視錯(cuò)覺(jué)在廣告文字圖形設(shè)計(jì)中的地位

視錯(cuò)覺(jué)是現(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在的一種客觀(guān)現(xiàn)象。人們往往容易相信自己的眼睛，但看到的東西不一定就是真實(shí)的、正確的。如等長(zhǎng)的兩條直線(xiàn)，垂直方向的直線(xiàn)較被分割成兩段的水平直線(xiàn)感覺(jué)長(zhǎng)；上下并置的同等大的正圓形，上面的圓形總是比下邊的圓形感覺(jué)大，諸如此類(lèi)視覺(jué)心理與真實(shí)存在發(fā)生不一致的情況謂之錯(cuò)覺(jué)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地將這一特殊而又普通的錯(cuò)覺(jué)原理運(yùn)用于文字圖形設(shè)計(jì)實(shí)踐，賦予其鮮明的視覺(jué)形式和豐富的思想內(nèi)涵。視錯(cuò)覺(jué)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中有著諸多表現(xiàn)，但文字圖形設(shè)計(jì)主要通過(guò)形的錯(cuò)視、圖底錯(cuò)視和空間錯(cuò)視來(lái)實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)意的表現(xiàn)。

以形的創(chuàng)意為突破點(diǎn)。借助文字形態(tài)、結(jié)構(gòu)的相似性和“不完整形”而產(chǎn)生的視錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)目的。兩種或多種物體形式形態(tài)或結(jié)構(gòu)相似容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，引起了多方面的心理聯(lián)想，在文字圖形設(shè)計(jì)中利用這一點(diǎn)將具有相似形的文字罔形重新組合在一起，就可以達(dá)到一形多意的效果。如北京2008年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)，利用了“文”字“京”字篆書(shū)“龍”字相似性將其巧妙地組合在一起，從而使其體現(xiàn)了多重含義：“京”表示奧運(yùn)會(huì)的舉辦地點(diǎn)在北京，“文”表示人文精神，而“龍”則代表龍的傳人——中國(guó)。標(biāo)志的文字圖形是人頭蛇身，宛如一個(gè)“奔跑的人”，中國(guó)古代以這種造型來(lái)表示英雄，此圖形寓意今天奧運(yùn)會(huì)是呼喚英雄的盛會(huì)，即象征奮發(fā)向上的體育精神，又寓意“舞動(dòng)的北京”的豐富內(nèi)涵，而印章形式的運(yùn)用更表達(dá)了誠(chéng)信的含義。北京2008年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)師很好地利用了形的錯(cuò)視，文字圖形處理以簡(jiǎn)代繁，以一當(dāng)十，以少勝多，諸種文字形象在“似”與“不似”之間交織，“形”有限而意蘊(yùn)無(wú)窮。形的錯(cuò)覺(jué)還在于不同方向的處理，同一文字圖形從不同的方向看也會(huì)產(chǎn)生不同的形象。尋找兩種或多種圖形的相似點(diǎn)是形成錯(cuò)覺(jué)的關(guān)鍵。如香港著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)先生設(shè)計(jì)的“東西相會(huì)”海報(bào)作品。通常畫(huà)面中應(yīng)該出現(xiàn)東西兩個(gè)文字來(lái)表達(dá)兩種概念，但作者卻另辟蹊徑，表現(xiàn)了兩種形態(tài)文字——從正面看是繁體漢字的東字。反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)則成了拉丁文west。兩者共生于同一形態(tài)結(jié)構(gòu)中，彰顯了東西方共生的主題。不同方向產(chǎn)生的錯(cuò)視在這一文字圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)踐中起到了決定性的作用。

圖底反轉(zhuǎn)或圖底互換是文字圖形設(shè)計(jì)利用視覺(jué)尋找創(chuàng)意的另一種表現(xiàn)形式?！皥D”與“底”是圖形的兩個(gè)部分，也可稱(chēng)為“圖形與基底”，“正形與負(fù)開(kāi)”，“視空間”與“虛空間”。一般來(lái)講，底是背景，使用來(lái)襯托圖的部分，而圖就是被襯托的部分。顛倒他們之間的關(guān)系，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)，也叫圖底反轉(zhuǎn)或圖底互換。在文字圖形設(shè)計(jì)中，若能利用好圖底之間的關(guān)系就可達(dá)到與眾不同的效果。如日本著名的圖形設(shè)計(jì)大師福田繁雄就時(shí)常從事物的反面來(lái)考慮問(wèn)題，創(chuàng)作出一系列富有新意的經(jīng)典之作。只有這樣才能擁有獨(dú)特的視覺(jué)表現(xiàn)形式。中央美院肖勇教授為國(guó)外的設(shè)計(jì)師呂迪，保爾創(chuàng)作的一幅講學(xué)海報(bào)也突出地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，是運(yùn)用圖與底關(guān)系引起錯(cuò)覺(jué)的成功范例。畫(huà)面中首先看到的是兩個(gè)半圓形的黑色塊，當(dāng)觀(guān)者仔細(xì)品味時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)英文保爾(人名)的首個(gè)字母“B”巧妙地隱現(xiàn)在背景的空白之中，黑與白區(qū)分了黑色塊的圖形與白色塊的背景的關(guān)系，造成了把黑色塊誤作為主題表達(dá)內(nèi)容的錯(cuò)覺(jué)，其圖底反轉(zhuǎn)，以實(shí)托虛，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮诵呐c無(wú)限的空間張力表達(dá)了保爾不受拘束的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

空間錯(cuò)視是圖形文字設(shè)計(jì)尋找創(chuàng)意的又一突破點(diǎn)。視知覺(jué)告訴我們，人們左右眼看到的圖像并不一樣，雙眼之間細(xì)微差別被大腦識(shí)別，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)就可以判斷物體的空間位置。曾經(jīng)一度流行的三維立體畫(huà)就是這種錯(cuò)覺(jué)的作用，在平淡無(wú)奇的重復(fù)組織的平面圖案中，將兩眼的視點(diǎn)聚焦到一點(diǎn)即可發(fā)現(xiàn)二維平面中三維立體的另一個(gè)精彩世界。

對(duì)空間錯(cuò)視原理的合理運(yùn)用，能夠打破常規(guī)，化腐朽為神奇，從新的角度認(rèn)識(shí)事物，沖破原有二維平面空間概念，實(shí)現(xiàn)向三維的轉(zhuǎn)化。給人以出乎意料的視覺(jué)感受和意味無(wú)窮的心理體驗(yàn)，引起人們視覺(jué)的關(guān)注。透視規(guī)律，色彩的明暗對(duì)比，多試點(diǎn)的運(yùn)用等都可以造成空間錯(cuò)視。在文字圖形設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)為對(duì)多種視錯(cuò)覺(jué)的綜合使用，或形成現(xiàn)實(shí)中不存在的三維或多維虛幻、神奇、有趣的空間；或利用視錯(cuò)覺(jué)形成不合邏輯的矛盾空間，讓人回味無(wú)窮，流連在視覺(jué)心理辨認(rèn)的錯(cuò)與對(duì)之間。

悖理的文字圖形是空間錯(cuò)視的一種特殊表現(xiàn)形式。人的視覺(jué)具有慣性，從任何一個(gè)角度看都會(huì)自動(dòng)沿著原來(lái)的思維方式組織視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)這一深度錯(cuò)覺(jué)原理，給文字圖形設(shè)計(jì)帶來(lái)諸多創(chuàng)作靈感，從而形成了悖理的文字圖形。我們可以充分借鑒荷蘭藝術(shù)大師埃舍爾的作品。他的障眼法利用人們心理上的差誤和錯(cuò)覺(jué)，造成二空間變異的幻想。這樣的文字圖形更有回味性，視覺(jué)有改觀(guān)化。

錯(cuò)覺(jué)心理正越來(lái)越多地受到設(shè)計(jì)師們的關(guān)注，視錯(cuò)覺(jué)的表現(xiàn)形式異彩紛呈。靈活、主動(dòng)地運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)原理，可以開(kāi)發(fā)出豐富的文字圖形視覺(jué)形態(tài)，變單一為豐富，變平庸普遍為新穎獨(dú)特。視錯(cuò)覺(jué)在文字圖形設(shè)計(jì)中的使用，為現(xiàn)代化文字圖形設(shè)計(jì)提供了良好的思路和啟發(fā)，叩開(kāi)了文字圖形設(shè)計(jì)新的創(chuàng)意之門(mén)。