“行走式”

近年來(lái)，隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的深入推進(jìn)，教師參與教育科研的觀(guān)念、方式在不斷地發(fā)生著新變化，中小學(xué)教育科研也呈現(xiàn)出百花齊放、欣欣向榮的局面，教育日志、教育敘事、教育案例和教育反思等研究方法和成果表達(dá)形式，越來(lái)越受到廣大教師的青睞。教師們紛紛拿起手中的筆，講述自己的教育教學(xué)故事，記錄自己的教育生涯，生成了中小學(xué)教育科研所特有的“行走式”風(fēng)景。

教育日志——記錄“行走”中的精彩瞬間

教育日志也稱(chēng)教學(xué)日志、研究日志、工作日志或教師日志，是教師對(duì)自己日常的教育生活事件的記錄，是教師所見(jiàn)所聞所思所感的自由寫(xiě)作，沒(méi)有必須遵守的規(guī)范。教師在把真實(shí)的生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為文字、語(yǔ)言符號(hào)加以記載的時(shí)候，也就是在梳理著自身的行為，有意識(shí)地表達(dá)自己，教師的認(rèn)知方式與情感的洞察力等也會(huì)不斷增強(qiáng)。所以我們可以說(shuō)，教育日志既是一種新的研究方式，也是一種新的成果表達(dá)方式。

教師和學(xué)生之間特定的關(guān)系決定了師生間有著太多的情感故事，有著太多的心靈接觸，有著太多的難忘的瞬間……只要教師愿意拿起手中的筆，真實(shí)地記錄下教育教學(xué)實(shí)踐中屬于自己的“此時(shí)此地”的情境(包括背景材料和有價(jià)值的細(xì)節(jié)、片段、事件)，不管將來(lái)成功與否，都會(huì)留下一份珍貴的研究資料，也能為以后的教育教學(xué)提供可參考的依據(jù)。中央教科所袁振國(guó)所長(zhǎng)就認(rèn)為，對(duì)中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，最有效的科研方法就是記教育日記，也可以是周記、月記，但主要是要有記錄，把想到的問(wèn)題記錄下來(lái)，這就是科研的起點(diǎn)。

很多教育家的成功之路就是從記教育日志開(kāi)始的。蘇霍姆林斯基從成為教師的那一天起就開(kāi)始寫(xiě)教育日記，一寫(xiě)就是32年。他認(rèn)為:“教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。如果有高超技巧的、有創(chuàng)造性的教師，在結(jié)束他的一生時(shí)，把自己在長(zhǎng)年勞動(dòng)和探索中所體會(huì)到的一切都帶進(jìn)了墳?zāi)?，那?huì)損失多少珍貴的財(cái)富啊!我但愿把許多本教師日記搜集起來(lái)，保存在教育博物館和科研機(jī)構(gòu)里，當(dāng)做無(wú)價(jià)之寶?！闭沁@幾十年的教育日記，使蘇霍姆林斯基的著作被后人稱(chēng)為“活的教育學(xué)”、“教育的百科全書(shū)”。

由此可見(jiàn)，堅(jiān)持寫(xiě)教育日記能讓教師學(xué)會(huì)思考，萌發(fā)自己的教育見(jiàn)解，教育觀(guān)念，進(jìn)而形成自己的教育思想，實(shí)現(xiàn)從“教書(shū)型”向“研究型”的轉(zhuǎn)變。

教育敘事——講述“行走”中的真實(shí)故事

教育敘事就是敘述教育故事，展現(xiàn)教師在日常教育生活、課堂教學(xué)、研究實(shí)踐等活動(dòng)中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件，以敘事、講故事的方式表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋?zhuān)此甲约旱慕逃虒W(xué)活動(dòng)，并通過(guò)反思來(lái)改進(jìn)自己的行為。對(duì)于教師本人而言，它是彰顯教師知識(shí)，分享教師智慧，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑。對(duì)于教育研究而言，它是一種真正的原創(chuàng)。

大多數(shù)中小學(xué)教師都具有敘事的能力。許多教師擅長(zhǎng)敘述故事，善于繪聲繪色地描述課堂中所發(fā)生的事情。在平時(shí)工作中，教師互相之間也常常以講述事情的方式進(jìn)行交流。可以說(shuō)，敘述自己親身經(jīng)歷的教學(xué)故事，寫(xiě)出自己教學(xué)過(guò)程中碰到的問(wèn)題與困惑，這是每一位教師都能做也都會(huì)做的事。但寫(xiě)作教育敘事時(shí)，須放棄大段理論觀(guān)點(diǎn)的闡述，代之以真情實(shí)感的流露。教師要從自身解惑的需要著眼，擁有自我改變、自我超越與自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在驅(qū)力，逐漸擺脫“已成的我”;要從個(gè)體的存在關(guān)懷入手，通過(guò)事實(shí)反思與思想提升，追尋樂(lè)而忘返、陶然自得的“高峰體驗(yàn)”，使自身的焦慮得以緩解，職業(yè)倦怠得以克服，自信心得以提高，難以釋?xiě)训那榫w得以釋放。一部好的教育敘事，不僅是教師自身心路歷程的真實(shí)反映，同時(shí)也是其他教師借以反思自身的基礎(chǔ)和對(duì)照學(xué)習(xí)的鏡子。

由于教育敘事直接指向教師的日常教育生活，教師在進(jìn)行敘事研究時(shí)，就會(huì)把自己擺進(jìn)去，聚焦自己在特定教學(xué)情境的經(jīng)歷和體驗(yàn)，描述自己教學(xué)生活中的實(shí)際遭遇、困惑和嘗試解決問(wèn)題的過(guò)程，抒寫(xiě)自己的感悟。這是對(duì)自己生存和發(fā)展意義的不斷叩問(wèn)與探索。因此，教育敘事不僅能夠讓教師的教育生活富有意義，更有助于教師走上幸福的生活。

教育敘事作為行動(dòng)研究、質(zhì)的研究的重要介質(zhì)，在當(dāng)前教育教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)被越來(lái)越多的一線(xiàn)教師所認(rèn)同。同時(shí)，作為一種新的科研范式，教育敘事必將走進(jìn)教師教育領(lǐng)地。

教育案例——共享“行走”中的個(gè)體智慧

教育案例是教壇新概念。教師把教育教學(xué)中發(fā)生的典型事件記錄下來(lái)，加上反思和感悟，就是一則教育案例。一個(gè)案例就是一個(gè)實(shí)際情境的描述。在這個(gè)情境中，包含有一個(gè)或多個(gè)疑難的問(wèn)題，同時(shí)也可能包含有解決這些問(wèn)題的方法。案例是融記敘、說(shuō)明、議論于一體的新型文體。

每一位教師在其教育教學(xué)生涯中，都會(huì)遇到這樣或那樣的事件，比如，你可能會(huì)面對(duì)一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，也可能會(huì)面對(duì)一些學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生;你的學(xué)生中，有些人某門(mén)或某些學(xué)科成績(jī)較好，而其他學(xué)科卻顯得薄弱，還有的認(rèn)知與情感發(fā)展不均衡。你可能會(huì)在課內(nèi)外教學(xué)組織中遇到這樣或那樣的一些難題;可能在與同事和學(xué)校管理者交往中有時(shí)會(huì)應(yīng)對(duì)自如，有時(shí)會(huì)束手無(wú)策。諸如此類(lèi)的事件，實(shí)際上都可以以案例的形式呈現(xiàn)出來(lái)，成為大家共同探討的對(duì)象。可以說(shuō)，教育案例能夠直接地、形象地反映教育教學(xué)的具體過(guò)程，因而有很強(qiáng)的可讀性和操作性，也非常適合于有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一線(xiàn)教師來(lái)寫(xiě)作。

教育案例是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的階梯，是理論聯(lián)系實(shí)際的橋梁。過(guò)分偏重教育原理(原則、觀(guān)念)，難免空泛;過(guò)分依賴(lài)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)(技能技巧)，易致盲目。以案例為基礎(chǔ)的探討恰好可以彌補(bǔ)這兩者的缺失。教育案例分析的是在真實(shí)教學(xué)情境下，面對(duì)不確定的、復(fù)雜多變的教學(xué)情境，教師所作的決策判斷或困惑分析，從而促進(jìn)教師反思，增長(zhǎng)教育的智慧。閱讀教育案例時(shí)，教師能夠得到更多來(lái)源于同事的幫助。正如一位教師所說(shuō):“教育案例，讓我們的教育更加充滿(mǎn)智慧，讓我們的課堂更加精彩。”

教育反思——激活“行走”中的成長(zhǎng)動(dòng)力

教育反思指的是教師以體會(huì)、感想、啟示等形式對(duì)自身教育教學(xué)行為進(jìn)行的批判性思考。它不同于日志、敘事的一般記錄和白描，也不像案例，有明確的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)、分析、解決線(xiàn)索，而是在記錄教育事實(shí)的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的思考和批判。教育反思不僅僅被視為一種批判性思維活動(dòng)，還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)教育反思的文本化。也就是說(shuō)，教育反思可視為一種寫(xiě)作的文體，它把教師對(duì)自己的教育教學(xué)工作的思考和評(píng)判活動(dòng)記錄下來(lái)，成為促進(jìn)教師成長(zhǎng)的一種科研范式。

我國(guó)著名教育家葉瀾曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?！弊鳛榇龠M(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的有效載體，教育反思雖然始于某一現(xiàn)象或問(wèn)題，但并不意味著只是就事論事。它要求教師以研究主體的眼光審視教學(xué)過(guò)程，不能一味地認(rèn)同他人的觀(guān)點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，要徹底擺脫指令性課程范式下作為課程依附者和消極執(zhí)行者的被動(dòng)角色。同時(shí)，作為研究的教育反思，具有持續(xù)性、不間斷性、批判性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，它讓教師在實(shí)踐中能夠養(yǎng)成“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——提出問(wèn)題——探究問(wèn)題——討論問(wèn)題”的思維習(xí)慣，使教師批判和研究的意識(shí)貫穿到日常具體的教學(xué)工作中。通過(guò)反思，教師形成自己對(duì)問(wèn)題的看法，提升自己理性分析問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”、“學(xué)術(shù)型”和“創(chuàng)造型”角色的轉(zhuǎn)換。

美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為:沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)，只有經(jīng)過(guò)反思的經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的高度，才能對(duì)日后的教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。他提出了教師成長(zhǎng)的規(guī)律:“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)不斷的教育反思，教育反思可以進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，在不斷的反思中，教師會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而促使自己拜師求教，與時(shí)俱進(jìn)。教育反思可以激活教師的教育智慧，探索教育教學(xué)的新方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)的新途徑。古語(yǔ)說(shuō)，“飛瀑之下，必有深潭”，這“深潭”是“飛瀑”常年累月沖擊而成的。教師持之以恒的教育反思宛如源源不斷的“飛瀑”，必能造就教師高超的教育藝術(shù)、豐碩的教育成果之“深潭”。