城市水域空間景觀建設(shè)中的文化振興※

摘要:水域文化是歷史上廣大人民在用水、治水、親水中形成的，是城市中特有的語言和寶貴的財富。本文闡述了在城市規(guī)劃和建設(shè)中，恢復(fù)及保護(hù)各種形式水域文化的多種途徑，以及滿足現(xiàn)代人對水文化傳承和創(chuàng)新需求的各種措施。通過水域文化的振興引導(dǎo)城市建立人水和諧的生產(chǎn)生活方式，積極的促進(jìn)城市建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:水域空間;景觀建設(shè);文化振興

Abstract:People use water， administer water and get intimate water.Water culture is formated in the process of exploiting water in history. Water culture is the inimitable language and precious wealth in city. This paper expounds the various forms means that protect and restorate all kinds of format water culture， as well as the all sorts of measures that meet modern people’s demand of heritages and innovations of the civilization.Through the revitalization of water culture， production and life style of harmonious coexistence between man and water in city are established. The harmony of human and water will positively promote urban construction and sustainable development.

Keywords:waterspace;landscape construction; culture revitalization

中圖分類號:TU984.11+3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1008-0422(2009)11-0055-03

水是生命之源，也是文化之源。人類在與水長期共處的過程中，不斷地認(rèn)識水、治理水、利用水、愛護(hù)水和欣賞水，創(chuàng)造出許多璀璨的水景觀與水文化。在當(dāng)代城市水域空間開發(fā)建設(shè)的過程中，如何通過振興文化來推動城市景觀的發(fā)展，實(shí)踐人水和諧的理念[1]，既是時代的要求，更是人類文明的呼喚。

1景觀建設(shè)與文化振興的關(guān)系

城市水域空間中景觀建設(shè)與文化振興的關(guān)系主要是:以文建景、以景興文、水景靚城、水城共生。

1.1 以文促景

隨著城市景觀藝術(shù)的繁榮，水景的功能也從單一轉(zhuǎn)向綜合，挖掘水的文化潛力，煥發(fā)水文化的魅力，凸顯水景觀的特色和個性，不僅促進(jìn)了水景與城市文化的交融，形成既有地域風(fēng)情又富一定特色的水域空間，而且也是對當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)信仰以及場所感情的尊重。因此，要在水景觀建設(shè)中努力保護(hù)和發(fā)展城市的水文化特色，達(dá)到以文促景的目的。

1.2 以景興文

一方面，水文化景觀的建設(shè)反過來能夠帶動城市水環(huán)境、水生態(tài)的改善。原先河淤、坎塌、水臟、建亂、綠少的水域變成了水清岸綠、風(fēng)景秀麗、文化特點(diǎn)鮮明的休閑旅游帶，為周邊的城市空間開發(fā)建設(shè)帶來了良好的機(jī)緣。另一方面，水域文化在與人、與環(huán)境的相互作用過程中，是一個不斷自我更新的系統(tǒng)，這又為水景觀的后續(xù)開發(fā)及更新提供了新的思路，將會賦予水域空間景觀新的內(nèi)涵和活力。

1.3 水城共生

水域文化的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征在于注重水域環(huán)境的保護(hù)和水資源的永續(xù)利用[2]，這也是城市景觀建設(shè)的重要內(nèi)容。注重水域文化建設(shè)，按照“資源、環(huán)境、生態(tài)、健康、安全”協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，突出“保護(hù)水資源、改善水環(huán)境、促進(jìn)水循環(huán)、建設(shè)水景觀、延續(xù)水文化”等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，弘揚(yáng)可持續(xù)發(fā)展觀的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，營造“水城共生”的城市景觀，提升城市品質(zhì)，恢復(fù)人與水的和諧關(guān)系。

2水域空間中文化的恢復(fù)與保護(hù)

水域空間的文化是城市寶貴的人文遺產(chǎn)。但隨著城市化進(jìn)程的加速，它們正面臨著重重危機(jī)，有必要通過有效途徑加以恢復(fù)和保護(hù)。

2.1 發(fā)掘整理各種形式的水域歷史文化

水域空間歷史文化的主要形式有:詩歌類，謳歌大江大河、湖泊壯麗的景觀;碑刻類，在石碑和巖石上刻記曾經(jīng)發(fā)生過的水現(xiàn)象;繪畫類，表達(dá)了人們對水域景觀的追求和向往;史記傳說類，在中國數(shù)千年的水事活動形成了豐富的歷史和文學(xué);信仰類，由于人們對水的既恐懼又崇拜，逐漸形成有宗教色彩的信仰;祭祀類，各種和水有關(guān)的祭祀活動，祈求降雨、平安;民俗類，人與水的親密關(guān)系長期以來演變成為民俗[3]。

在水景觀規(guī)劃建設(shè)中，積極發(fā)掘整理各種形式的水域歷史文化，尊重人們對水環(huán)境的體驗(yàn)、感受以及歷史文脈的延續(xù)，使人們能夠重拾對于城市的記憶。例如，因水而生、傍水而立的泰州古城，與水緊密相依?？缢ǖ母魃珮蛄?，星羅棋布的歷代水井，形成獨(dú)特的古城格局和藝術(shù)特色;運(yùn)鹽河、稻河、草河等大小河流及伏龍橋、趙公橋等百座橋梁蘊(yùn)含的歷史典故，充分反映了古城的文化積淀。泰州計劃挖掘水域文化，加快對這些水城特色的解讀，詮釋其歷史史實(shí)、文化特點(diǎn)和審美價值。一方面，加快河道的疏浚、整治與美化，再現(xiàn)“雙水繞城”的獨(dú)特歷史景觀;一方面，依靠內(nèi)外環(huán)河，將沿線的“城樓眺?！?、“梅桃柳園戲劇三家村”等32處自然和人文歷史景觀聯(lián)點(diǎn)成片，串珠成鏈，凸顯水城文化特色。

2.2 水體歷史形態(tài)的恢復(fù)與保護(hù)

城市中的河流、湖泊及沿岸綠帶不僅對整個城市的生態(tài)環(huán)境具有重要作用，而且還是城市演變和城市布局的基線。因此，應(yīng)在尊重歷史的前提下，根據(jù)現(xiàn)有特點(diǎn)，采用繼承和再生的手法對已遭破壞的城市水體進(jìn)行恢復(fù)，重建結(jié)構(gòu)清晰化的水系骨架。

例如，《北京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》中已將與北京城市發(fā)展密切相關(guān)、在各個歷史時期發(fā)揮過重要作用的河湖水域列為重點(diǎn)保護(hù)目標(biāo)?！侗本┑貐^(qū)建設(shè)工程規(guī)劃設(shè)計通則》明確提出，今后的城市建設(shè)規(guī)劃設(shè)計必須嚴(yán)格保護(hù)城市歷史水系。北京歷史上的三大河兩大湖泊(轉(zhuǎn)河、菖蒲河、御河、魚藻池和蓮花池)將陸續(xù)重現(xiàn)。搞好水系歷史形態(tài)的整治是積極保護(hù)北京歷史文化名城整體格局和古都風(fēng)貌的重要步驟，是促進(jìn)北京可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

2.3 原有空間格局的保護(hù)

水域空間的格局是在與自然環(huán)境的長期磨合中形成的，進(jìn)而形成了地方性的空間形態(tài)、生活模式和文化品格。展現(xiàn)了歷史上一定時期的城市風(fēng)貌，帶給人們地區(qū)歸屬感和歷史的回憶。水域原有空間格局的保護(hù)，需要通過對傳統(tǒng)空間形態(tài)和結(jié)構(gòu)的研究分析，抓住其深層次的構(gòu)成規(guī)律和基本形態(tài)，將之運(yùn)用到城市規(guī)劃與設(shè)計中，以保留傳統(tǒng)空間的原有個性和韻味。

例如，蘇州古城平江歷史文化街區(qū)的保護(hù)。規(guī)劃的主要目標(biāo)一是要保護(hù)街區(qū)風(fēng)貌，整治歷史環(huán)境，形成一個生活的街區(qū);二是延續(xù)歷史文脈，重現(xiàn)街區(qū)價值，形成一個繁榮的街區(qū)。正是由于空間格局的良好保護(hù)，蘇州城雖然始建于公元前514年，距今已有2500多年歷史。但目前仍基本保持著“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局，“三縱三橫一環(huán)”的河道水系和“小橋流水、粉墻黛瓦、史跡名園”的獨(dú)特風(fēng)貌。

2.4 濱水建筑的保護(hù)

建筑是水域空間人文景觀的重要構(gòu)成元素，其布局及形態(tài)體現(xiàn)了人們歷史上空間利用的方式，是濱水記憶的呼喚、城市精神的反映和地域文化的表現(xiàn)。水域空間的不同功能決定了臨水構(gòu)筑物形成不同的歷史用途和各具特色的外在形式。例如具有生活功能的水濱常有臨水民居、水上人家、私家園林、井臺、石埠頭等，具有生產(chǎn)功能的水濱常有倉庫、廠房、磨坊、水壩、發(fā)電站、水車、灌渠等。如果能使傳統(tǒng)的建筑特色與現(xiàn)代的城市文化生活有機(jī)地融合在一起，會令人們在今天的生活中不時產(chǎn)生對歷史的聯(lián)想。

2.5 識別性節(jié)點(diǎn)的保護(hù)

識別性節(jié)點(diǎn)指的是水域的空間組織關(guān)系上的關(guān)鍵點(diǎn)，例如，一些控制空間或連接空間的點(diǎn)，以及視覺上的焦點(diǎn)或重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這種節(jié)點(diǎn)可以是水體和街道的凹點(diǎn)和凸點(diǎn)、橋梁、標(biāo)志性建筑或構(gòu)筑物以及街道的交叉處等。這些位置上的建構(gòu)物在空間構(gòu)成中的重要作用決定著它們應(yīng)該是重點(diǎn)保護(hù)的內(nèi)容，不得進(jìn)行削弱其空間作用的改動。例如，塞納河兩岸的蓬皮杜藝術(shù)中心、巴黎圣母院、盧浮宮、艾菲爾鐵塔等已經(jīng)成為城市的著名標(biāo)志。而這些標(biāo)志性景觀節(jié)點(diǎn)又能夠反過來促使水域空間形成自己的特色并帶動水域及其周邊地區(qū)產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展，具有提升城市競爭地位的意義。

2.6 環(huán)境景觀特色的保護(hù)

地段的環(huán)境景觀對于地段歷史氣氛的營造十分重要。而且在人工環(huán)境和自然環(huán)境越來越遠(yuǎn)離，城市用地緊張的情況下，衰落歷史地段再開發(fā)十分需要保護(hù)好水域空間原有環(huán)境景觀特色。例如，天津以海河兩岸的自然和人文資源為依托，規(guī)劃海河兩岸的歷史文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，建設(shè)一些有特色的歷史街區(qū)，例如古文化街、老城廂、大悲院等傳統(tǒng)街區(qū)，以及近代的風(fēng)貌建筑區(qū)等等。在海河兩岸整體再現(xiàn)歷史文化特色和傳統(tǒng)文化的氛圍，形成反映天津歷史風(fēng)貌的地區(qū)。

3 水域空間中文化的傳承與創(chuàng)新

3.1 開展豐富的水文化活動

水文化活動是水域文化最生動、最現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)之一。水文化活動的形式大體可以歸納為:教育類水文化活動，如水文化研究、水文化講座等各種學(xué)術(shù)活動等;藝術(shù)類水文化活動，以水為主題，開展各種形式的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和演示活動;健身怡神類水文化活動，是以水和水域?yàn)槲枧_開展的各種水文化活動，如游泳、垂釣、龍舟賽、潑水節(jié)、皮劃艇賽、帆板賽、溜冰、滑雪、沖浪、水上旅游、水上夜景游覽等。

水域空間中文化的振興，要以水為載體，傳承古代城市的各種游賞、活動習(xí)俗。例如，源于古蜀人對岷江水神傳統(tǒng)祭祀活動的都江堰放水節(jié)。歷史上每年農(nóng)歷三月的清明節(jié)都要舉行隆重的放水大典，以預(yù)祝當(dāng)年農(nóng)業(yè)豐收。自1990年恢復(fù)以來，已成為規(guī)模宏大、氣氛熱烈、群眾喜愛的民俗節(jié)日和旅游文化品牌，被列入首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3.2 劃定城市水域文化保護(hù)區(qū)

劃定城市水域文化保護(hù)區(qū)，有利于數(shù)百年來形成的歷史水文化遺產(chǎn)的保護(hù)和弘揚(yáng)。本著“歷史真實(shí)性”、“風(fēng)貌完整性”的理念，在積極的保護(hù)、特色的保護(hù)、整體性保護(hù)和作為發(fā)展戰(zhàn)略的保護(hù)原則下，水域文化保護(hù)區(qū)規(guī)劃既要符合現(xiàn)代生活和工作的需求，又要保持城市水系的歷史文化;同時對保護(hù)范圍和周邊建筑物提出高度、體量、造型等方面的控制性要求。另外，還要對保護(hù)區(qū)內(nèi)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整合。

3.3 建設(shè)水域文化風(fēng)景線

江川、運(yùn)河、水路以及排灌水渠、水圳等是一個地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、文化交流發(fā)展歷史的重要記錄、見證和載體。在景觀規(guī)劃建設(shè)中，要充分發(fā)揮其文化功能，使它們既是景觀廊道，又是文化遺產(chǎn)廊道，或成為展示現(xiàn)代文明的一道亮麗的風(fēng)景線。

一個成功的實(shí)例是美國俄亥俄州切薩皮克運(yùn)河(Chesapeake Ohio Canal)的景觀改造。運(yùn)河開鑿于1830年，在1924年由于鐵路的出現(xiàn)而遭廢棄。美國政府1939年決定把它建成國家歷史公園，保護(hù)美國的水上運(yùn)輸史。如今，曾經(jīng)滿是灰塵的運(yùn)河和曾遍布舊時童工們腳印的拉船路成為風(fēng)景優(yōu)美的CO運(yùn)河國家歷史公園。公園充分挖掘了運(yùn)河的人文歷史和水域文化，并融入現(xiàn)代休閑理念，展現(xiàn)了運(yùn)河中飽含著的人文、地理、藝術(shù)和生態(tài)等價值。不僅為人們提供了休閑游憩場所，還可以看到現(xiàn)代人的生活在不同社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的變遷。

3.4 提供完善的水文化設(shè)施

水文化設(shè)施是指繁榮水域文化事業(yè)，開展水域文化活動所需要的物質(zhì)條件，如興建水科技館、水文化館、水博物館、水文化廣場、水文化長廊等。提供完善的水文化設(shè)施，一是保護(hù)和再利用已有的水文化設(shè)施;二是興建新的水文化設(shè)施。

保護(hù)和再利用已有的水文化設(shè)施，能夠提高對水文化設(shè)施保護(hù)的意識，整合城市內(nèi)分散的水文化設(shè)施資源，保護(hù)水文化古跡所在的整體歷史環(huán)境和風(fēng)貌，促進(jìn)開發(fā)建設(shè)協(xié)調(diào)進(jìn)行，重現(xiàn)水文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價值。

興建新的水文化設(shè)施，要求不僅參與到水域文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)施過程中，而且要通過對新環(huán)境的設(shè)計和建構(gòu)，表達(dá)對歷史的思考和時代精神。例如，2006年4月?lián)P州建成水文化博物館，以源遠(yuǎn)流長的水文化貫穿整個展館，全面展示了揚(yáng)州與水生生相息的關(guān)系，讓人感受到揚(yáng)州“水城共生”的深厚文化底蘊(yùn)，對于傳承和發(fā)揚(yáng)水域文化具有重要意義。

3.5 把水域文化融入社區(qū)

在繁忙的都市，親水親綠親近自然已成為人們所渴望的一種生活模式。在現(xiàn)代住區(qū)景觀開發(fā)中要充分挖掘水的內(nèi)涵、體現(xiàn)理水文化、形成親水空間，營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所，可以進(jìn)一步促進(jìn)水文化在大眾中傳播的深入。從人的行為心理出發(fā)盡可能營造一些安全的近水空間，特別是針對不同人群的特點(diǎn)營造出適合不同人群近水活動的場所和空間。

例如，秦皇島“金屋·濱河灣”社區(qū)，以“水文化”為主題，在尊重港城特有的地域文化基礎(chǔ)上，設(shè)計了30多處水文化景點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了文化與藝術(shù)，藝術(shù)與生活，建筑與環(huán)境的結(jié)合。

3.6 創(chuàng)造現(xiàn)代城市水文化

在保存城市傳統(tǒng)水文化的同時，還應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)代技術(shù)、文化、觀念引進(jìn)現(xiàn)代水域景觀建設(shè)之中，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和技術(shù)進(jìn)步，創(chuàng)造現(xiàn)代城市水文化。例如，武漢在漢口江灘建設(shè)了碼頭文化區(qū)、現(xiàn)代雕塑、長江水生物化石浮雕護(hù)坡、科技文化長廊、音樂廣場、大型噴泉、體育健身文化場館等體現(xiàn)水域文化的景點(diǎn)，并在節(jié)日期間，舉辦焰火晚會、水幕電影、水上夜景游覽、旅游文化節(jié)、風(fēng)箏節(jié)等等。以綠色為基調(diào)，以親水為主題，以歷史水文化為底蘊(yùn)，以創(chuàng)造現(xiàn)代水文化為依托，將生態(tài)意識與環(huán)境意識，悠久歷史水文化與現(xiàn)代水文化結(jié)合起來，使景觀、親水、生態(tài)與水文化景觀相得益彰。

3.7多元文化的有機(jī)融合

城市中的水域空間地段往往是城市最先發(fā)展的地區(qū)，歷史文化底蘊(yùn)深厚。通常是人流、物流、信息流相互交換的場所，不僅具有運(yùn)輸、通商等經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)功能，更是國內(nèi)外、地區(qū)之間文化的交匯地。在外來文化與本地固有文化的碰撞交融過程中，逐漸形成了兼收并蓄、開放、自由的文化。這是許多城市水域空間具有獨(dú)特活力的內(nèi)在原因。

因此，如何做到多元文化的有機(jī)融合，使水域空間成為集中體現(xiàn)城市的多元文化與豐富生活的名片，是水域空間文化振興的核心。也就是說，城市水域空間的文化振興應(yīng)該是以歷史文化、當(dāng)代文化藝術(shù)、水體周邊人們的生產(chǎn)生活文化為主體的多種文化的融合，讓人們能體驗(yàn)到水域空間的歷史、現(xiàn)在和未來，使水域空間的文化生活豐富多彩，并進(jìn)一步刺激經(jīng)濟(jì)的增長。

4結(jié)語

水域空間景觀建設(shè)中的文化振興是滿足人們對水域文化的基本需求，反映現(xiàn)代人與水的關(guān)系，體現(xiàn)現(xiàn)代科技進(jìn)步與文明，并通過水域文化的發(fā)展，引導(dǎo)城市建立人水和諧的生產(chǎn)生活方式，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展，并更加有效地凸現(xiàn)水域個性，擴(kuò)大城市魅力和影響力，從而塑造良好的城市形象。

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