興義紅色文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用

［摘要］紅色文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用是全國及貴州省主題性旅游活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，也是興義發(fā)展戰(zhàn)略整體旅游體系中不可缺少的重要組成部分。本文利用歷史地理學(xué)知識(shí)闡述興義紅色文化資源的構(gòu)成特點(diǎn)，并在分析問題的基礎(chǔ)上提出對(duì)策和建議，旨在拋磚引玉，為卡斯特地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供決策性參考。

［關(guān)鍵詞］紅色文化資源；興義；旅游資源

［中圖分類號(hào)］F592.7 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2009）08-0082-02

一、興義紅色文化資源的構(gòu)成特點(diǎn)

所謂紅色文化資源，是以旅游產(chǎn)業(yè)為主要形式，融政治性、教育性、觀賞性于一體的地方文化資源。它是一種娛樂文化、休閑文化，也是一種消費(fèi)文化和審美、修身文化；它既讓旅游者在游山玩水中感悟祖國的大好河山，又讓旅游者在審美教育中達(dá)到心靈的震撼與凈化。因此，革命紀(jì)念地、紀(jì)念物等歷史遺址、遺存和精神瑰寶蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

興義歷史悠久。戰(zhàn)國時(shí)屬古夜郎國，漢置漢興縣，唐為附唐縣，宋為自杞國，其變遷在秦、漢、隋、唐、元、明、清歷史長河中都有史料記載。境內(nèi)有1.2萬年前的貓貓洞、張口洞古文化遺址、萬屯漢墓群出土的“銅車馬”、“水塘稻田模型”、貴州龍化石博物館、魯屯石牌坊、筆山書院、威舍豬場(chǎng)村紅軍長征紀(jì)念館、泥凼何應(yīng)欽故居、王電倫將軍故里、布依族八音座唱等歷史文化資源，由古遺址、古墓葬、古建筑、近現(xiàn)代重要史跡和古生物化石保護(hù)區(qū)及革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生的紅色歷史事件及所承載的精神內(nèi)涵構(gòu)成。截至2008年12月，全市已獲批準(zhǔn)的古代省、州、市三級(jí)文物保護(hù)單位71處（省級(jí)7處：劉氏莊園、何應(yīng)欽故居、張口洞遺址、萬屯漢墓群、“查氏宗祠”碑、“西南屏障”石刻、魯屯石牌坊；州級(jí)6處；市級(jí)58處），文物藏品1729件（珍貴文物169件），現(xiàn)代紅色旅游資源100多處。

1935年4月，紅軍先后五次進(jìn)入興義，行程100余公里。中國工農(nóng)紅軍傳播革命真理，建立革命政權(quán)，實(shí)踐黨的民族政策，播撒革命火種；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，貴州省工委派遣李運(yùn)亨、顧靈運(yùn)等中共地下黨員組織發(fā)動(dòng)興義縣各界進(jìn)步人士、愛國人士積極開展了轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。8年中，共有9000余名熱血男兒血染沙場(chǎng)，為國捐軀者知名知姓87人，無名英雄難以計(jì)數(shù)，他們?cè)谥袊谷諔?zhàn)爭(zhēng)史上起到了不可磨滅的作用。

1949年12月，中國人民解放軍和平解放興義，揭開了興義歷史新篇章。1950年1月至次年3月，興義各族人民和接管部隊(duì)緊密團(tuán)結(jié)，開展了誓死保衛(wèi)新生人民政權(quán)的剿匪斗爭(zhēng)，共消滅土匪5000多名，繳獲各種槍支900多支。解放和剿匪戰(zhàn)斗中，100余名解放軍指戰(zhàn)員獻(xiàn)出寶貴生命。境內(nèi)的紅色歷史事件，留下了一些重要戰(zhàn)斗遺址、遺跡，如豬場(chǎng)、凹起勒、品甸、將臺(tái)營、蘭花山、大扁坡等重要戰(zhàn)斗遺址、遺跡。近10年來，興義圍繞革命舊址、紀(jì)念館等優(yōu)勢(shì)資源，加大旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，形成了以豬場(chǎng)革命舊址、革命烈士紀(jì)念館等為代表的紅色旅游品牌形象，其特點(diǎn)一是獨(dú)特的民族性。許多重大歷史事件發(fā)生在少數(shù)民族聚居區(qū)，其紅色文化遺承與南盤江流域分水嶺的自然生態(tài)，苗、布各族歷史文化融為一體，是興義原生態(tài)民族文化的一個(gè)重要成分。二是內(nèi)容異彩紛呈。承載重大紅色歷史事件的遺址、遺跡和精神內(nèi)涵，分跨土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等各歷史時(shí)期，內(nèi)容豐富多彩，表現(xiàn)與眾不同。

二、面臨的問題

興義紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)面臨的主要問題：一是旅游產(chǎn)品簡單，配套開發(fā)不足，陳列宣傳內(nèi)容單一落后，缺乏現(xiàn)代展覽設(shè)備、設(shè)施。興義的紅色旅游產(chǎn)品多為革命舊址、革命紀(jì)念館、革命紀(jì)念碑等，對(duì)這些革命文化歷史資源展示的手段單一、雷同，缺乏游客的參與性與互動(dòng)性。沒有充分展示不同舊址的特定文化內(nèi)涵，對(duì)游客的吸引力較差，游客呈現(xiàn)出老年人多、青年人少、國內(nèi)旅游多國外旅游少的特點(diǎn)，客源市場(chǎng)有很大的局限性。二是傳統(tǒng)的事業(yè)單位管理體制在一定意義上束縛了紅色文化旅游資源的產(chǎn)品經(jīng)營與開發(fā)。現(xiàn)有的管理機(jī)構(gòu)大多是事業(yè)單位，不適應(yīng)于大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還沒有建立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的紅色文化歷史資源保護(hù)和開發(fā)機(jī)制。三是對(duì)發(fā)展紅色旅游的認(rèn)識(shí)不足。在發(fā)展紅色旅游過程中，主管部門或經(jīng)營主體僅僅考慮的是依靠這些旅游資源來吸引游客人數(shù)，增加經(jīng)濟(jì)收入，卻沒有從更深刻的角度去考慮如何進(jìn)行產(chǎn)品的開發(fā)，沒有從發(fā)展先進(jìn)文化的高度對(duì)這些寶貴的紅色旅游資源進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，形成具有重大市場(chǎng)價(jià)值的旅游品牌，讓游客去體驗(yàn)和感受產(chǎn)品的豐富內(nèi)涵。四是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，文物實(shí)物少，資源得不到應(yīng)有的開發(fā)和利用，難以向游人展示豐富鮮明的紅色文化。五是景區(qū)遺址遺跡損毀嚴(yán)重，缺乏有效保護(hù)設(shè)施。六是有關(guān)紅色文化史料的整理、長征精神的深化發(fā)掘研究、紅色題材各類作品的編創(chuàng)等，也存在著經(jīng)費(fèi)缺乏、人才不足、重視不夠等問題。

三、對(duì)策和建議

一是將紅色旅游與當(dāng)?shù)貧v史文化進(jìn)行整合，展現(xiàn)歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨(dú)特性。比如頂效興義人文化遺址、豐都張口洞舊石器時(shí)代文化遺址，還有先后發(fā)掘出的曲字格雙刃劍、雙刃矛等無一不表明興義具有悠久的歷史文化傳承。特別清代嘉慶年間在興義置縣后，興義各族在反剝削、反壓迫等各項(xiàng)斗爭(zhēng)中增進(jìn)了友誼、促進(jìn)了交流，使得興義漸漸發(fā)展成為滇、黔、桂三省區(qū)人民經(jīng)商和貿(mào)易的集散地。因此，在整合興義紅色旅游資源過程中，要根據(jù)不同的歷史文化背景，進(jìn)行有效的要素組合，進(jìn)而反映出紅色旅游產(chǎn)品獨(dú)特的歷史質(zhì)感和文化韻味。在紅色旅游開發(fā)中，要利用歷史的、地方的、民間的文化要素，結(jié)合現(xiàn)代的、國際的、主流的展示方式，開發(fā)出適合一般現(xiàn)代旅游者需求的產(chǎn)品，讓紅色旅游經(jīng)營的每一項(xiàng)內(nèi)容、每一個(gè)環(huán)節(jié)，都充分體現(xiàn)出地域特點(diǎn)和文化特色。

二是打造一條獨(dú)具區(qū)域特色的紅色旅游精品線?？梢越Y(jié)合國家、省及全州旅游發(fā)展總體規(guī)劃，以中央紅軍長征路線為主線，集中打造以威舍、品甸（清水河）、萬屯、七捧、倉更革命舊址及各區(qū)鄉(xiāng)游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)斗遺址、紅軍烈士陵園等愛國主義教育基地為主要景點(diǎn)的興義紅色旅游產(chǎn)品體系，打造一條點(diǎn)、線、面與苗、布原生態(tài)民族風(fēng)情游、國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)游、綠色生態(tài)游相銜接、協(xié)調(diào)、互補(bǔ)的特色黃金旅游線。結(jié)合興義實(shí)際，搞好紅色旅游與生態(tài)旅游、民族風(fēng)情旅游的結(jié)合，“以紅色旅游吸引人，以生態(tài)、風(fēng)情旅游留住人”，形成“三色”（紅色——革命遺址，綠色——生態(tài)環(huán)境，藍(lán)色——民族風(fēng)情）有機(jī)結(jié)合的地區(qū)旅游新品牌；搞好紅色旅游與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合，與成熟旅游景區(qū)、項(xiàng)目、線路的結(jié)合。注意將紅色旅游與自治州實(shí)施西部大開發(fā)、全面建設(shè)小康和諧社會(huì)目標(biāo)、地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

三是建立和完善引導(dǎo)機(jī)制，廣泛吸引社會(huì)資金投入。投入必要經(jīng)費(fèi)，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。抓住國家和省上修復(fù)何應(yīng)欽故居、王電倫將軍故里、建設(shè)紅色旅游景區(qū)的機(jī)遇，爭(zhēng)取財(cái)政資金或市場(chǎng)運(yùn)作資金投入，修建興義城百子園，營造“興五義、重學(xué)術(shù)、講文化、有品位”的文化氛圍，同時(shí)完善必備的樓、亭、廳、館、園等硬件設(shè)施，配備必要的維護(hù)經(jīng)費(fèi)，保證其對(duì)外開放使用。

四是加大紅色文化軟件開發(fā)力度。精心組織設(shè)計(jì)適合旅游者需求的紅色旅游線路，做好文化宣傳，策劃豐富多彩的紅色旅游活動(dòng)，營造健康濃郁的紅色旅游氛圍，適時(shí)推出一批反映紅色主題、具有較大社會(huì)影響的紅色書籍、旅游產(chǎn)品，充分展示興義獨(dú)具特色的紅色旅游資源優(yōu)勢(shì)。

[參考文獻(xiàn)]

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［4］易青松.為了那些珍貴的文物[J].今日興義，2007.