摘要:西安西大街是西安東、西、南、北四條軸線之中重要的一條商業(yè)大街。西大街歷史悠久,自古以來就是西安的商業(yè)重地。在古城保護和更新改造的要求下,2001年西大街開始了大刀闊斧的改造,然而改造的成果并沒有與投入的資金和預期的結(jié)果成正比。本文就西大街的形態(tài)演進和新一輪的改造進行簡要的闡述和分析,在此基礎上,對于基本文脈的商業(yè)空間形態(tài)設計進行一些思考和討論。
關鍵詞:西安;西大街;改造;歷史文脈;演進
Abstract:West Street of Xi’an is a commercial street that of vital importance in the so called 4 axes, namely East Street, West Street, South Street and North Street. It is an important commercial area and has a long history since ancient times. Responding to the request of protecting and renovating the ancient city, West Street has undergone a radical transformation since 2001. However, the results of the transformation did not match the funds invested and results expected. The Morphological evolution and the new round of reform of West Street were described and analyzed in this essay, based on which, the basic commercial space shape designing based on context was considered and discussed.
Keywords:Xi'an; West Street; transformation; historical context; Evolution
中圖分類號:TU984.13
文獻標識碼:B
文章編號:1008-0422(2009)11-0083-04
1背景
西安是我國七大古都之一,是我國重要的歷史文化名城。自西周起,經(jīng)漢、唐盛世,經(jīng)歷了漫長的城市演進歷程。完整的城墻體系、“棋盤式”格局、正南正北的道路走向等等古代禮制規(guī)劃思想的重要體現(xiàn),都是西安的歷史印記和標志。
西安的核心區(qū)域是明城區(qū),它是從明清時期起在唐長安城的基礎上發(fā)展起來的。明城區(qū)最為明顯的特征是以鐘樓為中心的東、西、南、北四個方向的軸線大街,它們是在唐皇城的道路基礎上演變而來。歷史悠久的四條大街,在城市發(fā)展演變的過程中,記憶著歷史的信息,沉淀著傳統(tǒng)的文化,延續(xù)著歷史的痕跡。
西大街自盛唐以來,一直是西安最為繁華的一條商業(yè)大街。西大街東起鐘樓,西至西門,全長2km。自古以來,西大街就是人文薈萃、商賈云集之地,擁有著濃厚的商魂和深厚的文化底蘊。
從20世紀80年代起,以提高和改善人民生活品質(zhì)為目的,西安的規(guī)劃者們在“保護古城風貌,體現(xiàn)古城特色”的指導思想下,先后對東大街、南大街、北大街都實施了改造。20世紀初,西大街的改造逐漸提上日程。
2歷史沿革
2.1 隋唐長安城時期
公元582年,隋文帝令宇文愷在漢長安城東南處營建大興城。整個城市布局嚴整、分區(qū)明確,體現(xiàn)了以宮城為中心,皇權至上的禮制規(guī)劃思想。唐滅隋后定都于此,改名長安。唐初曾對長安進行過幾次大規(guī)模的修建,至唐高宗永徽五年完工,歷時72年,至此,長安城的格局基本形成。
隋唐長安城的街道筆直寬闊,有南北大街11條,東西大街14條。其中最寬的中軸線是220m的朱雀大街,它北連皇城朱雀門,南達明德門,貫穿唐長安城的南北,是全城的中軸線。與朱雀大街十字相交的是連接著春陽門和金光門的東西向大街,使全城連為一體,氣勢雄偉。西大街當時就位于大興城皇城的順義門外兩側(cè)。
唐末,長安城被毀,駐守長安的佑國軍節(jié)度使韓建對長安城進行了縮建,西面封閉了偏北的安福門,保留了中間的順義門。由于順義門的保留,順義門與景風門之間的大街貫穿全城,形成東西向軸線,成為交通干道。此街東段稱景風街,西段后來稱指揮街。
2.2 宋元時期
宋代以后,西安降格為地方城市。北宋時期將長安城改為京兆府,仍沿用東西向的中軸線,即景風門和順義門的主要街道,全城的文化中心向東南移動,西大街的基本雛形已經(jīng)顯現(xiàn)。
元時期長安城改為奉元城,是西北西南的政治、商業(yè)中心,城中建有鐘樓。鐘樓位于城內(nèi)重要區(qū)域,是城市建制中的一個標志性建筑。鐘樓位于玄武門與朱雀門的南北軸線上,把指揮街(今西大街)分為指揮西街和指揮東街。
2.3 明清時期
明代西安作為西北邊防重鎮(zhèn)之首,軍事地位十分重要。西安城向東和北進行擴展,西和南兩面仍在元宋時期的位置上。鐘樓原在今西大街以廣濟街口,移建到現(xiàn)址上,從而形成了以鐘樓為中心聯(lián)系四條大街的城市四隅格局。明代初年,四條大街由原來以四座城門命名的大街改名為鐘樓東、西、南、北四條大街。鐘樓和四條大街在城市中的中心地位,至此形成一直至今。
清軍攻入西安城后修建滿城,鐘樓成為滿城的西南角樓,北大街的一半和東大街都被南城墻占據(jù),僅余南、西大街。這樣,南大街和西大街成為城市主干道。西大街不僅成為西安府西面的重要門戶,而且也是整個西安的交通要道。西安城的中心轉(zhuǎn)移到西半部分,重要行政機構(gòu)建筑也在西半部分。西大街的商業(yè)也日漸繁榮起來。
2.4 民國時期
民國時期,拆除滿城,開通尚人路(今解放路)和崇禮路(東西五路),經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)劃建設了東大街商業(yè)街,城市結(jié)構(gòu)改變,西大街的商業(yè)職能稍減。
隴海鐵路建成后,西安的火車站、解放路、東大街一帶開始興起,結(jié)束了自宋、元、明、清以來商業(yè)主要集中在城西的歷史。西大街的繁華僅體現(xiàn)在一些大量的錢莊等金融機構(gòu)上。由于城市格局的改變,西大街在西安四條軸線大街中的地位下降了。
2.5 新中國建國后
1953年,西安編制了《1953—1972年西安城市總體規(guī)劃》,明城結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生重要變化,仍然保持著隋唐以來對稱棋盤格局。其中,西大街傳統(tǒng)風貌保持良好。
改革開放后,由于解放路、東大街商業(yè)地位的升級,西大街購物環(huán)境和交通狀況的惡化,西大街的商業(yè)地位進一步下降。沿街建筑年久失修,凋零破敗。
3最新一輪改造
3.1 綜述
2001年,經(jīng)過專家論證,西大街的改造規(guī)劃方案在充分聽取了各方意見后,最終由西安市人大常委會確定為:唐風大氣,明清細膩,新的西大街以唐風為主,兼具明清風格于一體,為仿古大街。
改造的第一關是拆遷。西大街全長2088m,涉及34個大項目6879戶,包括6038戶住宅,拆遷面積達40萬m2。經(jīng)過14個月,拆遷工作得以完成。與此同時,沿街的規(guī)劃方案也在進行落實。沿街改造分為兩大部分:一部分是新建建筑,另一部分為對保留的市公安局、人民銀行、房地局、教育學院等18處建筑進行立面裝修,使新舊建筑風格融為一體。為保證鐘樓至西門形成通視走廊,臨街建筑限高9m,全段限高36m,所有建筑均為朱紅色橫梁,青灰色的屋檐。改造方式采用市場化運作,由政府投入一定資金。
3.2 各元素分析
3.2.1 建筑形式與體量
改造前,西大街延續(xù)了明清以來城市發(fā)展的肌理,并沒有經(jīng)過整體的保護,呈現(xiàn)出一種無序的狀態(tài),整體發(fā)展不協(xié)調(diào),建筑風格混亂破敗的形象。
改造方案確定建筑是仿唐風格,在部分地區(qū)引入其它建筑元素,如安定廣場的馬頭墻、云南傣家酒樓等,以活躍和豐富西大街整體風貌。建筑的體量采用構(gòu)圖橫向上的三段式,大體量的建筑分成三段空間,中部入口做特殊處理。
在整個西大街上,鐘樓、鼓樓、城隍廟、西門都是歷史文物建筑,在這次改造中,這四處為重點建筑,起到統(tǒng)領周邊建筑風格與功能的作用。其余建筑或者是新建的仿唐建筑,或者是經(jīng)過立面改造的舊有建筑。大部分都采用了兩層主體,退臺式布局的風格。
3.2.2道路交通
西大街一直保持舊有格局,沿線沒有地下停車場,交通流量大,形式為雙向四車道,交通問題十分突出。
改造后,西大街主體改為雙向四車道,中間設2m的綠化隔離帶,并設有公共交通專用車道。共設有8個地下公共停車場以及若干個地面非機動車停車場。
3.2.3 開敞空間和綠化
經(jīng)過改造,西大街段共有鐘鼓樓廣場、鼓樓西廣場、正學街浮雕廣場、城隍廟廣場、西門北廣場和西門南廣場6個廣場。均設有綠化,座椅設施。
西大街的綠化體系以行道樹、街頭綠地和廣場綠化為主。機動車與非機動車之間的行道樹為保留改造前的原行道樹,樹齡較大,能形成綠蔭,但新種行道樹較小,暫不能達到遮陰效果。部分廣場因地下設置車庫,覆土淺不能栽種樹木,只能用花臺花盆裝飾。
3.2.4 街道小品及標識體系
在小品布置上,此次改造確定了以傳統(tǒng)風格為基調(diào)的設計風格,例如:唐侍女雕塑、古香古色的燈具、帶有中國傳統(tǒng)紋飾的座椅和墻花、古風古韻的花壇、以古代器具做象形圖案的電話亭和鋪地等等。
標識系統(tǒng)也在改造中有專門的設計,形式統(tǒng)一為有中國傳統(tǒng)花紋和元素的石刻標識碑,也體現(xiàn)了唐風古韻的特色。
4現(xiàn)狀存在的問題及形成原因
4.1 尺度偏大
建筑是圍合街道空間,形成街道的基本實體,兩側(cè)建筑高度與街道寬度之間形成的尺度關系不同,會引起行人各異的心理反映。街道的寬度為D,街道兩側(cè)建筑物的高度為H:當D/H等于1時,行人會感覺內(nèi)聚、安定,但并不壓抑的感覺;當D/H約等于2時,仍為內(nèi)聚向心的空間,也不會產(chǎn)生排斥的感覺;當D/H大于3時,就會產(chǎn)生排斥、離散、失去圍合感的感覺。
西大街道路紅線寬度(D)是50m,H是9~24m,D/H是5.6~2.0,產(chǎn)生了一種空曠感和距離感。這種尺度的失衡破壞了改造前良好的商業(yè)氛圍,總的說來就是“不聚氣”,吸引力不足,人流稀少。
4.2 建筑形式有待商榷
西大街目前留存的重要建筑鐘樓、鼓樓、都城隍廟等等均為明清建筑風格,是城市肌理的自然遺跡。而西大街改造時,將建筑形式人為地定為仿唐風格,雖然整體上雄偉大氣,但這樣的仿唐一條街與歷史遺存的明清建筑風格格格不入。這樣大規(guī)模的仿古一條街在“真古董”面前是否成了毫無意義的“假古董”。這樣的建筑形式是否真能彰顯出歷史文化特色?
4.3 歷史特色表現(xiàn)不夠
鐘樓、鼓樓、都城隍廟等歷史古跡的留存本來是西大街不同于其它三條大街的特色要素,對于提升整個商業(yè)大街的歷史文化氛圍,帶動商業(yè)的發(fā)展是不可或缺的契機。但此次改造除了在建筑形式上有所體現(xiàn)和表達外,對歷史文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)掘并不到位。
4.4人性化關懷不足
西大街南側(cè)的浮雕廣場本是供行人休息之用,綠化良好,設置座椅。但是地處老城隍廟安置店鋪和中國銀行大樓的兩建筑山墻之間,這里人流量稀少,得不到充分利用,而人流量大的商業(yè)建筑時代百盛、民生、中環(huán)等處卻缺少就近設置的休息空間。廣場和周圍建筑缺少關聯(lián)性,設置的并不合理,也沒有起到預計的人文關懷的作用。
4.5 社會結(jié)構(gòu)改變,產(chǎn)業(yè)布局不合理
西大街在規(guī)劃定位上為商業(yè)金融街,在商業(yè)上以服裝零售為主,大到百貨商場小到服裝小店,在功能上與東大街布局重復,并沒有形成自己的特色,吸引力不足;在金融方面,雖然有多家金融銀行,但是大多為中小型,并未形成一定規(guī)模。
改造后,在這樣一條傳統(tǒng)氛圍和歷史氣息都在消失的現(xiàn)代、時尚的商業(yè)街,街道獨特的歷史感并不只是因為建筑形式和風格這些表層的結(jié)構(gòu)改變而喪失,而是在于深層結(jié)構(gòu)的改變。這也是改造后的西大街吸引力不足、人氣不旺的重要原因之一。
5改造與保護的對策
西大街作為一方面作為歷史文化名城西安的主要軸線大街之一,另一方面作為需要開發(fā)和改造的傳統(tǒng)商業(yè)街,引發(fā)了規(guī)劃工作者關于基于歷史文脈的商業(yè)空間形態(tài)設計的探索和思考,在類似的規(guī)劃設計中,后者應該堅持原則,引以為鑒。
5.1 尊重歷史,保護風貌
尊重歷史并不是打著歷史的旗號建造仿古建筑,并不是人為地恢復歷史信息的物質(zhì)表現(xiàn),而是切實地保護歷史街區(qū)的歷史風貌,保證歷史街區(qū)的真實性和完整性,尊重街區(qū)原有的有機形態(tài)和空間格局。這才是開發(fā)改造的根本原則。
5.2 立足地域,挖掘文化
不同區(qū)域的歷史街區(qū)因地理區(qū)位的差異各具特色,風格各異,即使同一地域的不同歷史街區(qū)也因為不同的發(fā)展背景各有特點。在開發(fā)改造的過程中,應該進行深入的調(diào)查研究和多方論證,充分考慮形成的自然條件和人文背景,體現(xiàn)出改造地區(qū)的傳統(tǒng)文化。
5.3 滿足需要,體現(xiàn)特色
城市空間的活動主體是人,歸根結(jié)底其改造的目的是為了滿足人的需求,為市民創(chuàng)造良好宜人的生活場所。但是,這些功能的設置和布局都應有自己的特色,而非簡單的重組和重復。在空間改造設計的過程中,要充分考慮人的心理和生理需求,力圖創(chuàng)造舒適且富有人情味的空間環(huán)境。
5.4 科學規(guī)劃,持續(xù)發(fā)展
對歷史街區(qū)的改造不應該是人為的臆想,應是基于科學規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展的理論基礎之上的。在確保歷史文脈完整性和延續(xù)性的前提下,保護物質(zhì)和非物質(zhì)的載體,使歷史形態(tài)、空間環(huán)境、建筑風貌、文化內(nèi)涵等各種要素的共生共存,才是科學發(fā)展之路、持續(xù)發(fā)展之方。
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