女性與科學(xué)關(guān)聯(lián)探析

摘要:女性與科學(xué)是研究科學(xué)及科學(xué)史問題的重要內(nèi)容。國內(nèi)外學(xué)者近年來，圍繞女性與科學(xué)發(fā)表了大量的文章， 本文著重從“人類發(fā)展的需要、社會進(jìn)步和時代發(fā)展的需要、女性求知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要”和“傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展存在偏差、女性有未開發(fā)的智力和性別優(yōu)勢、女性有獨(dú)特的關(guān)注內(nèi)容、研究方法”等女性與科學(xué)關(guān)聯(lián)的角度進(jìn)行剖析，為女性進(jìn)入科學(xué)提供一個新的合理性和內(nèi)在邏輯可能。

關(guān)鍵詞:女性主義;科學(xué);研究分析

中圖分類號:C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)22—0044—03

女性與科學(xué)是研究科學(xué)及科學(xué)史問題的重要內(nèi)容。國內(nèi)外學(xué)者近年來，圍繞女性與科學(xué)發(fā)表了大量的文章， 本文著重從女性與科學(xué)關(guān)聯(lián)的角度即“女性需要科學(xué)”和“科學(xué)需要女性” 兩個方面進(jìn)行剖析，為女性進(jìn)入科學(xué)提供一個新的合理性和內(nèi)在邏輯可能。

一、女性需要科學(xué)

夏德元在《論科技女性中“馬太效應(yīng)”的放大后強(qiáng)化現(xiàn)象》中，曾引用了馬克思說過的一句名言“沒有女性的酵素就不可能有偉大的社會變革。社會的進(jìn)步可以用女性(丑的也包括在內(nèi))的社會地位來精確衡量。”[1] 朱克曼·J.科爾也曾說過，女性爭取并獲得科學(xué)研究權(quán)力的歷程已經(jīng)成為科學(xué)社會學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)之一。閻莉也認(rèn)為，女性的歷史，是人類歷史的一部分，女性的命運(yùn)，包括女性與社會的親合與剝離，女性能動性的自塑與他塑，都廣泛地影響人類歷史的整體走向[2]。因此，女性需要科學(xué)具有重要的社會意義。然而，女性需要科學(xué)并非一時沖動，它是人類發(fā)展的需要，是社會進(jìn)步的產(chǎn)物，是時代呼喚的結(jié)果，是杰出女性科學(xué)家榜樣的推動，更是女性自我價(jià)值不斷覺醒的孿生姊妹。

(一)女性需要科學(xué)，是人類發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

女性需要科學(xué)是人類發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要方面主要體現(xiàn)在兩個層面:一是女性自身的發(fā)展需要;二是孩子的健康成長需要。

眾所周知，科學(xué)研究是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱巨的腦力勞動，它是邏輯、想象與論證的結(jié)合，在本質(zhì)上是探索性的創(chuàng)新工作，它對人的智力發(fā)展具有不可替代的重要作用，人類正是在對自然、社會、思維的不斷探討、研究訓(xùn)練中日益走向成熟。而且，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)上看，女性也需要科學(xué)。馬克思曾經(jīng)說過，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。鄧小平也一針見血地指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。可見，女性如果放棄作為第一生產(chǎn)力的科技，那么勢必影響女性自身智力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的改善以及社會地位的提升。

更為重要的是，缺乏科學(xué)研究思維和方法訓(xùn)練的女性必將影響下一代的智力發(fā)展和身心健康成長。我們知道，家庭是社會的基本單位，婦女在家庭中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，婦女素質(zhì)對青少年的成長具有重要影響。日本著名教育家木村久一說過，所有的人都是母親生的，并在母親的撫育下成長，因此他認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)從改造母親開始，人類的命運(yùn)操縱在母親的手中。可見，母親的素質(zhì)與孩子的成長有直接的影響，它對孩子的教育影響是奠基性的，終身的，特別是母親素質(zhì)對孩子的早期教育更是影響深遠(yuǎn)。俗話說:“3歲看到大，7歲看到老”。專家指出，作為智力開發(fā)和人格養(yǎng)成的重要階段的早期教育(又被稱為奠基性教育)，對人生而言具有十分重要而又關(guān)鍵的作用。美國教育學(xué)家阿諾德格賽爾曾經(jīng)說過:在學(xué)齡前階段，大腦發(fā)育的速度非?？欤?歲前，大腦的大部分幾乎都成熟了。以后人的腦力、性格和心靈將永遠(yuǎn)不會再像學(xué)前發(fā)育階段那樣迅速了，我們永遠(yuǎn)不會再有這樣的機(jī)會去奠定智力健康的基礎(chǔ)。其次，從人的大腦的發(fā)育、成熟情況來看，早期教育同樣具有重要性。我們知道，人腦是人的智力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，研究表明，成年人的腦重一般為1 400～1 500克，人出生時腦重390克，9個月時達(dá)到660克，3歲時達(dá)到1 000克，7歲時達(dá)到1 200克，可見，人腦的發(fā)育在7歲之前已完成80%。正是因?yàn)槿绱?，前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說:今天的少年兒童將會成為什么樣的人，起決定作用的是如何度過童年，童年時代由誰攜手領(lǐng)路，周圍世界哪些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈。因此，不難想象，母親的科學(xué)素質(zhì)將直接影響著兒童性格、愛好甚至智力的發(fā)育。

因此，女性需要科學(xué)是人類發(fā)展的本質(zhì)訴求。

(二)女性需要科學(xué)是社會進(jìn)步的產(chǎn)物和要求，是時代呼喚的結(jié)果

眾所周知，當(dāng)科學(xué)與冰冷的客觀性和刻板的理性為伍時，女性在科學(xué)領(lǐng)域是沒有立足之地的，然而，隨著19世紀(jì)后期工業(yè)化的迅猛發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)的巨大進(jìn)步，人們生活條件的逐步改善，社會需要有更多的有文化的技術(shù)工人的加盟。為了迎合這種需要，各種教育機(jī)構(gòu)紛紛成立為人們提供更多的受教育機(jī)會，許多女性也從這些較好的知識環(huán)境中接受了新文化、新思想的洗禮。特別是第一、二次世界大戰(zhàn)期間，由于戰(zhàn)爭的需要，許多男性應(yīng)征入伍，各種社會領(lǐng)域?yàn)榕跃蜆I(yè)提供了較多的機(jī)會，科學(xué)研究的環(huán)境比較寬松和民主，隨著女權(quán)運(yùn)動的再次興起和發(fā)展，女性的社會參與意識得以覺醒，她們開始能掙脫家庭的藩籬，以獨(dú)立的人格和經(jīng)濟(jì)能力以及較高的知識素養(yǎng)步入社會，嘗試著從事通常由男性參加的工作，包括科學(xué)研究工作，從而開始對社會強(qiáng)加給自己的角色認(rèn)定的合理性提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。特別是伴隨知識經(jīng)濟(jì)和信息社會的到來，女性更是迎來了自己科學(xué)的春天。美國未來學(xué)家奈斯比特說過:信息社會看重腦力而不是體力，婦女跟信息社會是天作之合，凡是進(jìn)入信息社會的地方，婦女便加入勞動大軍。正是在這種背景下，女性煥發(fā)了從未有過的渴求科學(xué)的期望，她們希望和男性一樣享有科學(xué)學(xué)習(xí)和研究以及社會認(rèn)可的平等權(quán)，希望進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域、取得杰出成就來證明自己與男性具有同樣的科研能力。因此，女性需要科學(xué)，是社會進(jìn)步的產(chǎn)物，是時代呼喚的結(jié)果。

(三)杰出女性科學(xué)家的成功范例，激發(fā)女性求知需要，也為女性渴求科學(xué)點(diǎn)燃了希望之光

20世紀(jì)初期，隨著物理學(xué)革命的到來，科學(xué)的觸角從宏觀領(lǐng)域延伸到微觀領(lǐng)域，許多學(xué)科開始交叉和滲透，出現(xiàn)了新興的邊緣學(xué)科，為女性科學(xué)家創(chuàng)造了發(fā)展的空間。原子科學(xué)、晶體學(xué)、生物化學(xué)三個邊緣學(xué)科的出現(xiàn)為女性切入科學(xué)領(lǐng)域提供了極為有利的條件。許多熱愛科學(xué)事業(yè)的女性及時把握機(jī)會、積極爭取，開啟了走向成功的科學(xué)之門。并且，憑著她們堅(jiān)韌的毅力和吃苦耐勞的精神、樂觀向上的態(tài)度，在男性把持的科學(xué)的夾縫中尋找到自己生存和發(fā)展的空間，取得了足以同大多數(shù)男性科學(xué)家相匹敵的驕人成就。如諾貝爾獎得主瑪麗·居里、霍奇金、柯里等杰出女性科學(xué)家的成功榜樣，激發(fā)女性渴求科學(xué)知識需要，為女性發(fā)揮科學(xué)才智、攀登科學(xué)高峰起到了示范效應(yīng)，許多女性以她們?yōu)榘駱?，開始步入科學(xué)的殿堂。

(四)從價(jià)值層面上看，女性需要科學(xué)反映著她們價(jià)值取向的轉(zhuǎn)移，通過對科學(xué)的探索，她們從中獲得了快樂和信心，滿足了她們追求更高價(jià)值的心理需求

馬斯洛的需求層次理論(生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要)認(rèn)為，人的求知需要和自我實(shí)現(xiàn)需要是人的成長型需要，在人自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性過程中，會產(chǎn)生出一種所謂的“高峰體驗(yàn)”的情感，這個時候是人處于最激蕩人心的時刻，是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態(tài)。他強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該去不斷追求高層次的需要，只有高層次需要的追求和滿足才能使人產(chǎn)生更深刻的內(nèi)在幸福感和豐富感(高峰體驗(yàn))，才能充分體現(xiàn)人的特點(diǎn)，才能更持久地激勵人去努力工作，提升生命質(zhì)量，從而達(dá)到人生最高境界。事實(shí)上，在參與和排斥中，女性科學(xué)家步入了曾一度為男性從事的科學(xué)研究領(lǐng)域，在這些領(lǐng)域中，她們不僅發(fā)現(xiàn)了自然界令人癡迷的無窮奧妙，而且在探索的過程中為自己增添了無比的快樂和信心。更主要的是，她們通過自己的行動，打破了只有男性適宜從事科學(xué)研究的神話，為女性在科學(xué)領(lǐng)域爭得一席之地，同時也為女性從科學(xué)的邊緣角色向主流角色的魚躍提供了跳板。因此，女性需要科學(xué)，正是女性追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。

二、科學(xué)需要女性

(一) 傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展存在某些偏差

一些女性主義學(xué)者研究表明，傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展存在著某些偏差:一方面，科學(xué)技術(shù)是男權(quán)文化的產(chǎn)物，科學(xué)技術(shù)的目的就是要讓自然為人類服務(wù)，讓自然成為人類的奴仆，為人類所征服。另一方面，科學(xué)技術(shù)一直是由男性主宰的領(lǐng)域，這一領(lǐng)域刻下了深深的男權(quán)文化印記，并且?guī)椭⒘藗鹘y(tǒng)社會的男權(quán)意識和男權(quán)秩序?？茖W(xué)技術(shù)大多是依據(jù)男性的權(quán)力和興趣設(shè)計(jì)的，技術(shù)有著與生俱來的社會關(guān)系假設(shè)，遵循著“父權(quán)制的社會準(zhǔn)則”[3]。

從科學(xué)的方法論述方面，近代科學(xué)也同樣烙上深厚的男權(quán)印記，這種科學(xué)主要是圍繞純粹的男性結(jié)構(gòu)而建立，在方法論上體現(xiàn)為還原主義方法為主的機(jī)械方法論和以邏輯方法為其分析依據(jù)的所謂理性方法論，在文化上表現(xiàn)為嚴(yán)格的主客二元分立(自然/文化、身體/心智、主觀/客觀、女人/男人、感性/理性) [4] 。

總之，實(shí)證主義唯科學(xué)論的男性霸權(quán)和所謂的價(jià)值中立的純客觀性和普遍性，批判還原主義所強(qiáng)調(diào)的機(jī)械的二元結(jié)構(gòu)對立等等，不可避免地使傳統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展存在著明顯的不足。

(二)女性有未開發(fā)的智力和適宜科研工作的性別優(yōu)勢

冰心曾在20世紀(jì)40年代說過:“世界上若沒有女人，這世界至少要失去十分之五的‘真’，十分之六的‘善’，十分之七的‘美’”，縱觀科學(xué)史及一些明示科學(xué)家狀況的指標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)，女性處于科學(xué)的邊緣是一個不容爭辯的事實(shí)。20世紀(jì)的科學(xué)已經(jīng)令人信服的證明，男性與女性在智力上沒有根本性的差異，所謂的女性不適合從事科學(xué)研究的傳統(tǒng)觀念也沒有生物學(xué)上的根據(jù)，它其實(shí)只是長期以來歷史及文化因素導(dǎo)致的性別偏見與科學(xué)偏見，是西方父權(quán)制文化在科學(xué)中的表現(xiàn)而已。因此，作為求真和創(chuàng)新活動的科學(xué)，女性有未開發(fā)的智力可以為之所用，為之服務(wù)。

其次，女性的某些性別優(yōu)勢也是目前科學(xué)所需要的。由于科學(xué)的進(jìn)步，人們逐漸認(rèn)識到“客觀性的方法和主觀性的認(rèn)識都是人類認(rèn)識世界的不同方式，都應(yīng)該在某種合理的范圍內(nèi)存在”，因此女性的某些性別優(yōu)勢有利于女性從事科學(xué)研究的觀點(diǎn)也逐漸得到了科學(xué)界的認(rèn)可和重視。如心理品質(zhì)優(yōu)勢:細(xì)致、敏銳、感知力強(qiáng)、認(rèn)真、踏實(shí)、勤奮、克制、有韌性、有耐力、顧此及彼、關(guān)注多項(xiàng)工作等等以及能力優(yōu)勢:語言表達(dá)能力、人際交往能力、觀察能力、協(xié)作能力、親和力(男女搭配，干活不累)等等，這兩種優(yōu)勢均是科學(xué)研究所需要，對科研工作非常有幫助。

(三) 女性有獨(dú)特的關(guān)注內(nèi)容、研究方法

即，女人所做的科學(xué)，可能是在方法上前所少見，或有反映其性別經(jīng)驗(yàn)的特別之處，而創(chuàng)發(fā)出重要的理論;或者可能在研究問題等內(nèi)容上，問出不同類型的科學(xué)問題，而這些提問，也在相當(dāng)程度反映著社會上性別化了的經(jīng)驗(yàn)[5]。主要表現(xiàn)在兩個方面:

1.從科學(xué)內(nèi)容上看，主要表現(xiàn)在女性能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和視角能問出不同的問題，如小區(qū)關(guān)懷、環(huán)境關(guān)懷、弱勢關(guān)懷等等科學(xué)研究中不是專業(yè)領(lǐng)域中當(dāng)紅的或主流的研究問題，但可能都是更該問的問題，即科學(xué)研究應(yīng)該問“目的為何?為誰而服務(wù)?”等人們更關(guān)心的問題 [5] ，或是女性在從事科學(xué)研究工作時，仍深深感受到自己與女性特殊歷史遭遇的深刻連結(jié)而開展不同的研究領(lǐng)域:人類自身的健康和生命質(zhì)量關(guān)懷領(lǐng)域。如:前不久中央臺播報(bào)的南京大學(xué)學(xué)生王珺、董芳發(fā)明的能控溫的“自動?jì)雰捍病本褪呛芎玫睦C，即同樣是電子板、傳感器技術(shù)的利用，男性可能更多的將其運(yùn)用于軍工、商業(yè)等較宏觀領(lǐng)域的開發(fā)，而女性可能會更多的考慮將其運(yùn)用在與自己較關(guān)心、較熟悉的日常生活領(lǐng)域。

2.從認(rèn)識論與方法論看，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)上被歸類為女性特質(zhì)的方法的重要性，如“彼此傾聽”、“顧此及彼、相互連接的網(wǎng)式思維”、“直覺、情感以及人和自然的交流”、“感同身受、融入彼此的研究方式”、“全觀式的互相連結(jié)式” [5]的質(zhì)性研究法和基于女性日常生活經(jīng)驗(yàn)的立場論和知識的情境化，倡導(dǎo)在研究者與被研究者之間建立一種新型的非等級制的、參與式的互助合作關(guān)系，對研究行為中的情感成分的關(guān)注和對具體情境的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)研究主題和方法選擇上的自發(fā)性、即時性和創(chuàng)造性[6 ] (Fonow Cook， 1991)，以事實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)思辯，從邊緣化的生活開始的強(qiáng)客觀性[7] 等等與主流科學(xué)共同體所認(rèn)同的價(jià)值觀和研究方法不一樣的帶有女性特征的方法。即在科學(xué)方法方面，包含這樣一些內(nèi)容:強(qiáng)調(diào)女性經(jīng)驗(yàn)對于知識的重要意義，將婦女經(jīng)驗(yàn)和意識作為知識的來源之一;將婦女的利益納入知識生產(chǎn)體系;認(rèn)為科學(xué)問題的解決，應(yīng)該同時有利于研究者和被研究的主體;強(qiáng)調(diào)在觀察者和被觀察者之間建立一種互動關(guān)系;在文化和知識領(lǐng)域中建立沒有等級制度的概念;認(rèn)可情感的表達(dá)以及價(jià)值因素在知識中的地位和作用;使用不帶性別歧視的語言表述知識;強(qiáng)調(diào)知識的多元化特征等等[8] ?？傊?，女性在科研方法論領(lǐng)域的貢獻(xiàn)可以概括為兩個方面:一是領(lǐng)域的拓寬，另一個是研究方法的創(chuàng)新和客觀標(biāo)準(zhǔn)的拓寬 [9] 。

可見，無論從傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展上存在的偏差、女性有未開發(fā)的智力和性別優(yōu)勢，還是從女性獨(dú)特的關(guān)注內(nèi)容、研究方法方面看，科學(xué)都需要女性的參與，只有這樣，才能挖掘女性自身獨(dú)有的特質(zhì)對科學(xué)本質(zhì)的重大改變及貢獻(xiàn)，才能糾正科學(xué)發(fā)展過程中存在的偏差，才能使科學(xué)進(jìn)步朝向有利于人類以及整個自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展的方向邁進(jìn)。

三、結(jié)論

綜上所述，從科學(xué)的發(fā)展和邏輯上分析，女性需要科學(xué)，科學(xué)也急需女性的參與!女性與科學(xué)存在極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)!目前，盡管女性仍然處于科學(xué)的邊緣，但女性與科學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)為女性參與科學(xué)提供了新的動力和可能，因此，女性進(jìn)入科學(xué)，取得與男性平等的科研權(quán)利必將是時代的趨勢、科學(xué)發(fā)展的方向!事實(shí)上，吸引更多女性進(jìn)入科學(xué)，特別是更多的具有性別平等意識的女性主義者進(jìn)入科學(xué)，不只可以增加少數(shù)科學(xué)女性彼此支持的力量，更重要的是，如果這些女性具有性別平等意識，或是推動性別平等意識，那么她們彼此的支持力量可能更大、更深刻，因?yàn)樗齻兛梢詥柌煌膯栴}，能協(xié)助科學(xué)與科技走入更好的道路，而不只是殺伐與破壞，它是科學(xué)的福音，更是人類的福音!我們相信，在全社會的共同努力下，女性一定會迎來自己科學(xué)的春天。

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Research and Analysis of Relationship Between Women and Sciences

MO Guo-xiang，YAN Li

(College of Humanities and Social Sciences，Nanjing Agricultural University ，Nanjing 210095，China)

Abstract: Women and Science is the important elements of the study of science and scientific history. Domestic and foreign scholars in recent years onFeminism and Science have published a large number of articles. In this paper，we focus on the relationship between women and sciences to provide a reasonable approach and the possibility that women act in sciences.

Key words: feminism;science;research and analysis(責(zé)任編輯/李璐瑤)