創(chuàng)新大學生思想道德教育探究

【摘要】大學生思想道德教育是大學生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，當代大學生處在我國經(jīng)濟、社會、民生飛速發(fā)展的新時代，如何創(chuàng)新與改進傳統(tǒng)教育方式，以適應(yīng)學生身心發(fā)展新特點，迎合學生思想道德教育新需要，成為亟待探討與共同解決的問題。

【關(guān)鍵詞】德育；現(xiàn)狀；問題；創(chuàng)新

加強和改進大學生思想道德教育，事關(guān)大學生的健康成長，事關(guān)國家與民族的前途命運，是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。在新的時代條件下，高校大學生思想道德教育出現(xiàn)一系列瓶頸問題，如何增強大學生思想道德教育的實效性，采取何種行之有效的教育手段成為解決這一問題的迫切需要。

一、當代大學生思想道德教育的現(xiàn)狀及存在的問題

(一)現(xiàn)代我國大學生思想政治穩(wěn)定。政治取向積極。但政治選擇存在功利傾向，政治心態(tài)還不成熟

現(xiàn)代我國大學生政治鑒別能力逐漸增強，對現(xiàn)代社會政治問題的分析趨于冷靜和理想化。他們可以比較冷靜地從根本思考一系列政治問題，不容易被某種思潮、勢力所左右，他們以國家利益高于一切的觀點來看待國際交往。

但通過日常觀察也顯示出一些問題，比如大學生的政治思想和政治觀念存在一些困惑、矛盾。表現(xiàn)在：

中國特色社會主義在大學生的心里認識上還停留在感性、片面、模糊甚至錯誤的層面上，他們對內(nèi)地與沿海經(jīng)濟發(fā)展不平衡、貧富差距逐年增大、社會腐敗、國有企業(yè)虧損等現(xiàn)實社會政治生活中存在的一些問題感到困惑不解。對于大好形勢伴隨不少問題這種矛盾現(xiàn)象他們不能做出正確的分析判斷，因此他們表面冷靜，內(nèi)心卻潛藏著浮躁與不安。

我們的大學生積極入黨、爭優(yōu)評先，但不排除這是一種作為實現(xiàn)個人利益的一種手段，例如，曾有一名畢業(yè)生為了得到一份臺商企業(yè)工作，竟然向?qū)W校提出退黨的要求；另有一名畢業(yè)生成功得到了一份律師事務(wù)所的工作后，因其工作性質(zhì)有沒有共產(chǎn)黨員的身份已不重要，竟在入黨宣誓的最后時刻放棄了加入的理想。這表明一部分大學生在政治取向上具有明顯的實用、功利的特點。

(二)現(xiàn)代我國大學生積極進取，敢于競爭，人生價值積極向上，但自我化、實效化、短期化等特點體現(xiàn)在價值主體、價值評價標準及價值觀念上

我們常?？吹疆敶髮W生人生價值的目標和現(xiàn)實利益發(fā)生矛盾時，他們很多傾向于現(xiàn)實利益的考慮，價值選擇和價值實現(xiàn)的實惠性和功利性比較明顯。這表明大學生的人生價值觀還不成熟，還不能用理想的價值目標指導實踐。

(三)大學生對道德失衡現(xiàn)象極為不滿，說明道德主流是積極、良好的，但在道德選擇和評價上存在著矛盾和困惑

大學生希望建立一個公平、公正、高效的社會，對社會主義市場經(jīng)濟下的誠實守信、辦事公道、敬業(yè)勤業(yè)等基本道德原則的道德要求是強烈的，他們希望自己做一個“道德高尚”、“有健全人格”的人，他們積極參加如希望工程、青年志愿者、扶貧幫困、社區(qū)獻愛心等社會公益活動，且積極性日益提高。就大學生群體本身來說，其道德狀況也存在著一些不容忽視的問題。

(四)大學生的自我認識、自我評價趨于客觀，自我意識和成才意識日益強烈的同時身心健康狀況下降，成長過程中的矛盾和困惑在增加

近幾年大學生伴隨著年級的增加，身體素質(zhì)也存在下降的趨勢。不少大學生感到迷茫、困惑、苦悶、壓抑、煩躁，學習壓力、經(jīng)濟壓力、就業(yè)壓力等多方面的壓力造成很多學生心態(tài)消極和心理不適應(yīng)。

二、面對現(xiàn)代大學生思想道德新問題的出現(xiàn)。老套的教育模式已難以達到理想效果。創(chuàng)新的教育方式亟待探討

(1)改變傳統(tǒng)單純說教的德育模式。結(jié)合學生自我管理，幫助學生更好地認清自我

按照傳統(tǒng)教育觀念，對老師的話言聽計從、循規(guī)蹈矩、不敢越雷池一步的學生被視為好學生：相反，好動、不負責任、粗心大意的學生往往被視為“壞學生”。在這種情況下，我們應(yīng)該理性的認識到不論什么樣的學生，本質(zhì)上都是要求上進的，從管理心理的角度出發(fā)，任何人都有充當管理者的欲望。在學生管理工作中，要充分調(diào)動學生自我管理的積極性，提供盡可能多的干部工作崗位和機會，讓更多的學生參與到管理工作中來，讓學生在自我管理的過程中將心比心的理解管理者的難處，體會施教者與受教育者之間的心理差距，進而能夠多方面的、更好地給自己以準確的定位，能夠自覺地從無知任性走向踏實篤信。

(2)創(chuàng)造盡可能多的師生、同學問情感交流的機會與渠道，使大道理細化，從而更有利于學生的吸收

我國著名教育學家陶行知先生說過：“真的教育是心心相應(yīng)的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！庇纱丝梢?，情感的交流是教育的前提與基礎(chǔ)，離開了情感，一切教育都無處談起。因此，進行大學生思想道德教育，感情溝通環(huán)節(jié)是不可小視的。高校教師、輔導員應(yīng)多通過找學生談話、開座談會、走訪學生宿舍等多種有效途徑增加與學生的交流與溝通，時刻掌握學生的思想動態(tài)、情感波動，以便能夠及時地發(fā)現(xiàn)學生情感、心理上存在的問題，并在問題發(fā)生時，能夠利用日常建立起的感情基礎(chǔ)給予真心實意、設(shè)身處地的幫助與疏導，將大道理揉碎在生活的點點滴滴之中，從而收到“潤物細無聲”的良好效果。

三、高校要根據(jù)青年學生道德行為發(fā)展規(guī)律，即時進行理論與實踐相結(jié)合的道德教育

(1)不同時期不同主題的校內(nèi)教育活動

校園是學生活動最集中的場所，也是對在校生進行思想道德教育實踐的最主要陣地。因此，要經(jīng)常性的開展一些積極有益的校園活動，這些活動能夠?qū)⒊橄蟮牡掠碚撆c具體的生活實際緊密的結(jié)合起來，不僅豐富了學生的課余生活，更能激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)學生的參與意識。

(2)重點突出的校外實踐活動

陶行知先生曾深刻的指出：“不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個為大無比的學校，就會自然而然的去運用社會的力量，以適應(yīng)社會的需求?！备咝＝逃煌谥袑W教育，因為它是學生步入社會的一個門檻，在這里不僅要教會學生基本的生存技能，更要創(chuàng)造機會讓學生多認識社會、接觸社會。因此要引導學生多關(guān)心國家時事，關(guān)注社會動態(tài)，多組織學生參加一些諸如國家遇到災(zāi)難或個人遇到困難時的捐款捐物活動，以及做交通協(xié)管員、清理海灘垃圾、服務(wù)社區(qū)、慰問敬老院孤兒院等別出心裁又各具現(xiàn)實意義的青年志愿者活動。通過活動培養(yǎng)學生形成正確、良好的公德意識，以便能夠以積極健康的狀態(tài)更好的融入社會。

切實有效的第二課堂一方面有利于培養(yǎng)學生具有良好的德行；另一方面有利于實現(xiàn)德性的外化，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣。

四、高效利用網(wǎng)絡(luò)資源。合理規(guī)避全球化價值多元化、網(wǎng)絡(luò)化及經(jīng)濟轉(zhuǎn)型給學生思想道德帶來的負面影響

新時期，高校開展大學生思想道德教育出現(xiàn)了一些新情況、新問題。譬如經(jīng)濟全球化過程中引起大學生價值觀的變化，這些變化主要表現(xiàn)為認同競爭，期望創(chuàng)業(yè)，重視個人價值的實現(xiàn)，有強烈的效益意識等，大學生比以往更期望有一種多樣性和包容性的環(huán)境。另外，網(wǎng)絡(luò)已成為大學生獲取知識和信息的最主要途徑之一。網(wǎng)絡(luò)正在極大地改變著高校學生的生活方式、學習方式、交往方式、娛樂方式甚至是語言習慣，對青年學生的學習、工作、生活和思想觀念產(chǎn)生著深刻的影響。光怪陸離的社會環(huán)境對學生尚未成熟的世界觀、人生觀、價值觀都帶來極大影響。其中尤以網(wǎng)絡(luò)對學生的影響最為明顯與直接。高校教育工作者要認清這一主要矛盾，并針對這一現(xiàn)象提出專門有效的解決辦法，通過借助網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支持，建立大學生思想道德教育的網(wǎng)絡(luò)體系。

大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。要使大學生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想道德素質(zhì)。只有真正把這項工作做好了，才能確保黨和人民的事業(yè)代代相傳、長治久安。