芻議“草根新聞”及其發(fā)展對(duì)策

“草根”(grassroots)一詞，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及化、傳播媒介的廣泛化。越來越深人人心。有人說，如今已是“草根當(dāng)?shù)馈钡臅r(shí)代。搜索互聯(lián)網(wǎng)兩大引擎——百度和Google，到2009年5月底，有關(guān)草根的搜索結(jié)果分別高達(dá)980萬和786萬篇。“草根”給新聞界引來了“草根新聞”之說。那么，“革根新聞”的魅力到底何在呢?

“草根新聞”

草根大多指平民百姓、群眾、消費(fèi)者或網(wǎng)民。他們的個(gè)人實(shí)力較弱，但是數(shù)量眾多。作為社會(huì)隙望哨的新聞媒體迅速卷入了“草根”風(fēng)潮之中?！稌r(shí)代》周刊將2006年度風(fēng)云人物的殊榮頒給了互聯(lián)網(wǎng)用戶“you”。DV新聞遍地開花，博客新聞猶如過江之鯽，博客寫手更是開始以“個(gè)人媒體”，“自媒體”、“新聞媒體3.0”自謂，開始了向大眾傳播領(lǐng)域的進(jìn)軍，發(fā)出了要顛覆和取代傳統(tǒng)媒體(1.0)和網(wǎng)絡(luò)媒體(2.0)的“宣言”……由此可見，草根新聞成為社會(huì)文化的一種新興力量。草根新聞迄今為止并無準(zhǔn)確清晰的概念厘定，有人說它是美國新聞界近兩年從“公共新聞”延伸出來的新理念，通常是指由來自非專業(yè)媒體的普通受眾直接向外發(fā)布、直接參與的新聞報(bào)道。

草根新聞的革新

草根新聞優(yōu)勢(shì)明顯，從群眾中來，自然能得到群眾的喜愛。草根新聞就像草根植于大地一樣根植于社會(huì)，它的發(fā)布者遍布社會(huì)的各個(gè)角落。因此，我們不可否認(rèn)草根新聞給新聞生產(chǎn)方式帶來的變革。

新聞生產(chǎn)者的非專業(yè)化。傳統(tǒng)大眾傳播媒介時(shí)代，新聞信息生產(chǎn)和傳播的權(quán)力屬于專業(yè)的記者、編輯，而草根新聞的生產(chǎn)者卻為普通受眾，他們通過手機(jī)短信、BBS、QQ、網(wǎng)絡(luò)博客等各種媒介搭建起信息生產(chǎn)和傳播的平臺(tái)。成為名副其實(shí)的草根新聞人。在2008年“5·12\"四川汶川大地震中，很多新聞都是DV記錄下來的。一些頗有新聞價(jià)值的DV作品亦被大眾傳播媒體采用而成為大眾傳播新聞產(chǎn)品。杭州電視臺(tái)的《新聞夜班車》欄目于2000年開了先河，向社會(huì)招募擁有DV的百姓記者，直接參與電視新聞拍攝、采寫、編輯的整個(gè)過程。近年來，一些省級(jí)電視新聞節(jié)目專門開設(shè)了DV新聞和觀察欄目。所以說，普通受眾或是提供新聞線索或是制作被稱為“參與式新聞”的DV新聞，早已悄悄地拉開了草根新聞的帷幕，普通受眾在新聞生產(chǎn)線上已然占有了一席之地。

把關(guān)人信息控制的弱化。庫爾特·盧因的“把關(guān)人理論”告訴我們，傳統(tǒng)的新聞信息要經(jīng)過微觀、中觀、宏觀三個(gè)層面的把關(guān)，最終才會(huì)進(jìn)入受眾的接受視野，這三個(gè)目標(biāo)一致層層深入的把關(guān)，以“中心化”的方式形成了一套新聞信息生產(chǎn)和傳播規(guī)范與話語體系，在形成社會(huì)中心意識(shí)、主導(dǎo)社會(huì)輿論、建構(gòu)話語霸權(quán)方面發(fā)揮著重要作用。然而，以互聯(lián)網(wǎng)為溫床的草根新聞的生產(chǎn)和傳播過程是“去中心化”的，傳統(tǒng)輿論把關(guān)人在其中被充分弱化。沒有了傳統(tǒng)意義上的把關(guān)人，每一個(gè)人都有成為信息生產(chǎn)和傳播主體的可能，并且他們經(jīng)常比記者更接近現(xiàn)場(chǎng)，更有親歷的經(jīng)驗(yàn)。河南電視臺(tái)《DV觀察》就是一個(gè)典型的例子。

傳播方式的多元化。隨著技術(shù)的發(fā)展和提升，Web2，0廣泛應(yīng)用，博客、播客、RSS(網(wǎng)絡(luò)聚合)、IM(即時(shí)通信)、SNS(社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)服務(wù))出現(xiàn)，草根新聞呈現(xiàn)H1多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。來自非新聞傳播者在特殊時(shí)空得到或掌握的新近發(fā)生的特殊的、重要的信息，及時(shí)通過互聯(lián)網(wǎng)多種渠道發(fā)布呈現(xiàn)。草根新聞開始成為一種潮流，占據(jù)了新聞傳播的重要而特別的地位。

新聞內(nèi)容的大眾化。和專業(yè)媒體從業(yè)人員相比，草根新聞的生產(chǎn)者是數(shù)量龐大、生活范圍廣泛的普通受眾，他們?cè)谛畔⒃吹呢S富多元方面擁有更多的有利條件，因此草根新聞所涉及的范圍從教育到醫(yī)療、從娛樂到商務(wù)、從游戲到休閑、從理財(cái)?shù)矫朗?。幾乎?yīng)有盡有，無所不包。與此相應(yīng)，草根新聞的受眾也希望接觸更多社會(huì)化、生活化、被主流媒體有意無意遮蔽、過濾的新聞信息。因此，草根新聞的制作、傳播與接受之間也就更容易產(chǎn)生平行性的共鳴或共識(shí)。

傳播理論的印證與演繹。草根新聞的興起與發(fā)展印證并推進(jìn)丹·吉爾默的“新聞媒體3.0”、麥克盧漢的“媒介即訊息”理論、尼爾·波茲曼的“媒介即隱喻”理論。丹·吉爾默首先于2001年9月28日在其博客上提出“新聞媒體3.0”的概念，3.0就是以博客為趨勢(shì)的個(gè)人媒體或者叫自媒體，丹·吉爾默以他獨(dú)特的洞察力和經(jīng)驗(yàn)的前瞻性給我們描繪了這個(gè)由博客帶動(dòng)的參與式新聞業(yè)的新時(shí)代。麥克盧漢就曾提醒我們，除了注重媒介內(nèi)容之外，還要重視媒介形態(tài)的影響。繼麥克盧漢提出“媒介即訊息”的概念之后，尼爾·波茲曼提出“媒介即隱喻”的思想，他認(rèn)為，與其說“媒介即訊息”，不如說媒介“更像是一種隱喻。用一種隱蔽但有力的暗示來定義這個(gè)世界”。一種信息傳播的新方式所帶來的社會(huì)變遷，絕不止于它所傳遞的內(nèi)容，其更重要的意義在于，它本身定義了某種信息的象征方式、傳播速度、信息的來源、傳播數(shù)量以及信息存在的語境。從而在更深的層面上影響著特定時(shí)空中的文化，以及對(duì)真理的看法。

草根新聞的問題

然而，隨著草根新聞發(fā)展的迅速。草根新聞在當(dāng)下并沒有成為優(yōu)秀新聞的同位語，相反卻成為人們爭(zhēng)議的對(duì)象，甚至成為低劣新聞的代名詞。

新聞?wù)鎸?shí)性遭受質(zhì)疑。草根新聞的生產(chǎn)者是普通受眾，有人稱它為新聞的游擊隊(duì)，不具備新聞傳播的專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)，他們多從主觀出發(fā)，向外界說出一件事情。從嚴(yán)格意義上講，他們發(fā)布的只是新聞素材或新聞線索，而非真正意義上的新聞作品(當(dāng)然受過新聞專業(yè)訓(xùn)練的網(wǎng)民除外)，這就帶來了新聞缺少誠信，沒有公信力的問題。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的一些特性也是草根新聞?wù)鎸?shí)性的壁壘。誕生于網(wǎng)絡(luò)的草根新聞。網(wǎng)絡(luò)的虛擬、匿名性與簡(jiǎn)單的剪貼轉(zhuǎn)載技術(shù)幫助它輕松跨越了傳統(tǒng)媒介的層層設(shè)防，而讓新聞信息的生產(chǎn)過程變得異常隨性和任意，故而新聞信息生產(chǎn)的客觀真實(shí)原則很難有效貫徹到其生產(chǎn)過程中，因此。虛假新聞和不負(fù)責(zé)任的言論就成為草根新聞的致命硬傷。

草根新聞人的道德責(zé)任感缺失。在以虛擬性著稱的網(wǎng)絡(luò)空間中，由于數(shù)字假象的存在，網(wǎng)絡(luò)傳播主體誤以為自己不必受道德約束。不必承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)傳播主體道德責(zé)任感的缺失。草根新聞人作為網(wǎng)絡(luò)傳播主體的一分子，都有趨利避害、追求享樂、追求利益的欲望，而不愿自覺用道德規(guī)范來約束自己，缺乏自律，這是造成其道德責(zé)任感缺失的重要原因所在?！都~約客》資深專欄記者A·J·Liebling經(jīng)常在該雜志的“任性的新聞”特寫中提到“記者良知”，認(rèn)為新聞自由只有那些擁有新聞?shì)d體的人才享受得到。

2008年，“孫中山是韓國人”的虛假新聞報(bào)道在網(wǎng)絡(luò)里生根發(fā)芽，最終影響到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們不得不承認(rèn)草根新聞缺乏真實(shí)性是其一大弊病：消息發(fā)布者在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，未經(jīng)證實(shí)，肆意發(fā)布消息，缺乏起碼的道德責(zé)任感：而普通民眾的“嘩眾取寵”、傳統(tǒng)媒體的“隨之起舞”，更是給了這些虛假信息泛濫的機(jī)會(huì)。

草根新聞的發(fā)展對(duì)策

草根新聞成也草根，敗也草根。那么。到底該如何正確管理約束草根新聞呢?

順其自然。迅速發(fā)展。我們要認(rèn)識(shí)到。讓草根新聞保持混沌自由，給草根新聞發(fā)出聲音的空間，更利于草根新聞的自我成長和自我修正，因?yàn)椴莞侣劚旧砭陀凶晕业蔫b定機(jī)制，任何謠言和小道消息在開放的網(wǎng)絡(luò)中，很快就會(huì)被揭穿，而存留下來的必然更接近事實(shí)真相。對(duì)于草根新聞的管理。不應(yīng)該用刻板的規(guī)定來限制、約束。第一是有難度，第二是容易導(dǎo)致網(wǎng)民的逆反心理，合理的引導(dǎo)是必要的，但要注意方法。草根新聞的自由堅(jiān)持的底線就是《憲法》和法制的框架，這個(gè)底線是不能再低的底線了。

遵循道德，自我管理。草根新聞的良性發(fā)展。首先需要草根新聞的發(fā)布者、公民記者嚴(yán)格自律。自律屬于社會(huì)道德，就是指草根新聞發(fā)布者的自我管理。這就對(duì)草根新聞的信息發(fā)布者、傳播者提出了很高的道德素質(zhì)要求。既然已經(jīng)成了新聞傳播中的一員，就應(yīng)該用新聞工作者的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度來要求自我，保證新聞的真實(shí)性。

完善技術(shù)，立法管理。并非所有的草根新聞人都能自我要求、自我控制，那么這就需要他律，由其他的方式方法來要求。他律，一方面是不斷完善網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制等一些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，來減少網(wǎng)絡(luò)虛擬性帶來的不良影響：另一方面則是及時(shí)建立有效的法律法規(guī)政策，來限制網(wǎng)絡(luò)世界中的種種不負(fù)責(zé)任的行為。網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的建設(shè)。對(duì)于草根新聞，不僅無害，更是善意、合理的引導(dǎo)和修正，更加有利于草根新聞朝著正確的方向發(fā)展。