淺析中國(guó)古代投壺游戲

［摘要］文章從考古發(fā)掘?qū)嵨锖蜐h畫像石上的繪畫等方面對(duì)古代投壺活動(dòng)進(jìn)行了考證，認(rèn)為投壺不僅是一種雅禮，也是一種游戲。

［關(guān)鍵詞］投壺；考古發(fā)現(xiàn)；禮儀

［中圖分類號(hào)］K892.26 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2009）10-0011-02

投壺，在我國(guó)有悠久的歷史，早在3000多年前的周代，就已經(jīng)是貴族間甚至是諸侯間友好往來時(shí)的一種儀式內(nèi)容。投壺作為游戲，通常在宴會(huì)上，作為娛悅賓客的重要內(nèi)容?！锻秹貎x節(jié)》記載：“投壺，射禮之細(xì)也，燕而射，樂賓也。庭除之間，或不能弧矢之張也，故易之以投壺，是故投壺射類也?！雹?/p>

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯宴請(qǐng)賓客時(shí)的禮儀之一就是請(qǐng)客人射箭。那時(shí)，成年男子不會(huì)射箭被視為恥辱，主人請(qǐng)客人射箭，客人是不能推辭的。后來，有的客人確實(shí)不會(huì)射箭，就用箭投酒壺代替。久而久之，投壺就代替了射箭?！蹲髠鳌ふ压辍酚涊d：“晉侯以齊侯宴，中行穆子相。投壺，晉侯先，穆子曰：‘有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，為諸侯師?！兄R侯舉矢，曰：‘有酒如澠，有肉如陵。寡人中此，與君代興?！嘀兄??！雹谝馑际钦f：齊侯景公入晉國(guó)賀晉嗣君即位，席間，行投壺之禮，賦詩(shī)助興。他們各自炫耀自己國(guó)家肉山酒海，國(guó)富民強(qiáng)，堪當(dāng)霸主，結(jié)果鬧得不歡而散。這場(chǎng)投壺游戲就變成了政治斗爭(zhēng)，這就是歷史上有名的“斗壺”故事。

河北省發(fā)掘出土了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山王墓中的銅投壺，它是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的銅投壺。此壺為圓筒狀，下以三犀為足，高59厘米，口徑20.5厘米。圓筒兩側(cè)各有一鋪首銜環(huán)，遍體飾以細(xì)線變形山字花紋，線條十分生動(dòng)、流暢，器形古雅厚重，器身高大，平口深腹，上下粗細(xì)相同，下部作三獨(dú)角犀矮足，上有銘文“左使車工本”五字。③經(jīng)專家學(xué)者們考證，斷定這件筒形器應(yīng)是古代的投壺。

在中山王墓出土的這些銅器中，還有一件較小的銅筒形器，高約40厘米，口徑約10厘米，器物上、下各有一道斜格云紋，兩側(cè)亦各有一鋪道銜環(huán)，半口深腹，中空，與三犀足銅投壺形制相同，但無三犀足。專家認(rèn)為這是一件小型的銅投壺。

另外，在山東省長(zhǎng)島縣長(zhǎng)山島出土了一件戰(zhàn)國(guó)早期的刻紋提梁壺，這件壺由器身、器蓋和鏈?zhǔn)教崃喝糠纸M成，壺高約45厘米。在壺的腹部，刻有一幅投壺圖案，表現(xiàn)的是投壺者正在投擲的動(dòng)作，生動(dòng)地反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期投壺之禮的具體形式，從側(cè)面印證了投壺在當(dāng)時(shí)的盛行。

投壺有陶制、銅制、鐵制和瓷制的，從實(shí)物資料可知，明清時(shí)期投壺較多，宋元時(shí)期也有投壺。清代端方《陶齋吉金錄》卷3著錄一投壺，似馬而帶雙角之鹿，背負(fù)圓筒形投壺，雙貫耳，鞍兩旁有小圓筒。從形制和紋飾看，應(yīng)是宋元時(shí)期器物。出土的實(shí)物投壺，還有上海青浦元代任氏墓出土的官窯投壺式瓶二件、河南濟(jì)源出土的漢投壺一件。

由于帝王與士大夫都參與投壺，故相關(guān)事項(xiàng)都有規(guī)矩。如《后漢書》卷20載：“遵為將軍，取士皆用儒術(shù)，對(duì)酒設(shè)樂，必雅歌投壺。”④《禮記·投壺第四十》曰：“壺，頸修七寸，腹修五寸，口徑二寸半，容斗五升。壺中實(shí)小豆焉，為其矢之躍而出也。 壺去席二矢半。矢以柘若棘，毋去其皮?！雹?/p>

河南南陽(yáng)沙崗店出土的一方漢畫像石，石縱134厘米，橫40厘米，描繪了投壺游戲的生動(dòng)畫面。畫面中間刻一壺，壺旁放一酒樽，上置一勺。壺左、右各一人，每人已投一箭入壺，其懷中各抱三矢，手各執(zhí)一矢，正全神貫注地準(zhǔn)備向壺內(nèi)投擲。左邊一人身體前傾，頭低垂，坐于地，旁有一人攙扶。右邊一人似為司射（即投壺的裁判），他手里拿著一木質(zhì)的獸形器叫“籌”，用來計(jì)算投入壺中矢的數(shù)目。⑥它是一件最早有關(guān)投壺游戲描繪的實(shí)物遺存?！段骶╇s記》中載：“武帝時(shí)，郭舍人善投壺，以竹為矢，不用棘也?！雹摺锻秹貎x節(jié)》一書中還記載，司馬光認(rèn)為“投壺可以治心，可以修身，可以為國(guó)，可以觀人……圣人取以為禮”，⑧他從投壺中體悟出中庸之道，把投壺提升到一個(gè)很高的境界。晉傅玄《投壺賦序》云：“投壺者，所以矯懈而正心也?！雹?/p>

晉代，廣泛開展投壺活動(dòng)，投壺也有所改進(jìn)，即在壺口兩旁增添兩耳。因此，投壺就多了許多名目，如“依耳”、“貫耳”、“倒耳”、“連中”、“全壺”等。

這期間出現(xiàn)了很多投壺高手。據(jù)葛洪《西京雜記》載，郭舍人投壺能“激矢令還，一矢百余反”。⑩古人投壺，以矢入壺為投中，郭舍人可謂投壺游戲的行家里手，以一箭激得壺中百余箭出壺。有閉目而投的，晉人孫盛《晉陽(yáng)秋》曰：“王胡之善于投壺，言手熟閉目。”11隋唐之際，有一姓薛的人便能做到。還有更神的，人送雅號(hào)“投壺絕”，叫蘇樂壺。他自幼玩投壺，若干年后，凡別人所能的，他無所不能，“又能以己意創(chuàng)出新奇詭名異法至數(shù)十種，皆古所無”。比如用三矢并投，分中三孔（壺口及兩耳），叫“寫字”；也能背身投矢，矢矢必中，名為“仙人背劍”，工巧獨(dú)步。12

敦煌壁畫中也有投壺游戲的畫面，如萬庚育先生認(rèn)為敦煌莫高窟五代第61窟太子與釋子砍多羅樹圖中部為諸釋子相撲，下部左側(cè)為投壺，太子與四釋子圍繞一臺(tái)，臺(tái)右上角有一壺，右側(cè)為太子與一釋子下圍棋，四釋子在側(cè)觀棋。

敦煌文獻(xiàn)P.3866李翔《涉道詩(shī)》中也有記載，有詩(shī)《衛(wèi)叔卿不賓漢武帝》：“鑾殿仙卿頓紫云，武皇非意欲相臣。便回太華三峰路，不喜咸陽(yáng)萬乘春。涉險(xiǎn)漫勞中禁使，投壺多是上清人。猶教度世依方術(shù)，莫戀浮華誤爾身?！?/p>

約在南北朝時(shí)期，中國(guó)的投壺活動(dòng)傳到了國(guó)外。《隋書》在介紹今朝鮮半島百濟(jì)的風(fēng)俗時(shí)說：“俗尚騎射，讀書史，能吏事，亦知醫(yī)藥、蓍龜、占相之術(shù)……投壺、圍棋、樗蒲、握槊、弄珠之戲?！?3而這種古時(shí)游戲現(xiàn)今已基本不見蹤影，只有河南南陽(yáng)漢畫像石里保存的生動(dòng)畫面、中山王墓出土的銅投壺、敦煌壁畫以及敦煌文獻(xiàn)的記載能為我們今天研究古時(shí)投壺游戲提供寶貴資料。

［注釋］

①⑧汪禔編：《投壺儀節(jié)》，《叢書集成初編》，中華書局1985年版，第13～14頁(yè)、第42～43頁(yè)。

②吳樹平等點(diǎn)校：《十三經(jīng)全文標(biāo)點(diǎn)本》（下），北京燕山出版社1991年版，第1476頁(yè)。

③崔樂泉：《我國(guó)最早的銅投壺》，《體育文史》，1995年第2期。

④宋·范曄撰，唐李賢等注：《后漢書》卷20，中華書局1965年版，第742頁(yè)。

⑤吳樹平等點(diǎn)校：《十三經(jīng)全文標(biāo)點(diǎn)本》（上），北京燕山出版社1991年版，第935頁(yè)。

⑥南陽(yáng)漢代畫石編委會(huì)：《南陽(yáng)漢代畫像石》，文物出版社1985年版。

⑦⑩漢·劉歆撰，晉·葛洪集，向新陽(yáng)、劉克任校注：《西京雜記校注》，上海古籍出版社1991年版，第246頁(yè)。

⑨11李昉：《太平御覽》（第四冊(cè)），中華書局1960年版，第3343～3344頁(yè)。

12麻國(guó)鈞、麻淑云：《中華傳統(tǒng)游戲大全》，農(nóng)村讀物出版社1990年版，第371頁(yè)。

13唐·魏征等撰：《隋書》，中華書局1973年版，第1818頁(yè)。