摘要: 在歷史試卷中,選擇題占全卷分?jǐn)?shù)的一半,既考查學(xué)生對材料的理解能力,又考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度。從高考看,選擇題選擇正確與否是拉開歷史成績的主要因素,所以提高選擇題選擇的準(zhǔn)確性是學(xué)生取得好成績的一個(gè)重要因素。本文從教師和學(xué)生兩個(gè)方面論述了提高歷史選擇題選擇準(zhǔn)確性的一些做法。
關(guān)鍵詞: 歷史選擇題準(zhǔn)確性教師學(xué)生
在高三歷史試卷的結(jié)構(gòu)中,選擇題占據(jù)全卷分?jǐn)?shù)的一半,且情境題多,既考查學(xué)生對材料的理解能力,又考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度。從近幾年高考反饋的情況來看,選擇題選擇正確與否是拉開歷史等級差距的主要因素,選擇題得分率低已經(jīng)成為制約歷史成績提高的瓶頸。如何提高選擇題選擇的準(zhǔn)確性不僅是學(xué)生要考慮的,而且是教師高度關(guān)注的問題。那么,怎樣才能提高選擇題選擇的準(zhǔn)確性呢?
一、教師方面
1.認(rèn)真收集反饋信息,進(jìn)行精準(zhǔn)備課。
教師平時(shí)要認(rèn)真收集學(xué)生的典型錯(cuò)例并集中記錄下來,針對學(xué)生的錯(cuò)因進(jìn)行預(yù)備課,并對易錯(cuò)題編寫一兩道同類題,以便在講評時(shí)做到有針對性,“評”到“點(diǎn)”上,抓住關(guān)鍵性、典型性問題加以點(diǎn)撥剖析,哪些該粗講,哪些該細(xì)講,心中要有數(shù)。
2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)審題。
審題是答對題的前提和關(guān)鍵,因此,在平時(shí)做題時(shí),教師應(yīng)非常注重訓(xùn)練學(xué)生的審題能力。教師要強(qiáng)化學(xué)生在做題時(shí)對題干三看:一看時(shí)間、空間,界定答題范圍;二看否定、肯定,確定答題方向;三看關(guān)鍵詞語,明確內(nèi)涵外延。對被選項(xiàng)要三思,即認(rèn)真思考每一個(gè)被選項(xiàng),是否符合歷史史實(shí);是否符合題干要求;是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系。
3.培養(yǎng)學(xué)生掌握答題方法。
在練習(xí)評講時(shí),教師首先要指導(dǎo)學(xué)生分析題目的類型,再結(jié)合選項(xiàng)及所學(xué)知識進(jìn)行解題,對不同類型的題目用不同的解題方法。
常見的解題方法有:排除法、直選法、背景切入法、猜測法。當(dāng)然,解答選擇題的方法還有很多,如反證法、翻譯法等。但方法不能代替內(nèi)容,學(xué)生若不熟悉教材知識,那么無論教師用什么方法,學(xué)生都不可能做出來,所以關(guān)鍵還是要落實(shí)知識,這樣學(xué)生的解題能力才會(huì)慢慢提升。
二、學(xué)生方面
1.反復(fù)讀熟教材,落實(shí)教材。
選擇題得分太低,很多情況是因?yàn)閷W(xué)生不熟悉教材內(nèi)容,對教材掌握不熟練。因此,我們一定要腳踏實(shí)地地落實(shí)教材,熟才能生巧。那么怎樣才能吃透教材呢?主要有兩種方法:一是結(jié)構(gòu)法,即抓住課文的主題,系統(tǒng)、細(xì)化落實(shí)教材內(nèi)容。如人教版必修3第1專題《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》,主題是儒家思想的演變過程,按照結(jié)構(gòu),我主要講了兩個(gè)問題:“春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴和儒家思想的發(fā)展和演變”。對百家爭鳴掌握其出現(xiàn)的背景、代表人物及主張、影響。而對儒家思想的發(fā)展和演變則從漢代、宋明、明清三個(gè)時(shí)期把握,然后逐步細(xì)化知識即可,這樣就逐步形成了一棵知識樹,有主干、枝、葉后,知識便一目了然。二是比照法,即同類事物的比較、對照。同樣是《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》,明清儒家思想新發(fā)展的背景是從政治、經(jīng)濟(jì)、階級階層、思想四個(gè)方面比較,同時(shí)聯(lián)系文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景,就可以從這四個(gè)方面比照去學(xué)、去思考,這樣學(xué)生就能夠既系統(tǒng)又細(xì)化到位地掌握知識。
2.把握基本的歷史概念。
概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維產(chǎn)物。它包括事物的內(nèi)涵與外延。教師應(yīng)要求學(xué)生平時(shí)多思考,多進(jìn)行分析和比較。如人文主義的概念,在西文中“人文精神”一詞是humanism,通常譯作人文主義、人本主義、人道主義,狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮,廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng),還有歷史本身的一些概念,如原因?!霸颉庇泻芏啵锌陀^原因、主觀原因、主要原因、次要原因、直接原因、根本原因和一般原因等,甚至在主要原因中還可分出最主要原因或“決定性因素”。所以學(xué)生平時(shí)應(yīng)該有意識地弄清這些概念,這樣做題才會(huì)有所突破。
3.注意做題后的反思、總結(jié)。
有些學(xué)生平時(shí)做完題,對完答案就自認(rèn)為沒事了,甚至不保留資料,其實(shí)更重要的環(huán)節(jié)應(yīng)該是反思和總結(jié),選錯(cuò)了,應(yīng)去分析出錯(cuò)的原因,是思維不對、心態(tài)不好,還是掌握基本知識不到位;選對了,也應(yīng)好好研究,因?yàn)榻?jīng)典選擇題對知識考查點(diǎn)一般是不變的,變的是考查的角度,學(xué)生這次做對了這個(gè)題,下次類似的題會(huì)確保繼續(xù)做對嗎?因此,在每完成一份練習(xí)后學(xué)生都應(yīng)主動(dòng)把錯(cuò)題寫在錯(cuò)題本上,并分析錯(cuò)因,同時(shí)嘗試編一道同一類型的題目。
4.掌握選擇題的基本解法。
首先明確選擇題的基本構(gòu)成。任何一道選擇題都包括三個(gè)要素,即題干、選項(xiàng)和正確答案。題干就是題目的主干部分、設(shè)問部分,限定答題內(nèi)容,確定答題思路,隱含答題信息,解題必須以此為依據(jù)。選項(xiàng)就是選擇題的備選項(xiàng),一般有A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)。解題者在分析思考時(shí)一般要把握三個(gè)層次,即此選項(xiàng)本身是否正確,是否符合題意,是否最符合題意。第三個(gè)要素就是題目的正確答案,這需要做題者去完成。明確了這些,解題才會(huì)有方向,為準(zhǔn)確解答題目打好基礎(chǔ)。
其次認(rèn)真細(xì)致審題。題干的規(guī)定性,是做好選擇題的前提條件。題干一般由限定詞和中心詞組成,其中中心詞是核心,是正確答案的內(nèi)容;限定詞則是對中心詞的時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、程度等外延進(jìn)行限制,從而確定四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)最符合題意,對中心詞的限制不同,答案就大相徑庭。同時(shí)對材料型的選擇題,只有準(zhǔn)確解讀材料,提取題干中的有效信息,積極調(diào)用所學(xué)知識,才能提高解答的水平。
最后把握做題的基本方法。
(1)排除法和觀察法并用。這是解題較常用的方法,一般可以排除1-3個(gè)干擾選項(xiàng)或直接排除明顯錯(cuò)誤的項(xiàng),這種方法尤其適用于組合題。
(2)理論法。對思維含量較高的問題,需要運(yùn)用馬克思主義基本理論來進(jìn)行科學(xué)分析。常用的理論有:原因和結(jié)果,必然性與偶然性,本質(zhì)與現(xiàn)象,重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論等辯證唯物主義基本原理;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,階級和階級斗爭,人民與英雄的關(guān)系等歷史唯物主義基本原理。
(3)特征法。特征法體現(xiàn)的時(shí)代或階段特征,主要適用于題目中有明確特征要求或雖無明確表述但隱藏有特征要求的試題。學(xué)生在解答問題時(shí)應(yīng)站在全局的高度,抓住時(shí)代特征或階段特征,然后在這個(gè)大背景下判斷出正確答案。
(4)尋根究底法。就是反復(fù)問“為什么”。這種方法更適合做“根本原因”、“根本目的”等題型。如果認(rèn)定A為根本原因,只要在A前面加“為什么”,如果A沒有了原因,基本上就可以判定A為根本原因。
總之,要提高選擇題的正確性,學(xué)生既要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識,又要有一定的解題技巧,還要讓會(huì)做的題力求完全正確,不會(huì)做的題充分利用有效途徑爭取做好,這樣正確選擇歷史選擇題的水平就一定會(huì)大大提高。
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