魯迅小說《兔與貓》鑒賞

《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的奠基之作，以“表現(xiàn)的深切”、“格式的特別”，顯示了文學革命的實績。

一、《吶喊》反封建思想的具體表現(xiàn)

《吶喊》寫于1918—1922年，此時正值五四精神高揚時期，反封建是其最主要的思想內(nèi)涵，具體表現(xiàn)在以下幾方面:

(一)揭示“病態(tài)的”封建社會制度和封建文化

《狂人日記》對整個封建社會歷史作出了宏觀把握;《孔乙己》、《白光》揭露了封建科舉制度的腐朽內(nèi)容和對知識分子身心的傷害;《明天》、《藥》批判了落后的封建醫(yī)療觀念，封建迷信、昏庸的中醫(yī)延誤了人的生命;《故鄉(xiāng)》揭露了封建等級觀念對人的控制和扭曲;《風波》揭示了封建傳統(tǒng)觀念、生活習慣對人的支配;《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等從側(cè)面揭露了封建經(jīng)濟制度對人們生活的影響。

(二)關注封建社會中生活在社會最底層的不幸的人們

特寫封建社會的貧苦農(nóng)民，如《阿Q正傳》中的阿Q、《故鄉(xiāng)》中的閏土;描摹封建社會鄉(xiāng)村百姓的群像，如《風波》;關注封建社會中最弱的寡婦、病兒、尼姑，如《明天》、《藥》、《阿Q正傳》等，關注被封建科舉戕害的知識分子，如孔乙己，以及《白光》中的陳士成，等等。

(三)挖掘這些不幸的人們的精神病苦或國民性的弱點

如《明天》中單四嫂子承受的精神折磨，《阿Q正傳》里阿Q的“精神勝利”，《藥》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《風波》等民眾精神的麻木遲鈍，以及《端午節(jié)》、《白光》中新舊知識分子的病態(tài)心理，等等。

(四)深刻認識到反封建的艱難

如《阿Q正傳》、《風波》、《頭發(fā)的故事》是對辛亥革命的反思，《端午節(jié)》、《兔與貓》等是對現(xiàn)實生活中革命不利因素的真知灼見。

二、《兔與貓》賞析

《兔與貓》在《吶喊》中看似不大起眼，甚至容易使人把它當作一篇散文來讀。比起《阿Q正傳》、《藥》等名篇，《兔與貓》似乎清淺得多，但是細讀起來卻似淺而深，而且體現(xiàn)了《吶喊》中別具一格的童趣和可愛。它從另一個側(cè)面反映出《吶喊》這部小說集統(tǒng)一的思想藝術成就和風格。

魯迅先生在辛亥革命后，長久地沉于書籍、“沉入國民”中，悄無聲息。而要想讓腦中回旋的旋風似的思想與情感沉淀、凝煉，則需要漫長的努力。這些思想與情感的魅影不時竄出，使日常生活在其疊印下顯得“異樣”，也還原出生活的本質(zhì)。《兔和貓》中普通市民后窗院落里悠閑散漫的一幕生活，經(jīng)魯迅先生毫不費力的一看，鉆透出駁雜的意味。

這種駁雜源于生活中“兔”和“貓”兩種氣息的侵染。小兔天真有趣，在善良的人們面前覓食、玩耍、繁殖后代，毫不設防地袒露它們充實、自在的生活，而黑貓陰險殘酷，兔和貓之間肯定發(fā)生過多次攻與防的瓜葛，黑貓一攻再攻，兔兒防不勝防。而這些狀況，人們無法親鑒。溫柔與兇殘的駁雜時刻存在，卻又如一層透明的霧，彌漫在人們的日常生活里。

這透明的生活，因人們用心生活的不同程度，變得可深可淺。

對于孩子們與鄰居們來說，與小兔有關的這一幕生活是清淺的。他們只關注小兔袒露在人前的那些快樂生活。孩子們眼尖得能最先看到洞口只探一探頭立刻縮回的兔弟弟，這一幕將給他們的童年生活留下神秘的快樂。而鄰居們當小兔們在日光中出現(xiàn)時才格外熱心地觀賞，小兔們一會兒歡騰一會兒躲閃，這充滿動感的生活節(jié)奏點綴了他們平乏無味的日常生活。但是，對于自己視線之外的小兔的生活，孩子們與鄰居們都無暇顧及，陰天一到，小兔幾天不在眼前出現(xiàn)，他們就都忘了。

“惟有三太太是常在那里喂他們菠菜的，所以常想到”。付出，才會記住;付出越多，才越不會忘記。小兔在人后更為真實具體的生活，只有那些為小兔投注了心思的人才能了解。三太太和“我”都用心于其間，與孩子們鄰居們相比，他們與小兔的聯(lián)系是深的，盡管他們對小兔的關注點也不盡相同。

三太太在小兔的生活上布了最多的心思。首先，小兔是她花大價錢讓小使特地買的。只有她天天給小兔喂食，也只有她愿意為兔兒勞心勞力，親自掏兔窩，人工喂奶，救了小兔們。一點一滴、日積月累的現(xiàn)實投入，看似瑣碎無用，卻能漸漸轉(zhuǎn)化為一種心力，這種心力讓三太太能對小兔們各時期的現(xiàn)實處境作出任何人無法企及的準確判斷。她對貓保持著最清醒、最持久的提防，勝過了“我”。對小兔的生活環(huán)境和習性，三太太也最為熟悉，她能留心到母兔的奶，留心到兔毛。如此細致的注意力，只有不斷實心地投入感情與精力才能具備。

三太太每次看到兔，不如說是每次“看”到貓，甚至主要“看”到的是貓，她尤其關注和兔有關的各種現(xiàn)實聯(lián)系的分析。而“我”，常常看到兔兒的“神”。小兔一買來，初次見面時“我”就能通靈地看到它們的天真爛漫和思鄉(xiāng)情緒。又如，在小兔的日?；顒又?，我能目擊它們“像飛起一團雪”似的彈跳，或者大兔“用前腳推他孩子的脊梁”。小兔的生命活力只有“我”能細心贊賞。

用心，使得三太太和“我”沒像孩子與鄰居們那樣忘卻，同時，在用心的過程中逐漸探得了生活的層層深意。三太太用心于具體的現(xiàn)實生活，她為了小兔嬉笑怒罵，跳出跳進，過得酣暢淋漓。她對小兔的感情不同于鄰居和“我”，不是遠隔的，而是現(xiàn)實中的真切交融，也比孩子們對小兔的喜愛更為復雜深切。她能一不做二不休地連掏兩個兔洞，她的養(yǎng)兔法能入《無雙譜》，這些“興致”，都賴真切情感的驅(qū)迫。容入了心思，也便激活了隱匿于平常生活之下的激情與創(chuàng)造力。三太太是個活得帶勁兒的人。三太太恨貓，“我”“仇”貓。與三太太的“氣憤、失望和凄涼”比，在得知小兔被貓害了之后，“我”只有“凄涼”，而且是當小兔事件過去好久之后，當三太太也因兔家族的繁榮而忘了舊事的時候，我記得比三太太長。我沒有了現(xiàn)實情緒的洶涌波動，而是越過具體事實，用更沉靜的感情，用心于世界的生命與生存狀態(tài)，努力還原那些生命情節(jié)中空白的內(nèi)容，給予它們應有的價值，并為捍衛(wèi)這些價值采取更本質(zhì)更切實的反抗。