周恩來新聞思想的當代價值

摘要：周恩來的新聞思想，是中國共產(chǎn)黨第一代領導集體思想結晶的“毛澤東新聞思想”的重要組成部分，是馬克思主義新聞體系的重要組成部分。周恩來新聞思想的許多內(nèi)容又是中國共產(chǎn)黨第二代領導集體結晶的“鄧小平新聞思想”的源頭。用恩來從宏觀層面上提出新聞工作的作用、原則，從微觀層面上提出了新聞隊伍的建設問題。轉型時期的中國新聞工作，仍然要堅持周恩來新聞思想的精髓，為社會主義新聞事業(yè)的改革和發(fā)展服務。

關鍵詞：周恩來 新聞思想 新聞文風 新聞隊伍 新聞事業(yè)

周恩來早已化為了象征民族精神、民族智慧的文化符號，并在人們的記憶和傳頌中得以沉淀。在提及周恩來的豐功偉績時，人們往往會不假思索地冠以其“偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、外交家、軍事家”等頭銜，卻鮮有人會從“杰出的新聞工作者”或“新聞理論家”這一角度對其進行評價。事實上，周恩來一生與新聞工作結緣長達62年，持續(xù)時間之長，是包括馬克思、列寧在內(nèi)的中外任何一個無產(chǎn)階級革命家所難以企及的，而他瀝盡畢生心血，由無數(shù)次新聞實踐中萃取而來的思想精華，更是作為中華民族的精神遺產(chǎn)經(jīng)過了歷史的驗證。在周恩來新聞思想誕生以來，以筆者拙見，學術界對它的研究是不夠充分的，僅僅發(fā)掘了相關資料，出版了部分學術論文，梳理了周恩來的新聞實踐，歸納了一些理論。這些研究，僅僅是對于具體問題、具體觀點的探討，而對于其思想的宏觀把握是比較薄弱的。雖然沒有人懷疑周恩來新聞思想內(nèi)容宏富，但是在對周恩來新聞思想體系本身的認識上，卻缺乏有說服力的見解。而這又正是全面、深入地認識周恩來新聞思想的關鍵所在。周恩來的新聞思想，是對毛澤東個人的新聞思想的必要補充和修正，從而構成了作為中國共產(chǎn)黨第一代領導集體思想結晶的“毛澤東新聞思想”的重要組成部分，是馬克思主義新聞體系的重要組成部分。周恩來新聞思想的許多內(nèi)容又是中國共產(chǎn)黨第二代領導集體結晶的“鄧小平新聞思想”的源頭。

周恩來是新聞寫作大家，長期的新聞實踐經(jīng)驗，加之中國傳統(tǒng)文化的熏陶、對馬列新聞思想的學習，為他新聞思想的生成提供了沃土。

一、新聞工作的作用

周恩來認為，出版報紙、辦廣播、出刊物的作用非常大，黨的新聞事業(yè)應當成為改造主觀世界和改造客觀世界的重要陣地，新聞工作在黨的整個事業(yè)中，起著十分重要的作用。

第一，宣之眾者，動員輿論，指導監(jiān)督政府。周恩來從中國的國情出發(fā)，逐漸形成自己的新聞觀點，這些觀點大致有：報紙的作用：宣傳黨的方針政策，推動社會進步。周恩來重視報紙的作用，出于兩方面的考慮：其一，報紙是黨實行領導的重要宣傳工具，黨主要依靠報紙傳達政策和政令；其二，報紙可以發(fā)動群眾，推進社會的發(fā)展。

五四運動期間，周恩來先后撰寫了《說報紙之利益》、《(天津學生聯(lián)合會報)發(fā)刊旨趣》、《(校風)報傳》、《再問(益世報)》、《“覺悟”的宣言》等文章，充分闡明創(chuàng)辦報刊，占領新聞輿論陣地的重要性。《(校風)報傳》是周恩來第一篇新聞學論文。論文開篇給報紙下了定義：“傳聞記實，宣之眾者，謂報也?！薄斑@個定義抓住了報紙的主要特征，可謂言簡意賅。周恩來在主辦《天津學生聯(lián)合會報》時，旗幟鮮明地揭露了反動軍閥賣國求榮、充當?shù)蹏髁x鷹犬的猙獰面目。他還倡議各學生報刊聯(lián)合組成“天津學生報社聯(lián)合會”，達到“介紹現(xiàn)在最新思潮于社會；對于政府的政策有指導同監(jiān)的責任”。

1919年7月，他主編的《天津學生聯(lián)合會報》明確指出：“我們當知道，我們所持的，是群眾運動。”在《天津學生聯(lián)合會日刊發(fā)行旨趣》里，周恩來這樣寫道：“我們學生聯(lián)合會在求社會同情的時候，不能不有兩個利器：一個是演講，一個是報紙?！葜v、報紙’，全是表現(xiàn)我們學生思潮的結晶?，F(xiàn)在學生的演講，已經(jīng)實行兩個多月，報紙還沒有組織，求社會同情的利器終久不算完全。”當時，國人還沒有一本新聞學著作出版。直到1919年12月才出版了被稱為我國新聞界的“破天荒”之作——徐寶璜著的《新聞學》。周恩來早期的新聞思想所顯示出來的特色，是中國新聞事業(yè)的思想資源，是中國共產(chǎn)黨的新聞工作的寶貴財富。

1945年8月，周恩來主張“立即建立《群眾》及《新華日報》上海版”，占領上海的新聞輿論陣地，發(fā)揮新聞工作的作用。周恩來非常重視廣播的作用。從1940年黨中央成立廣播委員會起，周恩來就任主任，他親自領導創(chuàng)建了解放區(qū)第一座人民廣播電臺。1947年2月10日，他致信時任新華通訊社社長廖承志、新華通訊社副總編輯范長江，要求“多聽各方面意見，辦好專播節(jié)目”。1971年，在周恩來的關懷下，停播10年之久的中央人民廣播電臺少數(shù)民族語言廣播恢復播出。

周恩來對新聞工作作用的認識有一個發(fā)展的過程，從早期1915年強調(diào)“開通民智”作用，到五四運動把報紙同革命斗爭聯(lián)系起來。黨的“七大”提出“毛澤東思想”之后，周恩來把報紙的作用升華為宣傳馬列主義、毛澤東思想。《毛澤東選集》的出版是宣傳毛澤東思想的重要手段，周恩來親自指導了《毛澤東選集》外文版的翻譯和出版，作了許多具體的指示。周恩來也不是一味地夸大新聞工作的作用，而是強調(diào)：“宣傳只能起原則啟示和一般推動的作用，最主要的還靠群眾自己切身經(jīng)驗來證明?！?950年9月，周恩來《在全國政協(xié)慶祝中華人民共和國成立一周年大會上的報告提綱》中專門指出，要“擴大報紙廣播出版事業(yè)”。1951年8月4日，周恩來為毛澤東起草致李克農(nóng)并告金日成、彭德懷電要求：我方記者多寫幾篇關于中心問題的報道，“以動員輿論”。

鄧小平的“黨報黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張”的觀點與周恩來的報紙宣傳黨的方針政策的觀點是一脈相承的。

第二，新聞事業(yè)應當推動并鞏固革命及建設事業(yè)。周恩來認為，要政治家辦報。要創(chuàng)辦“無產(chǎn)階級報刊”，為無產(chǎn)階級所進行的社會解放事業(yè)服務。

周恩來為《天津學生聯(lián)合會報》撰寫發(fā)刊詞，提出了改造社會、改造思想的主張?！短旖驅W生聯(lián)合會報》明確提出，要“集世界大事，作有系統(tǒng)的記載，引著國人注重世界大局的潮流”、“選擇各種有關世界新潮的討論同主張，供給現(xiàn)在正求解放的中國”?！短旖驅W生聯(lián)合會報》的社論和主要文章，大都由周恩來主筆。

為最后出臺的共同綱領奠定了重要的基礎、為新中國大政方針的確立作出了獨特的重要貢獻的《新民主主義的共同綱領》草案初稿中，周恩來專門就新聞事業(yè)作了描述：“新民主主義的新聞出版事業(yè)，是服務于國家的一般政策。并推動及鞏固新民主主義的革命及建設事業(yè)的?！?/p>

“文化大革命”搞得學校全部停課。周恩來親自邀請北大校長周培源寫了一篇義章——《理工科大學教育革命的幾個問題》。后來按照周恩來的指示該文刊登在《光明日報》。這一登不要緊，在知識分子、在學校起了很大的作用，為穩(wěn)定當時的教育事業(yè)作出了重要貢獻。

第三，黨的報刊要敢于和善于說出真理，敢于和善于進行斗爭?！缎氯A日報》創(chuàng)刊號上，刊登了周恩來寫的題詞：“堅持長期抗戰(zhàn)，爭取最后勝利?！?2個字的題詞占簡意賅，既表明了《新華日報》的重任，也宣告了我們黨領導抗日戰(zhàn)爭，爭取最后勝利的決心。抗日戰(zhàn)爭兩周年時，周恩來要求重慶《新華日報》社的同志，敢于說出真理，善于說出真理；敢于對敵進行斗爭，善于對敵進行斗爭。

周恩來1938年在武漢對夏衍說：“你們這張報(指《救亡日報》，筆者注)辦成像國民黨的報紙一樣當然不行，辦得像《新華H報》一樣也不合適，總的方針是宣傳抗日、團結、進步，但要辦出獨特的風格來，辦出一份左、中、右三方面的人都要看、都喜歡看的報紙?！敝挥腥藗兿矚g看，才能發(fā)揮作用。

周恩來的著名題詞：“千古奇冤，江南一葉：同室操戈，相煎何急!?”正是其通過《新華日報》與國民黨頑固派就“皖南事件”進行針鋒相對斗爭的有力武器。

周恩來關于黨的報刊要敢于和善于說出真理、敢于和善于進行斗爭的論述，雖然是對當年重慶《新華日報》說的，但其基本精神適用于社會主義新聞事業(yè)。社會主義新聞事業(yè)的職責，就是要通過新聞報道，宣傳馬克思主義真理和客觀事物的規(guī)律性，與一切有礙社會主義事業(yè)發(fā)展的勢力作斗爭。

第四，輿論有轉移全世界之能力。周恩來非常注重輿論導向的作用，雖然沒有提出議程設置論，也可能沒有看過議程設置論，但由于他長期的新聞實踐，他的工作思路不自覺地吻合了議程設置論的理論假設。他深知報紙不能直接告訴讀者怎樣去想，卻可以告訴讀者想寫什么。

周恩來指出：“足未出戶，而地理均明。道吾人之所不能道，知吾人之所不能知。一字之褒貶，勝于斧鉞。數(shù)版之文字敢比春秋?！薄拔崧勚畾W美，其執(zhí)政者恒視輿論之可否，為行政之方針。故總統(tǒng)大臣，常退為報館之主筆。非文豪、政治、教育等博士，不能為主筆。其嚴格如此，蓋誠恐不學之徒，借以為其信口雌黃，顛倒黑白，以淆人聽聞也。故泰晤士輿論，有轉移全世界之能力。雖議院議員之發(fā)言，其效力尚不如是速。影響之大，利益之廣，可謂偉哉!”

讓世界了解中國的方式和渠道有許多，但是直接、迅速的方式和渠道首推新聞媒體，創(chuàng)辦國外人能直接閱讀的報紙效果最佳。1954年，周恩來總理率領中國代表團赴瑞士日內(nèi)瓦參加國際會議，代表團歸國途中，周恩來說：“我們應當有一本自己的英文刊物，及時地向國外介紹我們的革命和建設成就，闡明我們的內(nèi)外政策?！敝芏鱽碓谟⑽陌妗侗本┲軋蟆烦霭嬲埵緢蟾娴奈淖峙耘ⅲ骸艾F(xiàn)已決定每周一次，定名為《北京周報》。”

周恩來站在中國革命和建設的高度，從黨的建設和國家發(fā)展的全局出發(fā)，考察和論證新聞工作的重要地位和巨大作用，論述雖然不多，但言簡意賅，有很強的震撼力和影響力，這也是周恩來新聞思想的當代價值所在。

二、新聞工作的原則

新聞工作必須在馬克思主義指導下，在共產(chǎn)黨的領導下，遵循下列各項原則。

第一，黨的新聞工作必須堅持黨性原則。周恩來認為，“黨報是我們的喉舌”，是“人民向導”。1943年9月1日，周恩來在《新華日報》社論《記者節(jié)談記者作風》中提出，黨的新聞工作者應該是“真理的信徒，人民的忠仆”。1947年，他為《新華日報》創(chuàng)刊9周年題詞“為人民喉舌，為人民向導”。周恩來強調(diào)黨報必須成為黨的得心應手的思想斗爭武器。

1947年1月11日周恩來在《新華日報》編輯部文章《檢討和勉勵——讀者意見總結》中說：“新華日報的最高度的黨性，就是它應該最大限度地反映人民的生活和斗爭，最大限度地反映人民的呼聲和感情、思想和行動?！?/p>

“喉舌論”是政黨報紙的產(chǎn)物。西方資產(chǎn)階級報人也講“喉舌”，在中國，梁啟超、孫中山等人講“喉舌”，陳獨秀、毛澤東、周恩來、鄧小平、江澤民等黨的領袖人物也講“喉舌”。黨的新聞輿論陣地的領導權“只能掌握在黨的手里”，黨必須加強對新聞工作的領導。由此可見，中國共產(chǎn)黨的新聞思想受列寧辦報思想的影響，列寧關于黨報黨性原則的論述，關于報紙是無產(chǎn)階級總的事業(yè)的一部分的思想，報紙是集體的宣傳員、鼓動員和組織者的思想，都直接影響我們黨的辦報活動；同時，我們黨的新聞思想也受中國近、現(xiàn)代資產(chǎn)階級民主革命者辦報活動的影響。

新中國成立后，周恩來十分關心人民日報、新華社、中央人民廣播電臺等新聞單位的工作，修改、審定了大量新聞稿。他一貫堅持新聞的黨性原則，要求新聞報道和黨中央的路線、方針、政策保持一致。

第二，新聞必須堅持真實性的原則。真實性，顧名思義指報道新聞時要從客觀事實出發(fā)。把握事物的本質和全貌，不欺人、不造假、不虛夸。它是定位新聞基準的一把標尺，是開展一切新聞工作的前提及首要原則。周恩來的新聞思想與馬列主義新聞觀是一脈相承的，它承襲了后者理論上的精髓，同樣將真實性視為新聞的生命。周恩來認為，要“忠實于事實，忠實于真理”，要“為報道真實的新聞而奮斗”。新聞要“用事實服人，以理取勝”?！盁o產(chǎn)階級新聞同資產(chǎn)階級新聞的區(qū)別，就在于尊重事實，實事求是?！币罢f真話，鼓真勁，做實事。收實效”。

周恩來十分注重細節(jié)的真實，差一公分也不行。1949年9月28日，新華社播發(fā)的《國旗制法說明》中，將國旗5種通用尺度的第一種播發(fā)為：“長二八八公分。高一九一公分?！敝芏鱽韺ｉT給當時的新華通訊社社長胡喬木寫信，指出“甲項高一九一公分為高一九二公分之誤。請報告更正!”

真實是新聞的生命，而假新聞如同新聞身體內(nèi)部的癌細胞一步步蠶食新聞的生命。面對時下日益大眾化、游戲化、娛樂化了的新聞傳播環(huán)境，如何杜絕搜奇獵異、還新聞真實一個本來面貌，成了當代新聞事業(yè)必須提上日程的一大問題。而在探索解決之道的過程中，周恩來新聞思想的真實性原則將如同暗夜的燈塔，始終為我們照亮前路。

第三，新聞必須堅持為人民群眾服務的原則。周恩來認為，新聞要努力為人民服務；報紙集多數(shù)人之意見，發(fā)為公正之言論；報紙要著眼于群眾，不能老浮在面：要宣傳奮斗在各條戰(zhàn)線的人民群眾，要多登鼓舞人民前進的新事物：辦報要為群眾著想，為讀者著想。

1917年5月，周恩來在《校風》社論《本社之責任觀》中指出：要辦《校風》，必須依靠群眾，發(fā)動群眾。1946年1月11日，《新華日報》刊登了周恩來的題詞：“新華日報應永遠為中國人民服務。”1947年1月12日重慶出版的《新華日報》上仍然刊登了他的題詞：“為人民喉舌，為人民向導，繼續(xù)努力，堅持不屈，來迎接民族民主的新高潮?！?949年9月，在《新民報》創(chuàng)刊20周年之際，周恩來為之題詞：“依靠群眾，教育群眾?！?950年元旦，《文匯報》刊登了周恩來的一幅題詞：“努力為人民服務文匯報元旦增刊?！鳖}詞是思想的反映，這些題詞充分說明了周恩來心中裝著人民、裝著讀者。

在《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》草案的修改時，周恩來對第49條加寫或改寫為：“發(fā)展人民廣播事業(yè)。發(fā)展人民出版事業(yè)，并注重出版有益于人民的通俗書報?！?/p>

第四，新聞必須堅持講大局的原則。新聞工作者要堅持講大局。經(jīng)常地、自覺地以大局為重。1959年11月16日，《人民日報》在第一版頭條位置發(fā)表了1月到10月全國工業(yè)生產(chǎn)情況，報道這10個月工業(yè)生產(chǎn)總值比1958年同期增長48.9％。周恩來得知后嚴厲地批評了這一做法，指出無論在政治上還是組織上都是錯誤的。周恩來還聯(lián)系人民日報所犯錯誤指示說，檢討不要匆匆忙忙做，回去后好好想想再說，重要的是認真總結經(jīng)驗，接受教訓，避免重犯類似的錯誤，把工作做好。

1963年5月23日《人民日報》刊登了劉少奇主席和陳毅副總理兼外長出訪印尼等四國歸來，受到熱烈歡迎的照片。用的是人民日報記者拍攝的照片，不是新華社提供的照片，且事先未送審，發(fā)表時裁去了一些民主人士和女同志的形象，并用剪貼的辦法移動了某些人的站立位置。周恩來對此非常生氣。他說：“《人民日報》任意裁去一些民主人士，缺乏政治敏感?！薄鞍雅静萌チ?，有大男子主義味道?！薄鞍言瓉碚掌懈魅苏镜奈恢蒙米耘矂?，甚至把人頭像剪下來挪動拼貼，這是弄虛作假，‘克里空’作風。”周恩來的批評鞭辟人里，尖銳深刻，使人牢記講大局的政治敏感和忠于事實是新聞宣傳工作的基本職責，也是對新聞從業(yè)人員的起碼要求，任何時候、任何情況下都不能背棄。

周恩來主張寫文章要在說理的同時留有余地，只有留有余地才有主動權。留有余地的思維閃耀著辯證法的光輝。有利于貫徹實事求是的精神，開啟真理的大門。

三、新聞隊伍建設問題

在新華日報工作時期。周恩來就很重視新聞隊伍建設。他主張編輯和記者要一專多能。1939年5月27日，周恩來致信重慶《新華日報》總編吳克堅、采訪科主任陸詒談《怎樣做好采訪工作》，對采訪工作提出具體意見。

周恩來非常關心記者的培養(yǎng)。在政治上和業(yè)務上嚴格要求，勉勵記者又紅又專。他經(jīng)常鼓勵記者“要積極活動”，“記者采訪就是要打聽，要了解情況嘛”，“要大膽創(chuàng)新，不要等現(xiàn)成的”。1971年，中華人民共和國出席聯(lián)合國第26屆大會代表團出發(fā)，周恩來前往機場送行時，殷切地對新華社記者錢嗣杰說：“新的工作，新的環(huán)境。要把照片拍好?！?/p>

周恩來經(jīng)常告誡新聞工作者。記者要多向社會學習，因為記者的活動天地就是社會。他認為，記者首先要政治上堅定，但是僅僅如此還是不夠的，還要思想敏銳、業(yè)務過硬。而搞外事報道，還得通曉天下大事，能認識和掌握錯綜復雜的國際事務的規(guī)律。1957年5月21日。周恩來同新華社記者談話時指出：“要當好記者，就要干一行，學一行，精一行?！彼f：“作為一個記者，不能看見一個什么現(xiàn)象、聽了一句什么話就照寫照錄，而應該有所選擇?！边@是因為，“許多事情從現(xiàn)象上看是簡單的，但是它們卻常常包含著許多非常復雜的問題，有許多微妙的地方”。

周恩來還常常為記者創(chuàng)造采訪條件和學習條件。有一次。他會見外賓，見徐熊寫完消息就走了，當即通知秘書把徐喊了回去。送走客人后，他語重心長地對徐說：“你們在一旁聽聽，可以多了解一些情況，便于做好報道工作嘛?！敝芏鱽碚佌伕嬲]《人民日報》記者金鳳：“國外有史沫特萊、斯特朗這樣的知名女記者，國內(nèi)也有楊剛、子岡、浦熙修這些女記者，她們工作都很出色。你要好好向她們學習?！?/p>

周總理深知記者的甘苦。陳寰回憶說，1957年以前，規(guī)模不大的中型宴會一般沒有記者的席位。而在這類宴會上，常常有很重要的即席講話。記者如果站在屋子里聽記，實在有礙觀瞻，只能站在門邊或窗外聽記。這些情況周恩來都看在眼里，記在心上。那以后，一般的中型宴會甚至小型宴會都有了記者席位，記者的工作就方便多了。

周恩來考察新聞業(yè)的視角不是著眼于行業(yè)化的新聞傳播，而是通過新聞媒體進行政治性的宣傳。周恩來新聞思想從政治家的角度出發(fā)，認為新聞傳播活動屬于上層建筑的范疇，其新聞思想的出發(fā)點首先考慮的是代表當時中國社會中的大多數(shù)的普通民眾的利益，從宏觀層面上提出新聞工作的地位作用、原則，從微觀的層面上提出了新聞隊伍的建設問題。既帶有“法”的特征，也帶有“術”的印記。如何站在當代中國的新聞傳播實踐科學地對待周恩來新聞思想，是當代每個業(yè)者和學者都應該思考的問題。轉型時期的中國新聞工作，仍然要堅持周恩來新聞思想的精髓。為社會主義新聞事業(yè)的改革和發(fā)展服務。