夯實(shí)高一作文的地基

摘要:作文的基本功能就是表情達(dá)意和有效交流，其實(shí)質(zhì)就是自己與自己的交流，自己與他人的交流。高一作文是高三作文的奠基石，因此要想建筑高中作文這棟高樓，必須夯實(shí)高一作文這塊地基，在感情、個(gè)性、文辭等方面下足功夫。

關(guān)鍵詞:感情真摯 張揚(yáng)個(gè)性 文辭斐然

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))》這樣定義寫作:“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！币簿褪钦f(shuō)，作文其實(shí)就是用自己的手寫出自己心里所想、口中要說(shuō)的話，盡管有取舍、加工，其目的都是為了讓別人了解自己的所見所聞，所思所感。因而，作文的基本功能就是表情達(dá)意和有效交流，其實(shí)質(zhì)就是自己與自己的交流，自己與他人的交流。

高一學(xué)生的作文，大多數(shù)仍擺脫不了幼稚的底子，通常寫出一些“無(wú)文之文”——內(nèi)容空洞，言之無(wú)物，以刻板的印象代替新鮮的生活，以現(xiàn)成的理論代替生動(dòng)的實(shí)踐，不能在文章中留下時(shí)代脈搏跳動(dòng)的聲音;“無(wú)我之文”——沒有學(xué)生個(gè)人獨(dú)立思考和真實(shí)情感的文章;“無(wú)情之文”——表面上看不可謂不美，文采不可謂不盛，然而那種美是模仿之華麗，那種文是技巧之文采，文章中充斥著太多的矯揉造作的匠氣。高一作文是高三作文的奠基石，因此要想建筑高中作文這棟高樓，必須夯實(shí)高一作文這塊地基。

一、寫作的本源——感情真摯

“真實(shí)是藝術(shù)的生命”，對(duì)于作文而言，又何嘗不是如此?任何文章都應(yīng)當(dāng)是一種生命的體驗(yàn)，是人生經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)。因?yàn)轶w驗(yàn)生命，文章才有靈魂，古人說(shuō)“情動(dòng)于衷而形于文”，強(qiáng)調(diào)了真性情才是文章的關(guān)鍵。

在寫作的行列之中，總不免有嘩眾取寵的“假”、“大”、“空”現(xiàn)象，為了博得讀者的感動(dòng)，編造一段雷同的悲戚身世，無(wú)病呻吟;為了造成一定的蓄勢(shì)堆砌耀眼的辭藻，編排工整的句式，串聯(lián)古詩(shī)文名句。更有甚者看到水就寫“屈原披發(fā)行吟于江畔”，看到山就寫淵明“采菊東籬下”。這樣不顧一切的盲從夸大使得自己的個(gè)性思想完全被虛假淹沒。

文章是反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)各自觀點(diǎn)，書寫內(nèi)心情感的。作文如做人，你說(shuō)的話可以不漂亮但不能不真實(shí)。朱自清先生的《背影》感動(dòng)了無(wú)數(shù)代讀者，作品語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，尤其是父親爬過月臺(tái)買橘子的段落更讓人心酸。這樣樸素的文字流淌出的情感是發(fā)自內(nèi)心的，它像一股清泉浸潤(rùn)著讀者的心，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

那么，如何做到感情真摯呢?

第一，生活寫真。葉圣陶曾說(shuō):“作文是用筆來(lái)說(shuō)話的。作文要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)在的話，說(shuō)自己的話。”(《學(xué)作文報(bào)》題詞)這種實(shí)話實(shí)說(shuō)，用樸實(shí)本分的情感，使讀者流下激動(dòng)、心酸淚水的寫法，就是生活寫真法。文章有了發(fā)自肺腑的真情實(shí)感，就能做到寫山則情于滿山，寫海則意溢于海，使文章富有永久的生命力。

第二，細(xì)節(jié)傳神。列夫·托爾斯泰說(shuō):“藝術(shù)起于至微?！边@里的“至微”就是指那些顯示人情美、人性美，具有永久藝術(shù)價(jià)值的細(xì)節(jié)。成功的細(xì)節(jié)描寫往往能達(dá)到“一瞬傳情，一目傳神”的藝術(shù)境界。

總之從高一開始養(yǎng)成說(shuō)真話、吐真情的習(xí)慣。

二、寫作的靈魂——張揚(yáng)個(gè)性

“世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人?！睂懽饕灿衅洫?dú)特性。寫作離不開個(gè)性。

由于過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)素材的積累，很多學(xué)生在寫作中迷失了自我，只有素材的堆砌，而且更多的表現(xiàn)為對(duì)素材的演繹，根本不是自己性靈的袒露。學(xué)生為了應(yīng)對(duì)考試，寫作時(shí)縮手縮腳，生怕寫出自己獨(dú)特的理解之后被視為異類，于是大多數(shù)學(xué)生都是追求四平八穩(wěn)的作文樣式，寫作也形成了“千人一面，萬(wàn)人一腔”的毫無(wú)個(gè)性可言的平庸之作。培養(yǎng)高一學(xué)生的個(gè)性從何處著手呢?

第一，尊重學(xué)生的個(gè)性。在實(shí)際寫作教學(xué)中，有的教師因?yàn)樽约旱暮脨?，有意的阻塞了學(xué)生寫作的激情。于是學(xué)生寫作主動(dòng)性漸漸被消磨，想象力鈍化，悟性被泯滅，靈性被扼殺，情感被凍結(jié)。原本對(duì)事物進(jìn)行的最美妙、最深刻、最具個(gè)性的體驗(yàn)也就無(wú)法表現(xiàn)了。因此，我們要努力提高每一名學(xué)生的人文素養(yǎng)，尊重每一名學(xué)生的寫作個(gè)性，針對(duì)他們的文章，給予中肯的建議。把他們看成是一個(gè)個(gè)有思想、有情感、有思維、能感知的活生生的人，充分調(diào)動(dòng)他們的寫作積極性，發(fā)展他們的寫作潛能。

第二，提高學(xué)生的積極性?！皩W(xué)生是語(yǔ)文的主人”。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話過程中進(jìn)行，尊重學(xué)生的獨(dú)特人格，認(rèn)同學(xué)生的主體地位，把自己置于與學(xué)生平等對(duì)話的位置上，尤其是在引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真實(shí)思想的作文課上。在個(gè)性化的作文教學(xué)過程中，教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣和內(nèi)在潛力。

第三，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。關(guān)注生活和社會(huì)現(xiàn)象，其文章定會(huì)熠熠生輝。教師應(yīng)通過引導(dǎo)，讓學(xué)生的步伐和社會(huì)接軌，讓他們明白，他們是社會(huì)中人，是社會(huì)大風(fēng)景中一道獨(dú)特的風(fēng)景。讓他們?yōu)槔Э鄵?dān)憂，為進(jìn)步喝彩;為貪婪恥辱，為清廉吶喊。

總之，教師要從高一抓起，學(xué)會(huì)通過個(gè)性化的作文教學(xué)，讓學(xué)生用一顆靈動(dòng)的心，感悟自然，感悟生活。

三、寫作的翅膀——文辭斐然

高一階段重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)句通順的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的寫作語(yǔ)言做進(jìn)一步要求——讓語(yǔ)言靈動(dòng)起來(lái)。

第一，通暢簡(jiǎn)潔。寫作首先要在準(zhǔn)確上下功夫。古人有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的感嘆，我們?cè)谧鑫恼聲r(shí)，要盡力將詞用準(zhǔn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔就是要做到言簡(jiǎn)而意豐，用盡量少的文字表達(dá)盡量多的內(nèi)容。

第二，化平庸為神奇。作文語(yǔ)言的生動(dòng)形象是精彩，準(zhǔn)確簡(jiǎn)練也是精彩;華麗是精彩，樸實(shí)無(wú)華也是精彩。在寫作過程中，我們要仔細(xì)體味與借鑒不同的風(fēng)格，并注重讓學(xué)生的語(yǔ)言變得逐漸美好起來(lái)。語(yǔ)言豐富多彩和我們的詞匯量有很大的關(guān)系，而擴(kuò)大詞匯量的重要途徑不是背書，而是讀書，特別是讀詩(shī)歌散文。在讀一些短篇文學(xué)作品的時(shí)候，應(yīng)該多留意其中那些能打動(dòng)我們的句子，平常練筆的時(shí)候也要注意運(yùn)用。

當(dāng)然，并不是必須用很多精美絕倫的詞匯和各種巧妙的修辭才能讓作品的語(yǔ)言顯得有色彩，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言也有十分獨(dú)特的魅力。美的形式是不同的，濃妝和淡抹都有各自的魅力。很多時(shí)候質(zhì)樸的語(yǔ)言更易于表達(dá)深摯的感情，此謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。