孔子秦州弟子考

［摘要］孔子弟子遍布全國各地，僅秦州大地就有好幾位。本文主要考證了孔子七十二賢弟子之中的秦州籍弟子，他們是秦祖、石作蜀和壤駟赤。從文獻、傳聞以及歷史古跡等各個方面來考證，得出他們分別是今甘肅省天水市秦城區(qū)、甘谷縣和清水縣人氏。

［關(guān)鍵詞］孔子；秦州弟子；秦祖；石作蜀；壤駟赤

［中圖分類號］K825.4 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2009）08-0025-02

毋庸置疑，孔子對中國文化做出了不可估量的貢獻。尤其難能可貴的是，孔子培養(yǎng)了大批博學多才的弟子。在儒家文化發(fā)揚光大的過程中，孔子弟子在其中的作用堪稱首屈一指?？鬃拥茏颖椴即蠼媳保M而使儒家文化傳遍全國各地。據(jù)考證，僅秦州大地就有三位精通六藝的孔子嫡傳弟子，他們分別是秦祖、石作蜀和壤駟赤。

孔子，名丘，字仲尼，魯國人。這是無可爭議的。但關(guān)于孔子的生卒年就頗有爭議。楊殿珣的《中國年譜目錄》著錄孔子年譜127種，55種是對其生卒年的考證。黃秀文的《中國年譜詞典》收錄了45種孔子年譜。王德毅《中國年譜目錄考錄》著錄孔子年譜61種。謝巍《中國歷代人物年譜考錄》共收了169種孔子年譜。目前學界比較認同《史記·孔子世家》中關(guān)于孔子生卒年的說法?！妒酚洝た鬃邮兰摇吩疲骸棒斚骞甓鬃由??！奔瓷诠?51年9月28日（農(nóng)歷8月27日）；又云：“孔子年七十三，以魯寧公十六年四月己丑卒?！奔醋溆诠?79年4月11日（農(nóng)歷2月11日），享年72歲。但是，對于《史記·孔子世家》中關(guān)于孔子生卒年的這種說法，學界還另有異議。有學者說：“據(jù)《春秋公羊傳》和《春秋谷梁傳》載‘（襄公）二十有一年……九月庚朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之……十有一月，庚子，孔子生。’故孔子應該是生于公元前552年?！?支持這一說法的人還有上海交通大學天文學家汪曉原教授，她用現(xiàn)代天體力學的方法回推驗證，這一天在如今的曲阜市區(qū)域，確實可見到一次食分達到0.77的日偏食，故孔子應該生于公元前552年10月9日。而這個日期與國家郵電部在1989年發(fā)行“孔子誕辰2540周年”紀念郵票的說法是一致的。盡管公元前551年9月28日與公元前552年10月9日有些微的差異，我們還是可以斷定孔子的一生大概活動在春秋晚期。既然孔子大概生活在春秋晚期，那么可以推斷出其弟子也主要生活在春秋和戰(zhàn)國時期。

孔子首開私人授學的風氣，其弟子遍布全天下。關(guān)于孔子弟子的人數(shù)，有各種不同的說法:

（一）77人說。《漢書·地理志下》云:“弟子學業(yè)而通者七十有七人。”另外，《孔子家語·七十二弟子》中記載，弟子名為72人，實是77人。

（二）70人說?！妒酚洝げ牧袀鳌?、《孟子·公孫丑上》、《韓非子·五蠢》、《呂氏春秋·遇合》、《淮南子》、《要略》、《漢書·藝文志》、《楚元王傳》等都記載的是70人。當然，這里的70當系舉成數(shù)而言。

（三）72人說。《史記·孔子世家》、文翁的《禮殿圖》、《后漢書·蔡邕傳》、《水經(jīng)注》、漢魯峻《冢璧像》、《魏書·李平傳》等都記載的是“精通六藝者七十有二人”。目前學界比較公認的也是孔子弟子3000多，學業(yè)精通者72人。

李啟謙在《孔子弟子研究》一書中考辨出孔子在秦國的弟子有4人。秦國，在春秋戰(zhàn)國時期的疆域及政區(qū)是流動性的。據(jù)復旦歷史地理研究所教授、博士生導師錢林書先生在《春秋戰(zhàn)國時期的國家、都城、疆域及政區(qū)》一文中的論述，秦國，“原是嬴姓部族的一支，居犬丘（后稱西丘，在今甘肅省天水市西南），周平王時封秦襄公為諸侯。春秋初，秦文公居西垂（即西犬丘），擊敗西戎，遂收周余民有之，地至岐（山名，在今陜西岐山縣東北）。從此，秦國才發(fā)展成一個像樣的諸侯國。秦寧公二年（前714），徙都平陽（今陜西寶雞東南陽平）。其后，秦滅了蕩社（又稱亳，在今陜西西安市東南）、邽（今甘肅省天水市）、冀（今甘肅省甘谷縣東）等西戎的一些國家或部落，使秦國的疆土有今甘肅天水市以東的渭水平原地區(qū)。秦德公（前677）遷都雍（今陜西鳳翔西南）。秦穆公二十年（前640）滅梁（陜西韓城市南）、萵（今陜西文荔東南），疆土擴展到了黃河。后町余謀伐戎王，益國十二，開地千里，遂霸于西戎?！彼^秦州，就是現(xiàn)在的天水市，包括兩區(qū)五縣，即秦州區(qū)、麥積區(qū)、秦安縣、甘谷縣、武山縣、張川縣和清水縣。今天所說的秦州大地基本上全部都包括在春秋戰(zhàn)國時期秦國的疆域之內(nèi)。目前，通過史料記載、民間傳聞和實物映證幾方面的考據(jù)，孔子弟子中，是如今甘肅省天水市人氏的有秦祖、石作蜀和壤駟赤。

一、秦祖

《史記·仲尼弟子列傳》載：“秦祖，字子南。集解：鄭玄曰秦人。索隱：《孔子家語》云字子南?！敝煲妥鹱摹犊鬃娱T人考》曰：“秦秦祖，字子南。唐贈少梁伯，宋贈郵城侯?！边@些史料雖然告訴了我們秦祖是秦國人，但是具體是什么地方還不大清楚。歷史文物讓我們確證了秦祖就是天水市秦州區(qū)人。在今天水市秦城區(qū)秦州文廟設(shè)有秦祖祠，祠聯(lián)曰:“圣績怙行，眺百二河山，不礙春風時雨至。儒學傳北，數(shù)三千弟子，誰攜關(guān)月隴云來?！?/p>

據(jù)史料:“秦祖，春秋末期上邽人（今天水市秦州區(qū)人），與顏、留、閔諸賢同為孔子入室弟子，是孔子的七十二賢人之一。他身通六藝，以詩禮化被西垂。隴上三賢之一。隴上者，天水也。”由此可見，秦祖是天水秦城區(qū)人氏。

二、石作蜀

《史記·仲尼弟子列傳》載：“石作蜀，字子明，唐贈石邑伯，宋贈成紀侯。”《孔子家語》亦同。這里，對石作蜀的國別沒有做任何說明。另據(jù)《伏羌志》記載：“石作蜀，春秋冀縣（今天水市甘谷縣）人。唐封石邑伯，宋封成紀侯，明去封號，稱先賢，從祀孔廟。石的牌位立在西廡內(nèi)，諸葛亮、文天祥、范仲淹、歐陽修等人的牌位都擺在其下位?！彼未咦谮w構(gòu)作《石子贊》曰：“昔在石邑，能知所夢，懋依有德，克述而言，鼓篋槐市，揚名里門，披美常存。”陳允奉皇帝之命撰贊：“宣德日月，無得而逾；奧有哲士，尚為學徒；登封偶圣，至德崇儒；以地進爵，斯文乃殊?！?/p>

在石子家鄉(xiāng)甘谷縣西四十里鋪有石子祠和石子墓（今僅存遺址）。吳可讀在道光年間任伏羌教諭時，撰《石子墓記》：“墓在伏羌，又有秦祖、壤駟赤，孔子七十二徒，隴得三人，墓今荒蕪不堪，僅存墓址。”并撰有石子祠聯(lián)及墓聯(lián)（收入了《藝文志》），祠聯(lián)曰：“共仰孔門高 ，問顏曾七十之徙，何處更多佳士？休言秦俗悍，除鄒魯三千而外，此地大有傳人?！薄拌骼镌L遺蹤，看空庭草碧，荒?；ㄒ螅翁幨翘品馑钨?？杏壇親教澤，聽渭水鶯啼，隴山鳥語，此中有話語春風?！?/p>

在甘肅蘭州，也建有石子祠，祠內(nèi)有一聯(lián)，曰：“是成紀數(shù)千年靈秀所鐘，能傍尼山拜日月；倘孔門二三子淵源不絕，庶幾中國有乾坤?！?/p>

由此聯(lián)推斷，石作蜀為天水甘谷縣人。

三、壤駟赤

《史記·仲尼弟子列傳》云：“壤駟赤，字子徒（或從），集解：鄭玄曰秦人。索隱：《孔子家語》云字子徒者?！泵鞔_了他是秦國人。再據(jù)朱彝尊撰《孔子門人考》曰：“秦壤駟子赤，字子徒。唐贈北衛(wèi)伯，宋贈上邽侯?！睆摹吧线灐钡让謥砜矗瑧撌翘焖耸?。另外在2005年9月28日的《蘭州晨報》中，記者李國林在“透視甘肅民辦高等教育之探訪篇”中，對天水地區(qū)的古代先賢的追述中，有關(guān)于壤駟赤的論述，認為他是天水市清水縣東北人氏。秦州設(shè)有壤駟赤祠，祠聯(lián)曰： “任人間倒海翻江，逐宇宙新潮，正學莫忘宣正統(tǒng)；愿我輩模山范水，趁春秋佳日，大家來拜上邽侯?！?/p>

由此可見，壤駟赤應為天水清水縣人。

總之，雖然史料記載不太詳盡，但是通過實物映證，我們可以推知孔子弟子秦祖、石作蜀、壤駟赤都是秦州大地人。