江南水鄉(xiāng)被稱為最有中國味的地方,在那阡陌縱橫的水道上小橋邊養(yǎng)育了低聆著吳儂軟語的粉色。歷史的陳舊和傳統(tǒng)的秀美讓人魂牽夢繞。去過周莊的人都說周莊很美不去可惜,但我覺得如果不到楓涇古鎮(zhèn),更是一種遺憾。楓涇,與周莊、同里、西塘、烏鎮(zhèn)、南潯等,并列為全國六個著名江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。這兒是讓人返璞歸真的棲息地,也是上海唯一一個全國歷史文化名鎮(zhèn)。進(jìn)上海市郊的楓涇古鎮(zhèn),宛如走進(jìn)一幅真實的水墨畫。人們常說:天下美景,“三分山水七分打扮”,而楓涇卻是“九分美景一分打扮”。這兒只見古園小橋流水,風(fēng)情婉約靈秀,幾條靜靜的小河貫穿小鎮(zhèn),兩邊的民宅依河而建。雖然磚塊已經(jīng)代替了木頭,但是那份淡淡的安逸,讓我沉迷。身入其中,令人有暈然陶醉之感。滿眼的素雅清新,滿鼻的花香宜人,隨手一抓,仿佛也能捏住一大把厚重的文化積淀來。
地處上海西南的金山區(qū)楓涇古鎮(zhèn),是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。金山區(qū)楓涇古鎮(zhèn)成市于宋,建鎮(zhèn)于元,已有1500多年歷史,最早興起于唐朝晚期,到元、明時,楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。宋代屯田員外郎陳舜俞隱居于此,后人慕其高風(fēng)亮節(jié),又稱此地為清風(fēng)涇,后簡稱風(fēng)涇,之后又演變?yōu)闂鳑?。由于棉紡織業(yè)的興起,楓涇在明清時期已是棉紡織業(yè)重鎮(zhèn),共享“衣被天下”的榮譽(yù)。2005年被冠以“中國歷史文化名鎮(zhèn)”的稱號。
東方威尼斯:小橋、流水、人家
江南古鎮(zhèn)都離不開水,水是古鎮(zhèn)的靈魂,河邊的建筑,大都是臨水而建。有的墻身直插河水里,與水中的倒影連起來,江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”在這里得到很好的詮釋。
古鎮(zhèn)上的老房子雖然門面不大,但小弄狹長,可見庭院深深。楓涇的河街都是一邊人家枕河,一邊人家面河。沿河的人家都擺出一張桌子,拖出四只小板凳,用毛筆粗粗寫出一個牌匾,一個小飯館或是小茶莊就這么簡單地誕生了。走乏了的游客,點上一碟花生米、青豆和紫紅的菱角,端上一杯茶,有滋有味看面前河濱里載著游人的小船來往不停。婦人零散地蹲在河岸邊要么殺魚,要么洗衣服。這些老房子的門面雖然窄小,卻往往兩間房子之間夾著一條深不可測、一人寬窄的小巷。胖子要勒住褲腰帶才能“橫”著進(jìn)去,聽說是不少劇組取景的地方。遙遙看過去,藏了看不透的曲曲折折。
北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街。穿過街道石街坊,行走在平整的板路上,一眼望去,窄窄的街道兩邊都是兩層樓房,身處其中,抬頭望天,只能看見窄窄的一線天,一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結(jié)構(gòu),看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模,而從后門的市河望去,家家房子都枝出河面,或重檐疊瓦,或騎樓高聳,或勾欄亭閣,或底層的近水樓臺。層層石級通向河埠,或倚朱閣、小軒窗,組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光,間或有大大小小的江南游船穿行其中。
四鄉(xiāng)的漁船穿過夾河的臨水樓臺、石河埠,集中到長長的臨河廊棚前排成魚市,河面上水波蕩漾,人景輝映,真是中國的水鄉(xiāng),東方的威尼斯。
楓涇河成街,橋街相連,依河筑屋,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊,過街騎樓,窗竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮(zhèn)一體。經(jīng)過一個世紀(jì)的淘洗,這些古建筑、古橋至今依然風(fēng)采如故。置身其間,最能體會江南一詞的意境和神韻。
楓涇素有“三步兩座橋,一望十條港”之稱,橋很多,建造得也考究,是進(jìn)出小鎮(zhèn)的門戶和紐帶。楓涇鎮(zhèn)清朝時有52座石橋,現(xiàn)在還保留了十多座。歷史最悠久的是南大街旁的致和橋,距今有近700年歷史,建于元代,古樸蒼勁,橋身石縫長出了青藤,兩頭橋堍下都筑有石級水碼頭。從橋梁上望去,兩岸綠樹翠叢、老屋河埠,前有虹橋平臥,后有石橋橫跨,處處小橋流水人家。走到虹橋,市河成丁字形垂直,向三面河道望去,一望三座橋,三望九座橋。
楓涇最有名的當(dāng)屬小巧玲瓏、構(gòu)筑典雅的楓涇三橋。周莊在上世紀(jì)八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的,其實楓涇三橋也是別有風(fēng)味的,它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一。清風(fēng)橋、竹行橋、北豐橋,三橋相連,連接河岸茶樓、長廊,串起眾多的景觀,三橋景區(qū)的兩岸,老屋河埠、石橋流水,濃厚的古色古香味道。據(jù)說每有居民婚娶,更要讓新娘、新郎在喧天鼓樂聲中過三橋,保佑夫妻白頭偕老。
在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓,這里的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣名稱的由來都是因為在宋代時有一位屯田員外郎叫陳舜俞,他不僅為人清廉,而且當(dāng)他棄官隱居來到楓涇后,為百姓做了很多實事、好事,深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?,仰其清風(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇。清風(fēng)橋、清風(fēng)閻也正是為了紀(jì)念這位員外郎。
從和平路登上鎮(zhèn)東的泰平橋,這座古鎮(zhèn)上最高最寬的單孔拱橋,最早建于明代后期,因為北面是城隍廟,所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋。站在橋上俯視橋廊風(fēng)光,長長黑色廊棚逶迤地沿河鋪展開來,大紅燈籠高懸屋檐,雕梁畫棟,倒映在流動的河水中,廊下有人家門戶敞開,聊天、做生意,一幅幅平實的生活場景。
古戲臺:傳統(tǒng)戲曲大觀園
和平街枕河老屋東頭有一座飛梁畫棟的古戲臺。
古戲臺一面貼街,一面臨河,不僅視面開闊,而且景色優(yōu)美。原來這石基翹角的古戲臺是古代專供演出的一種室外舞臺,唐朝中期形成。當(dāng)時,戲劇演出場所統(tǒng)稱戲場,唐詩中又有“樂棚”、“歌臺”、“舞臺”、“露臺”等名稱的記載。宋代演變?yōu)楣搓@、邀棚,勾闌的臺已經(jīng)有固定的頂了。元代,中國戲曲達(dá)到鼎盛,“戲臺”一名也正式出現(xiàn)。
楓涇古戲臺建在城隍廟廣場上,每逢演戲,從水路乘船而來的人坐在船上就可看戲。清朝,南北城隍廟開始有廟會?!独m(xù)修楓涇小志》載:“至期士女傾室往觀,百里內(nèi)聞風(fēng)而來者,舟楫云集,河塞不通?!笨梢娖涫r。屆時,商販、京劇班、馬戲團(tuán)等云集楓涇,古戲臺臺上臺下十分熱鬧。在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載。說來有趣,事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月,當(dāng)時戲臺上正演出秦檜害岳飛的戲,戲演到尾聲,忽然從觀看人群中躍出一人,用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后,這位行刺者被送進(jìn)官府審訊,他傲首作答:“民與梨園從無半面,實恨秦檜耳。禮不計真假也!”判官憐其義憤,竟對他以誤殺罪從輕發(fā)落。
現(xiàn)在的古戲臺是重建的,重建后的古戲臺歇山式頂,飛檐翹角,古意盎然。自從楓涇的旅游正式開放后,古戲臺又恢復(fù)了往日的熱鬧,每天上下午都會有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出。
戲臺對面,一排臨河的老房子,是晨社茶館;旁邊有一道顯眼的西洋式紅色門面,是東區(qū)火政會舊址,上海地區(qū)僅存的較完整的近代消防機(jī)構(gòu);門前河中停靠著一艘紅色的救火船,是上海最后一條水上救火船。
三百園:私家收藏沒商量
和平街上有個“三百園”,石砌院門,三進(jìn)大院,房子就是謝氏家以前在楓涇的舊宅。謝家是書香門第,四代為官,謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官,謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書、吏部左侍郎。之所以叫三百園,這是謝家根據(jù)孔子所說的“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪”’而來的,這表明謝家要做知書達(dá)理之家,品行純正之人。
三百園門頭上方的“三百園”三個字是由漫畫大師丁聰所題的,現(xiàn)在的“三百園”賦予了新的含義,是三個收藏展出百樣民俗用品的收藏館的合稱,分別是百燈館、百籃館、百行館。在館里,像平常用的燈和籃子這些東西,也被細(xì)心的當(dāng)?shù)厝怂蚜_來。煤油燈、馬燈、探照燈,什么年代的燈具都有,現(xiàn)在看起來還都很有味道。籃館設(shè)在中間一排樓房,前有庭院,一只巨大的古代元寶籃仿制品,擺放在庭院一側(cè)中央,成為百籃館的標(biāo)志。館中收藏了江南水鄉(xiāng)農(nóng)家的各種提籃,有一百件各種用途、形制不一的籃子實物,全面反映了籃子與歷代百姓生活息息相關(guān)的情況:有嬰兒睡的搖籃,讀書時提的書籃、擺在家里的禮籃以及日常用的飯籃、菜籃,上墳祭祖用的香籃,做壽用的壽籃、女工用的針線籃以及蒸東西的烘籃、煙籃等等琳瑯滿目。百籃館中有一個搖籃,一個橢圓形的紅漆竹編籃,下面是木制的支架,可以搖晃的,十分樸實有趣,真正體會了搖籃一詞的含義。“曉日提竹籃,家童買春蔬?!卑拙右椎脑娋渖鷦觽魃竦孛鑼懥嘶@子已經(jīng)融入了江南人家的生活中的情景。百行館中那個案頭放著一個豬頭,正在切肉的張飛竟被尊為屠宰行的祖師爺,著實有趣。
為人民服務(wù)的“人民公社”
楓涇人民公社舊址是上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址,里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室,在后院還有毛澤東像章紀(jì)念館,挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機(jī)和57高射炮,展品非常豐富。
走進(jìn)人民公社舊址,門楣上方就是紅底金黃色的5個大字“為人民服務(wù)”。兩邊墻上分別用紅字寫著兩條毛主席語錄:“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨?!薄爸笇?dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?!蹦莻€時代的氣氛顯得愈加濃烈。走廊內(nèi)側(cè)的青磚墻面上懸掛著14幅毛澤東主席在各個歷史時期的黑白照片。人民公社是中國現(xiàn)代一段特殊歷史時期的特殊產(chǎn)物。1958年,全國上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運動。在此形勢下,當(dāng)時楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社,取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。文化大革命期間改為革命委員會。一直到1984年,根據(jù)上級精神,楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后26午時間,四分之一個世紀(jì),這里一直是當(dāng)時人民公社的辦公地點。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語、極左的大批判專欄、讓當(dāng)時人崇拜的會議室、時髦的陳列品,無不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。
毛澤東像章館里面的毛澤東像章收藏品種類讓人看得眼花繚亂,館內(nèi)收藏了由金山區(qū)的私人收藏家繆時方先生多年收藏的近3000枚各式各樣的毛主席像章。沒想到當(dāng)時小小的像章能制作出這么多不同的種類樣式,當(dāng)時對領(lǐng)袖的崇拜程度可見一斑。另外館中還收藏了一些書籍刊物,其中最具影響力的就是《毛主席語錄》了,而且藏品中語錄的封面也有好幾種不同的樣式。館藏中還有一些那個時期的票證等,如糧票、油票、肉票等。其中有幾張?zhí)厥獾钠保褐荒苜I一兩油的油票、一厘米布票、一兩棉花票。這些歷史的產(chǎn)物其實離我們很近,卻又似乎已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了。1949年新中國成立后,當(dāng)時的生產(chǎn)力水平低下,造成了商品供應(yīng)的匱乏,開門七件事,件件都重要,老百姓長期生活在“供給”被分配的狀態(tài)下。這里所展示的是自農(nóng)業(yè)合作社、人民公社至上世紀(jì)90年代初與我們?nèi)粘I蠲芮邢嚓P(guān)的各類票證,有糧油布棉、魚肉禽蛋、煙酒糖醋、五金百貨等內(nèi)容。改革開放后,商品逐漸豐富起來,1993年黨的十四屆三中全會作出了《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)若干問題的決定》,標(biāo)志著“票證時代”的徹底結(jié)束??吹竭@里的各種票證,我感受到時代的足音,更感慨改革開放帶來的翻天覆地的變化。
那名人那畫那棋
別看楓涇的規(guī)模不大,畫館和名畫家祖居倒是三兩步撞到一個。和平街上程十發(fā)祖居很是熱鬧,客廳天井里站滿了人。他家三釜書屋的二樓是一個畫作的陳列室,大師筆下的少女個個健康圓實,有黑紅的臉盤。
楓涇文化發(fā)達(dá),所謂“三畫一棋”(即漫畫家丁聰、國畫大師程十發(fā)、金山農(nóng)民畫、圍棋國手顧水如)集中于楓涇一鎮(zhèn),是國內(nèi)罕見的一種地域文化現(xiàn)象。
在楓涇南大街有一不大的門面,門匾上面是辣乎乎的三個字“紅勝火”,里面展示的是鼎鼎大名的金山農(nóng)民畫,鮮艷澎湃的色彩排山倒海向眼睛涌過來。滿墻壁掛的都是平實、質(zhì)樸的農(nóng)民畫,雪天支扁套麻雀、打谷子、舂米,每幅畫上的孩子、婦人、農(nóng)夫,臉上都洋溢著單純快樂的微笑。走到里間,有兩位年輕漂亮的女子安靜地對著已經(jīng)初顯輪廓的農(nóng)民畫著色。
早在二十世紀(jì)五六十年代,農(nóng)民畫世家的第一代陳富林和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就成功地把民間印染、刺繡、木雕、灶壁畫等古老藝術(shù)巧妙地運用到繪畫中去,懷著對生活的熱愛,將農(nóng)民的生活、勞動作為創(chuàng)作的源泉,創(chuàng)作了具有地方風(fēng)韻和鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)民畫?,F(xiàn)在陳富林一家四代九口人為他們共同創(chuàng)作的農(nóng)民畫注冊了“紅勝火”這一品牌,使它成為了一家集藝術(shù)品展覽、民間藝術(shù)表演、傳授、書畫銷售于一體的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu),獎杯獎狀一籮筐,盛名在外,老外都追著來買畫。楓涇是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫的發(fā)源地。楓涇人民熱愛生活,藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。濃郁的民間文化藝術(shù),孕育了金山農(nóng)民畫。以楓涇農(nóng)民畫家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨特的金山農(nóng)民畫,在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。
丁聰是我國現(xiàn)代最負(fù)盛名的漫畫家之一,他出生于1916年,從上世紀(jì)三十年代開始就已經(jīng)在發(fā)表漫畫作品了,以創(chuàng)作諷刺漫畫著稱于世。
北大街的丁聰漫畫陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi),樓前一棵古銀杏,一叢大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平資料和一百多幅漫畫。
楓涇民風(fēng)淳厚,崇尚耕讀,注重教育和取仕,孕育出3名狀元、56名進(jìn)士、i25名舉人、235名文化名人(其中:100名知縣、3名六部大臣和2名宰相),人才輩出,自唐代以來有歷史記載的名人達(dá)639人。古有唐朝宰相陸贄,宋代屯田員外郎陳舜俞、狀元許克昌,明代曾跟隨鄭和下西洋的太醫(yī)院御醫(yī)陳以誠,清代狀元蔡以臺及官至內(nèi)閣學(xué)士兼吏部左侍郎的謝墉,民間詞人沈蓉城等。近代有全國人大副委員長朱學(xué)范、圍棋國手顧水如、著名漫畫家丁聰、國畫大師程十發(fā),革命前輩袁世釗、陸龍飛等。他們?yōu)闂鳑芰粝铝苏滟F的歷史遺跡和典故傳說。
歷史點點陳跡
古戲臺往西,位于和平街92號的大清郵局舊址,灰墻黑瓦,結(jié)構(gòu)堅實,兩邊的門框都是石頭柱子,高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目,這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。
由于文化發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(502年),楓涇南柵已建有道院,明清時,佛教盛行,街、巷、里、坊遍置寺廟,全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末,天主教、基督教也開始傳人楓涇。
施王廟是紀(jì)念著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下施全的。施王原名施全,在岳飛遭秦檜迫害致死后,他就去行刺秦檜,想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上,行刺沒有成功,而他卻被五馬分尸。在民間關(guān)于施全還有另外一種說法,他在行刺秦檜未果后,就隱居來到金山一帶,因為他是一個忠君愛國的人,在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟。它始建于明萬歷七年(1579年),清光緒三十年(1904年)重修,并擴(kuò)建為前、中、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu),占地面積3000多平方米,成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。
穿梭游走在古巷幽弄,一幢幢木樓花窗,一只只竹籃,一盞盞明燈……仿佛踏入了時光隧道,不覺今夕是何年。我一直在回味那里的幽靜和古樸,這種古樸是很自然的流露,這種幽靜是連周莊和烏鎮(zhèn)都比不上的。周莊烏鎮(zhèn)太火太擠,而楓涇沒有那種大肆裝修的所謂老房子,沒有摩肩接踵,只有一種很質(zhì)樸的氛圍。這里沒有商業(yè)味,沒有銅臭味,只有很清靜的如拂清風(fēng)般的幽靜滋味,也許只有這里,才是你心目中的原味古鎮(zhèn)!
(責(zé)編:石曉)