顛覆了對(duì)女性的“刻板印象”

摘要：“去年母親節(jié)剛過，汶川大地震撕開一道深深的傷口，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的母親，失去了她們的孩子：數(shù)以萬(wàn)計(jì)的孩子，失去了他們的母親。又一個(gè)母親節(jié)悄然而至。為那些失去孩子的母親，為那些失去母親的孩子，我們應(yīng)該做些什么?我們能夠做些什么?”為幫助災(zāi)區(qū)母親圓夢(mèng)，《楚天都市報(bào)》推出“心系汶川，母親節(jié)特別動(dòng)”，重回震區(qū)，尋訪那些在災(zāi)難后仍樂觀生活下來的堅(jiān)強(qiáng)女性。本文以該報(bào)“心系汶川·母親節(jié)特別行動(dòng)”系列報(bào)道為研究對(duì)象，通過分析汶川地震周年祭報(bào)道中的女性形象，力圖顛覆和修正傳統(tǒng)的“女性刻板印象”，展現(xiàn)新時(shí)代女性特質(zhì)，還女性一個(gè)真實(shí)的形象與風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：汶川地震周年祭 新聞報(bào)道 女性刻板印象 顛覆

“去年母親節(jié)剛過，汶川大地震撕開一道深深的傷口，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的母親，失去了她們的孩子；數(shù)以萬(wàn)計(jì)的孩子，失去了他們的母親。又一個(gè)母親節(jié)悄然而至。為那些失去孩子的母親，為那些失去母親的孩子，我們應(yīng)該做些什么?我們能夠做些什么?”為幫助災(zāi)區(qū)母親圓夢(mèng)，《楚天都市報(bào)》推出“心系汶川·母親節(jié)特別行動(dòng)”，重回震區(qū)，尋訪那些在災(zāi)難后仍樂觀生活下來的堅(jiān)強(qiáng)女性。本文以該報(bào)“心系汶川·母親節(jié)特別行動(dòng)”系列報(bào)道為研究對(duì)象，通過分析汶川地震周年祭報(bào)道中的女性形象，力圖顛覆和修正傳統(tǒng)的“女性刻板印象”，展現(xiàn)新時(shí)代女性特質(zhì)，還女性一個(gè)真實(shí)的形象與風(fēng)貌。

一、汶川地震周年祭報(bào)道中呈現(xiàn)的“女性形象”

在中國(guó)，由于長(zhǎng)期受封建傳統(tǒng)文化的統(tǒng)治，現(xiàn)代人們?nèi)越邮芎驼J(rèn)同“男外女內(nèi)、男強(qiáng)女弱、男剛女柔”等傳統(tǒng)的性別觀念。他們認(rèn)為婦女的生理性別決定其天職是當(dāng)母親，最合適的位置是回歸家庭，其自身價(jià)值只能通過于夫與子地位的高低和價(jià)值的大小來體現(xiàn)，因此自古就有了“妻以夫貴、母以子榮”的說法，這說明人們習(xí)慣刻板地將女性定性為單一的家庭角色。大眾媒介作為中國(guó)文化的傳承者，自然弘揚(yáng)和繼承了這種傳統(tǒng)的、帶有性別偏見的性別觀念，這只會(huì)強(qiáng)化中國(guó)女性傳統(tǒng)化、類型化的“媒介刻板印象”。然而在《楚天都市報(bào)》“心系汶川·母親節(jié)特別行動(dòng)”系列報(bào)道中，雖然是以女性人物為報(bào)道主線，不過卻有效規(guī)避了大眾傳媒普遍呈現(xiàn)的有色相沒內(nèi)涵、懦弱無(wú)助的“被看”的女性形象，并通過一個(gè)個(gè)感人肺腑的女性人物故事，刻畫出地震中一個(gè)個(gè)堅(jiān)韌樂觀、偉大無(wú)私、擁有獨(dú)撐“半邊天”強(qiáng)者姿態(tài)的女性形象。

弱者身份與強(qiáng)者姿態(tài)。在這次“心系汶川·母親節(jié)特別行動(dòng)”系列報(bào)道中，有一組集中展現(xiàn)災(zāi)區(qū)重組家庭的新聞報(bào)道。據(jù)北川縣婦聯(lián)的不完全統(tǒng)計(jì)，“5·12”大地震后，北川全縣產(chǎn)生了2000多個(gè)喪偶家庭，其中喪偶的婦女占多數(shù)。在喪偶人員中，約80％有再婚意向。其中，正式拿結(jié)婚證重組家庭的有近200對(duì)，還有很大一部分為試婚家庭。張正華和徐昌碧原本是兩條平行線上的人，一年前的地震扭曲了他們的生活軌跡。那場(chǎng)地震過后。張正華的妻子和兒子深埋在老城廢墟中。而徐昌碧的丈夫則被巨石砸中。徐昌碧說，去年8月開始，不斷有人給她介紹對(duì)象，但她卻對(duì)細(xì)心體貼的張正華一見傾心。去年11月，他們走到了一起。眼看地震周年臨近，兩人決定拍結(jié)婚照來紀(jì)念這段愛情。

對(duì)于這些重組家庭的生活狀況，可以用“酸甜苦辣咸”來形容。她們多是經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)再婚配偶對(duì)象的，不過這些女性更愿意找個(gè)知根知底的人重組家庭。她們的幸福是艱辛的、稀薄的，可她們一直在堅(jiān)持，不放棄追求幸福生活的權(quán)利和希望。這些重組家庭的女性，在一年前都各有各的家，如今不僅要接納一個(gè)曾經(jīng)的陌生人，還要克服對(duì)丈夫的思念，考慮下一代的感受。這種重組家庭的愛情，是特殊時(shí)期的產(chǎn)物，她們作為弱者身份卻能頂住世俗的輿論和壓力展現(xiàn)強(qiáng)者姿態(tài)，積極樂觀開始新的生活，獨(dú)擋家庭的“半邊天”，非常值得人們敬重。

脆弱內(nèi)心與堅(jiān)強(qiáng)意志。隨著汶川地震災(zāi)后重建的深入開展，汶川當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)初現(xiàn)雛形。歷經(jīng)大地震的劫難，災(zāi)區(qū)居民對(duì)生命有了更深刻的感悟和認(rèn)識(shí)，并開始自力更生，創(chuàng)造新生活。北川任家坪收費(fèi)站至老縣城人口處，已形成了長(zhǎng)約1000米的旅游經(jīng)濟(jì)帶。公路兩邊，依次擺開的不僅有餐館、商店，還有售賣當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)和羌繡的店鋪。馮學(xué)英是一個(gè)5歲孩子的母親，一次偶然的機(jī)會(huì)，她看到當(dāng)?shù)匾环驄D在這里經(jīng)營(yíng)攤子，也就地支了一個(gè)攤子，賣的東西完全一樣?？赡菍?duì)夫婦并不在意，“都是一個(gè)村的，都是為了生活，大家都不容易”。看得出來，對(duì)不斷來往的客人，他們有著期待?！坝慰蛠淼枚?，就會(huì)有更多人了解災(zāi)區(qū)群眾的生活，也就會(huì)有更多人用不同方式支援災(zāi)區(qū)，同時(shí)他們的到來肯定會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)叵M(fèi)，從而增加我們的收入，到時(shí)候我們的日子就好過了!”馮學(xué)英說著對(duì)未來美好生活的期待。

除了馮學(xué)英外，英雄老師譚千秋的妻子張關(guān)蓉的堅(jiān)強(qiáng)，則體現(xiàn)在她的敬崗愛業(yè)上。張關(guān)蓉最近正在準(zhǔn)備高三模擬高考英語(yǔ)考試，這是當(dāng)?shù)亟逃块T對(duì)年輕老師的要求。丈夫的離世，已讓她學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)并開始面臨新的生活挑戰(zhàn)。地震時(shí)，小女兒譚仙子才1歲半，那時(shí)候她還不知道爸爸干什么去了?，F(xiàn)在要是有人問小仙子爸爸干什么去了，她會(huì)自豪地說：“爸爸沒回家，是去救學(xué)生去了?！薄扒岸螘r(shí)間，我?guī)е∠勺觼淼阶T千秋的墳前，指著墓碑告訴她說，爸爸在這里睡覺呢。小仙子四處張望著問道：‘爸爸在哪里啊，我怎么看不到?”’張關(guān)蓉說她聽了女兒的話，心里感到酸酸的。不過，這一切都過去了。她堅(jiān)信生活會(huì)好起來。

女性原本情感就是脆弱、易受傷害的，而對(duì)于失去丈夫的女性通常都意味著失去了家庭的“擎天柱”，包括物質(zhì)和精神上的，可在這些災(zāi)區(qū)女性的身上卻沒有傳統(tǒng)女性刻板印象中的柔弱、無(wú)助、歇斯底里，而更多的是女性樂觀從容、堅(jiān)韌不拔、自立自強(qiáng)的精神特質(zhì)。

自私小愛與無(wú)私大愛。想給年邁的母親裝個(gè)空調(diào)，想送截肢的女兒一部手機(jī)……從5月7日開始，《楚天都市報(bào)》在“汶川地震周年祭”系列報(bào)道中陸續(xù)刊登了災(zāi)區(qū)母親的小小愿望，使讀者感受到她們對(duì)家人、對(duì)鄰里的濃濃愛意。這些母親同樣遭遇了那場(chǎng)不堪回首之痛，但她們的心愿卻大都為了成全家人，很少顧及自己。這些小小要求既體現(xiàn)滿足家庭成員心愿的自私小愛，同時(shí)也見證了母親舍己無(wú)私的大愛。

47歲的張遠(yuǎn)俊在一家工廠守倉(cāng)庫(kù)，以賺取一家人的生活費(fèi)。震前，一家人日子過得很滋潤(rùn)，她丈夫是一家工廠的車間主任。月收入1000多元，間或做些木材生意。她幾乎什么事都不用操心。丈夫遇難后，她開始獨(dú)自撫養(yǎng)上大專的女兒。由于丈夫沒留下存款，張遠(yuǎn)俊不得不找零工，一個(gè)月500多元?？蛇@樣也只是捉襟見肘，在湊足女兒上個(gè)月的生活費(fèi)后，她又開始為接下來的日子發(fā)愁。張遠(yuǎn)俊說。她目前最大的心愿就是不用為女兒下幾個(gè)月的生活費(fèi)發(fā)愁。

漢源母親衛(wèi)天容最大的心愿，是湊夠錢給左腿截肢、生活無(wú)法自理的女兒買一部手機(jī)。地震前，衛(wèi)天容的家底還算殷實(shí)，丈夫跟人合伙開礦，一雙兒女分別念初中和小學(xué)，家里還有一輛小轎車。地震發(fā)生時(shí)，6歲的女兒被一堵墻砸倒昏迷不醒，經(jīng)過兩次開顱手術(shù)，左腿高位截肢，命保住了?？烧煞蛟诘V山的合伙人卻趁丈夫回家護(hù)理女兒把錢全部卷走，20多萬(wàn)元的外債頓時(shí)讓這個(gè)家庭陷入困境。“過一陣，等孩子裝假肢了，她爸爸就得出去打工了、”衛(wèi)天容說。自己一個(gè)人得忙家里的事，沒法時(shí)刻盯著在上學(xué)的女兒，所以想送給她一部手機(jī)?！耙院笠撬さ沽诉€是啥的，能隨時(shí)聯(lián)系上我?！?/p>

平凡與偉大的辯證法。在“汶川地震周年祭”報(bào)道中敘述的女性故事和展示的女性形象，無(wú)論是弱者身份與強(qiáng)者姿態(tài)、脆弱內(nèi)心與堅(jiān)強(qiáng)意志，還是自私小愛與無(wú)私大愛，都是平凡與偉大這對(duì)辯證關(guān)系的現(xiàn)實(shí)寫照。它們?cè)径际且恍┫嗫藢?duì)立的反義詞，但卻在這次系列報(bào)道中有機(jī)結(jié)合起來，使之可以相容并存，正是那些平凡細(xì)小的舉動(dòng)恰恰彰顯了人性靈魂的高尚與偉大?？梢姡@些災(zāi)區(qū)中的女性既有平凡中的偉大形象，也有偉大中的平凡身影。

二、汶川地震周年祭報(bào)道對(duì)女性“刻板印象”的顛覆

什么是刻板印象?“刻板印象”在社會(huì)科學(xué)研究中一般指“以選擇及建構(gòu)未經(jīng)發(fā)展的、概括化的符號(hào)，將社會(huì)族群或某群體中的個(gè)別成員予以類別化的做法?！焙?jiǎn)單說，就是人們對(duì)某個(gè)社會(huì)群體形成的一種概括而固定的看法，通常成為人們簡(jiǎn)化認(rèn)識(shí)過程。迅速適應(yīng)環(huán)境的手段。但這種固定的、高度概括的方式不僅片面。而且也很難隨著現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化，結(jié)果導(dǎo)致人們對(duì)某類群體的成見。

大眾媒介經(jīng)常通過選擇性的陳述和對(duì)某些主題的強(qiáng)調(diào)，來反映一種文化規(guī)范。媒介對(duì)規(guī)范的描述常常內(nèi)化為受眾的一種社會(huì)期待，影響性別認(rèn)識(shí)行為。因而，只要社會(huì)文化中存在性別不平等。出于交流與認(rèn)同的需要，媒介就會(huì)表現(xiàn)出來。形成某種刻板印象，從而影響社會(huì)行為。人們通常認(rèn)為，傳媒形象“真實(shí)”、“直接”地表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)，而社會(huì)性別理論則指出，這些形象不可避免地經(jīng)過了男權(quán)文化的修飾，以表現(xiàn)男權(quán)文化對(duì)女性角色的期待，即男權(quán)文化通過傳媒參與并完成對(duì)女性形象的刻板化塑造。

汶川地震周年祭報(bào)道對(duì)女性“刻板印象”的顛覆。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，過濃的商業(yè)氣息淹沒了媒體從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任感。危害到大眾傳媒應(yīng)有的客觀公正性。大眾媒介在男權(quán)社會(huì)更多反映著男性的話語(yǔ)立場(chǎng)，因此，大眾媒介展現(xiàn)的女性形象在男權(quán)視角下逐漸形成尷尬的“媒介刻板印象”：要么是帶有落后性別意識(shí)、溫良恭儉讓而不懂反抗的小女人：要么是叱咤職場(chǎng)、能力突出但不解風(fēng)情的職業(yè)女強(qiáng)人：要么是美麗性感、愛賣弄風(fēng)騷的有外表缺內(nèi)涵的嫵媚女郎：要么是打扮中性、談吐舉止怪異的另類女人。這些媒介女性形象要么過于傳統(tǒng)，要么過于開放，不僅是對(duì)女性傳統(tǒng)社會(huì)性別的規(guī)定性鑒別，還是大眾媒介對(duì)女性形象的定義偏頗。由于受到社會(huì)積習(xí)的影響，女性形象被類型化、邊緣化，缺乏對(duì)女性內(nèi)在與外在均衡的展現(xiàn)與報(bào)道，也缺乏對(duì)女性主體差異性的洞察與關(guān)注?？偟膩碚f，女性在大眾傳媒中通常是以“被看”居多，男性和女性處于不平等的觀看權(quán)利中，這些都在不經(jīng)意間表現(xiàn)出男尊女卑的意識(shí)形態(tài)。

然而在“汶川地震周年祭”系列報(bào)道中，《楚天都市報(bào)》通過“心系汶川·母親節(jié)特別行動(dòng)”，以為災(zāi)區(qū)母親圓夢(mèng)的契機(jī)，集中展現(xiàn)災(zāi)區(qū)女性柔弱外表下堅(jiān)韌與強(qiáng)大的內(nèi)心，并通過一系列感人肺腑的故事，彰顯女性舍己為人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，展現(xiàn)女性對(duì)家庭義無(wú)反顧的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷經(jīng)災(zāi)難仍對(duì)生活充滿渴望的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)。這不僅一改過去媒體對(duì)“女性刻板形象”的塑造，竭力體現(xiàn)女性內(nèi)心真善美的一面，而且還以一個(gè)個(gè)鮮活的事例表現(xiàn)女性能獨(dú)撐一個(gè)家、獨(dú)擋“半邊天”的勇氣、果敢和決心。這些都說明《楚天都市報(bào)》在對(duì)傳統(tǒng)女性“刻板印象”的顛覆和修復(fù)上作出了積極努力和嘗試。雖然人們對(duì)女性解讀的偏差很大程度上與傳媒報(bào)道有關(guān)，但同時(shí)我們也可通過改善女性的媒體形象來修正人們對(duì)女性的解讀與認(rèn)識(shí)。因此，那些有意無(wú)意輕視女性的話語(yǔ)、不健康價(jià)值取向的表達(dá)以及傳統(tǒng)刻板的印象和定性都應(yīng)該被摒棄，而在今后日益健全完善的傳媒市場(chǎng)中，顛覆女性的“媒介刻板印象”最終會(huì)成為公正的媒介性別表達(dá)的必然趨勢(shì)。