充分的體現(xiàn)。包豪斯中的很多教師以及學生都有著這方面的傾向，即設計的產(chǎn)品均符合人性化標準。現(xiàn)代設計的最大特征，就是應當學會如何從根本意義上去滿足“人”的需要，而且這一需要不僅僅是物質(zhì)上的，同時也應當是精神上的。單就這一問題而言，或許我們應當求教于哲學或者宗教，至少他們比起冷酷無情的商業(yè)競爭來，更加關(guān)注人的心理需求問題。

在當代的產(chǎn)品設計中，一些設計師為了追求產(chǎn)品外觀的美，他們在很大程度上忽略了產(chǎn)品本身的功能價值，在第一位，充分滿足人們多方面的需要。以手機為例，剛開始生產(chǎn)的手機可能只具有簡單的鈴聲、接聽電話、發(fā)短信息等簡單的功能;而隨著經(jīng)濟、科技的發(fā)展，現(xiàn)代化材料的使用，現(xiàn)代的手機既具有接聽電話的功能，還具有個性化的鈴聲和音樂，以及拍攝、錄音等功能。從手機的攜帶功能方面，還生產(chǎn)出像手表一樣戴在手腕上的手機，使用起來非常方便。有的手機在機主不小心遺失以后，還具備遠程操控的能力，可以自動關(guān)機或?qū)⑿畔⑥D(zhuǎn)移等。當然，以后還可以生產(chǎn)出更加先進的手機，給人們的生活帶來更多方便。這也充分體現(xiàn)了產(chǎn)品設計以人為本的設計理念。當代的設計講究的是“人性化”，設計者首先考慮的不應該是怎樣把產(chǎn)品的外觀設計得更漂亮，而應該考慮怎樣的設計才能使產(chǎn)品更符合人的使用需求，在設計時考慮更多的應該是人的使用價值而不是產(chǎn)品的美學價值，這樣設計出的產(chǎn)品才是具有人性化的產(chǎn)品而不是徒有其表的“空殼子”。

三、現(xiàn)代設計的產(chǎn)品應該三“觀”結(jié)合

包豪斯設計基礎(chǔ)教育的最大貢獻可歸納為三個方面，即它的整體觀念、實踐觀念與創(chuàng)造觀念。在新形式下包豪斯的這些觀念仍能指導我們解決實際問題。伴隨著產(chǎn)品聯(lián)系的加強，現(xiàn)代設計的產(chǎn)品首先應該遵循整體觀的設計思想。也就是說，設計師在設計時，他們必須注意設計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設計對象本身的設計范圍來考慮問題。如設計杯子，不是單純以是否符合人體工程學或以優(yōu)美的造型為標準，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應。而隨著設計師考慮的設計范圍日趨增大，出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學科的交叉化。這是現(xiàn)代設計的重要趨勢。所以，在新的時期下，現(xiàn)代產(chǎn)品設計的整體觀念顯得更為重要。

包豪斯一向注重實踐。由于設計藝術(shù)的本質(zhì)特點，設計藝術(shù)的實踐是非常重要的。隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的計算方式和操作行為被改變，這在傳統(tǒng)的工作流程中表現(xiàn)為電腦作業(yè)替代了部分手工行為，而在設計藝術(shù)方面則表現(xiàn)為電腦圖像方式表達代替了傳統(tǒng)的表達方式。使用電腦進行重復計算和公式化、格式化、優(yōu)化選擇，釋放了人的左腦，而三維虛擬現(xiàn)實，又使許多傳統(tǒng)操作難以達到的工作成為了可能，這是電腦對人的幫助，但是，設計者對計算機的過分依賴可能會造成右腦的萎縮，漸漸在思維上缺乏創(chuàng)新，更趨功利性。從近幾年我國現(xiàn)代設計產(chǎn)品來看，對計算機的依賴超出我們的想象，設計出來的產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意。所以，在計算機技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)在，更不能放松實踐性設計。

包豪斯一直注重對產(chǎn)品設計的創(chuàng)造性要求。在產(chǎn)品設計時反對臨摹“避免一切僵化，優(yōu)先考慮創(chuàng)造性”。鼓勵設計者的個人自由發(fā)揮，探索新渠道，發(fā)揮想象力，從而鍛煉設計者獨立思考的能力。中國目前已成為世界加工工廠，貼有中國制造標簽的產(chǎn)品遍布世界每個角落，而真正由中國獨立創(chuàng)造的產(chǎn)品卻寥寥無幾，這說明我們?nèi)狈υO計品質(zhì)與創(chuàng)意。中國制造的MP3十個頂不上iPdo一個的價格;中國的代名詞——瓷器，款式與工藝也早被德國等歐美國家趕超。中國若要讓自己的產(chǎn)品在國際上有競爭力，不是光靠教育部門的努力就能解決問題，我們現(xiàn)代設計人員的對產(chǎn)品原創(chuàng)性的追求也是一個重要的內(nèi)容。

包豪斯的設計理念引發(fā)了很多爭議，但是無論后世對包豪斯的評判如何的反復改變，我們都無法抹滅它對現(xiàn)代設計的影響，它在短暫生命中所做的一切，對我們?nèi)缃竦纳瞽h(huán)境的形成起到了巨大的作用。而最關(guān)鍵的一點也許在于：它匯集了那些敢于革新的大師，他們預言并判斷了未來的需要，他們或許沒有達到他們最初的理想，但卻為后來的現(xiàn)代設計提供了廣闊的發(fā)展空間。他們的成就，并非在于他們都制作了什么作品，而在于他們確立了一個新的標準和新的體制，并最終一步步的改變著我們的生活。

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