生物教學(xué)中關(guān)于德育回歸的幾點(diǎn)思考

摘要: 德育是各學(xué)科教育的重要組成部分之一。生物教育中的德育，要深入學(xué)生的心里，形成一種由內(nèi)而外的動(dòng)力。教師在向?qū)W生傳授生物科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)其認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)生物能力的同時(shí)，要以德育來(lái)影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。

關(guān)鍵詞: 生物教學(xué)德育教育世界觀價(jià)值觀多樣性

曾幾何時(shí)，在嚴(yán)峻的升學(xué)指標(biāo)壓力下，幾乎所有的學(xué)校、所有的教師，在教學(xué)過(guò)程中，把主要的精力都集中在學(xué)生的智力因素上，而嚴(yán)重忽略德育因素，而這與學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生這一目標(biāo)是相悖的。德育有機(jī)地滲透和融合在各學(xué)科之中，德育是各學(xué)科教育的重要組成部分之一?；诖?，筆者針對(duì)生物教學(xué)過(guò)程中實(shí)施德育回歸，有以下幾點(diǎn)思考。

一、生物教學(xué)中需要德育

《江蘇省高考說(shuō)明(生物科)》強(qiáng)調(diào)，要“關(guān)注考生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成與發(fā)展”。學(xué)生的主觀能動(dòng)性、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)欲望是影響學(xué)習(xí)效果的重要原因。但學(xué)生的主觀能動(dòng)性不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是教師教育和社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果。教學(xué)中德育因素的發(fā)掘、學(xué)生正確思想觀念的形成、思想覺(jué)悟的提高，大多是教師正確引導(dǎo)和培養(yǎng)的結(jié)果。因此，在生物教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征、心理特點(diǎn)和個(gè)體差異，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物科學(xué)的興趣，在引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，重視德育教育，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目的。

二、德育是學(xué)生樹(shù)立正確世界觀的需要

中學(xué)生正處于正確世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，生物教師要結(jié)合自身學(xué)科的特點(diǎn)，抓住課堂這一教育教學(xué)的主陣地，適時(shí)地進(jìn)行科學(xué)觀、世界觀的滲透。生物課教材從生物體的元素組成闡述了生物體的統(tǒng)一性和物質(zhì)性。例如，以植物類(lèi)群和動(dòng)物類(lèi)群揭示生物體由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由水生到陸生、由低等到高等這個(gè)運(yùn)動(dòng)、發(fā)展變化的規(guī)律，教材著重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)的教育:

1.注意局部和整體的辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)教育。細(xì)胞是一個(gè)完美的結(jié)構(gòu)，在細(xì)胞中的每一種細(xì)胞器都執(zhí)行著特定的功能，但它們離開(kāi)了細(xì)胞就沒(méi)有了生命，起不了生理作用;作為學(xué)生也一樣，生活在一個(gè)集體中，我們是集體的一份子，離開(kāi)了集體，就難以成就我們的成功。

2.注意構(gòu)造和功能的辯證統(tǒng)一教育。有什么樣的細(xì)胞器就有什么樣的功能;同樣，要能完成相應(yīng)的功能，必定有與之對(duì)應(yīng)的蛋白質(zhì)的存在。

3.內(nèi)因和外因的辯證統(tǒng)一關(guān)系的教育。學(xué)生在驗(yàn)證薩克斯實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新問(wèn)題:同樣將老鼠和植物置于玻璃鐘罩內(nèi)，結(jié)果過(guò)了一個(gè)晚上，老鼠死亡了。后來(lái)，學(xué)生一起討論后認(rèn)為:光照是光合作用的前提，但也反應(yīng)出要實(shí)現(xiàn)特定的過(guò)程，還需要一定的外界條件。

4.注意生物體與環(huán)境之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系的教育。例如，我們發(fā)現(xiàn)水菱這種植物，水中的葉子和水面上的葉子是完全不同的兩種形態(tài);大量植樹(shù)造林，可以改善氣候條件，氣候條件適宜又促進(jìn)生物的生長(zhǎng)，增加動(dòng)植物資源，因此要保護(hù)環(huán)境、優(yōu)化環(huán)境。以上的教育，有助于學(xué)生形成辯證唯物主義的世界觀。

三、德育是學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的需要

雷鋒在日記中寫(xiě)過(guò)，“我活著，只有一個(gè)目的，就是做對(duì)人民有用的人”、“多幫助人民做點(diǎn)好事，就是我最大的快樂(lè)和幸福?！闭窃诖顺绺叩睦硐胂?，一個(gè)平凡的人做出了不平凡的事情。而目前，我們的很多學(xué)生因?yàn)榧揖澈茫B(yǎng)成了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的習(xí)慣，缺乏對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈的責(zé)任感和主人翁意識(shí)，因而在學(xué)習(xí)中也缺少動(dòng)力。

蘇霍姆林斯基這樣寫(xiě)道:“沒(méi)有什么比意識(shí)到無(wú)前途、自己什么都不行更使學(xué)生感到壓抑了?！庇纱丝梢?jiàn)，學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的，對(duì)于其學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。教師在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合生物科學(xué)的發(fā)展史，如在古代我國(guó)的生物學(xué)是走在世界的前列，而近代我國(guó)的科技落后了，聯(lián)想中國(guó)的恥辱史，不斷提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，引導(dǎo)他們把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)他們愛(ài)祖國(guó)的品德和愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情;在學(xué)習(xí)生物進(jìn)化理論時(shí)，與學(xué)生一起探討“適者生存、不適者被淘汰”在我們現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)。這樣，就能培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)，給學(xué)生以巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)科知識(shí)是提高學(xué)生思想素質(zhì)的基礎(chǔ)，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高產(chǎn)生積極的影響。

四、生物學(xué)中德育要注意多樣性

1.德育過(guò)程的多樣性。生物學(xué)科中的德育，不僅僅局限于課堂教學(xué)之中，其它如在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中、在調(diào)查探究中、在野外活動(dòng)中都是深化德育的重要途徑。例如采集和制作動(dòng)植物標(biāo)本，要分地點(diǎn)，最好選擇衰老的個(gè)體;課外興趣小組搞一些“嫁接”、“人工授粉”、“生態(tài)缸”等小實(shí)驗(yàn)，可供學(xué)生領(lǐng)略大自然的和諧、美麗;在調(diào)查生物多樣性的過(guò)程中不要隨意采摘花木和踐踏草地，調(diào)查后動(dòng)物還需放回大自然;在探究家鄉(xiāng)環(huán)境污染的原因后，更要向有關(guān)單位、有關(guān)部分反映情況并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。這樣，讓學(xué)生感受到我們的學(xué)習(xí)與探索對(duì)于實(shí)踐還是有用的，我們對(duì)自己家鄉(xiāng)的建設(shè)和美好環(huán)境的營(yíng)造是有價(jià)值的，我們是有用的人，就會(huì)樹(shù)立起為建設(shè)繁榮、美好的家鄉(xiāng)而努力學(xué)習(xí)的信心。

2.德育途徑的多樣性。德育過(guò)程不能離開(kāi)我們的實(shí)踐與生活，所以德育并不是一味的說(shuō)教，蘇霍姆林斯基這樣認(rèn)為:“要把知識(shí)留傳給我們的學(xué)生，并不意味著機(jī)械地把知識(shí)從自己的頭腦移到學(xué)生的頭腦中去?！蔽覀円寣W(xué)生自己去體會(huì)、自己去感受。我們可以通過(guò)開(kāi)展學(xué)生之間的討論、學(xué)生之間的辯論、師生之間的交流、結(jié)合生物書(shū)本自己探究等活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地去體驗(yàn)和領(lǐng)悟。

總之，生物教育中的德育，不能成為空洞的說(shuō)教，而是要深入學(xué)生的心里，形成一種由內(nèi)而外的動(dòng)力。教師在向?qū)W生傳授生物科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)生物能力的同時(shí)，必將影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。作為生物學(xué)科的教師，不僅僅要結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，還需要我們用很長(zhǎng)的時(shí)間用心靈來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)生的心思集中在什么上，想些什么。我們更要走進(jìn)學(xué)生的生活、走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生的知心人，從學(xué)生的角度去分析和感悟，貼近學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生情感，運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情景等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，促使其樹(shù)立樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中，教師只有以智育人，才能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要;只有以德育人，才能適應(yīng)我國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人才提出的要求。由此，讓學(xué)生從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)與思想道德的雙豐收，兩者相互促進(jìn)，相得益彰。

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