三、唐代書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的主要特征
1 專業(yè)書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的初步形成
前文就詳細(xì)地論述過(guò)唐代書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)形成的原因,如有一批專業(yè)的收藏家、鑒賞家和專職書(shū)畫(huà)商人(書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的中介人)和不同繪畫(huà)科目的畫(huà)家(藝術(shù)生產(chǎn)者)等。筆者認(rèn)為,這是其書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的重要特征之一。他們作為這個(gè)時(shí)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的消費(fèi)者和藝術(shù)市場(chǎng)的中介人,在其整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制和網(wǎng)絡(luò)中擔(dān)任著不同的角色并發(fā)揮著重要作用,如圖所示:
結(jié)合前文的論述和圖示,我們可以明顯地看到,在唐代書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)已經(jīng)初步形成了一個(gè)專業(yè)的藝術(shù)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)和藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制,即既有藝術(shù)生產(chǎn)者和消費(fèi)者,又有藝術(shù)市場(chǎng)的中介人,并且他們之間的關(guān)系是雙向作用與運(yùn)動(dòng),彼此之間相互聯(lián)系與制約。根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理即生產(chǎn)決定消費(fèi),消費(fèi)又可以反作用于生產(chǎn),藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)的關(guān)系也不例外,圖示正反映了此種生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。下面,我們就以唐代周防的人物畫(huà)為例。周防,字景玄,唐代仕女畫(huà)家,出身于官宦之家,曾任越州、宣州長(zhǎng)史。由俞劍華注釋唐張彥遠(yuǎn)著的《歷代名畫(huà)記》,就對(duì)周昉繪畫(huà)風(fēng)格進(jìn)行了最好概括,如“周昉,字景玄……初效張萱畫(huà),后則小異,頗極風(fēng)姿。全法衣冠,不近間里,衣裳勁簡(jiǎn),彩色柔麗,菩薩端嚴(yán),妙創(chuàng)水月之體?!蓖瑫r(shí),唐代朱景玄的《唐朝名畫(huà)錄》就有相關(guān)周防繪畫(huà)作品價(jià)格的記載,如“貞元末,新羅國(guó)(朝鮮)有人于江淮以善價(jià)收市數(shù)十卷,持往彼國(guó),其畫(huà)佛像真仙人物士女,皆神品也?!睆囊陨系挠涊d,我們能看出其繪畫(huà)風(fēng)格的基本特點(diǎn)及唐代繪畫(huà)作品的消費(fèi)者由國(guó)內(nèi)逐漸擴(kuò)大到國(guó)外即藝術(shù)品消費(fèi)需求隊(duì)伍的擴(kuò)大和遠(yuǎn)銷朝鮮的歷史事實(shí)。由于周昉的人物畫(huà)遠(yuǎn)銷國(guó)外,這也促使了唐代人物仕女畫(huà)的迅速發(fā)展,導(dǎo)致從事此類畫(huà)科創(chuàng)作的畫(huà)家也日益增多,更加體現(xiàn)出圖示中的藝術(shù)消費(fèi)反作用于藝術(shù)生產(chǎn)的原理。其所擅長(zhǎng)的“妙創(chuàng)水月(觀音)之體”,為長(zhǎng)期流傳的一種佛像標(biāo)準(zhǔn),被后人稱之為“周家樣”,傳為其作品的有《揮扇仕女圖》《簪花仕女圖》《調(diào)琴啜茗圖》等。下面,我們可以通過(guò)對(duì)《簪花仕女圖》和《調(diào)琴啜茗圖》的欣賞,來(lái)大致了解其風(fēng)格,基本上符合張氏所記載的特點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)安史戰(zhàn)亂之后,唐代的經(jīng)濟(jì)受到了一定的影響。但是,此時(shí)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)仍然很活躍,就拿“川樣美人”為例。在周疇人物仕女畫(huà)風(fēng)格的影響下,仕女畫(huà)逐漸成為市民階層的消費(fèi)對(duì)象。在江南和西蜀一帶,官商大賈、新興地主等,都把繪畫(huà)當(dāng)做奢侈品之一。因而,荊南富人紛紛去西蜀購(gòu)買(mǎi)“川樣美人”。
前文就提到過(guò),至唐代才出現(xiàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的中介人,其稱之為“賣(mài)書(shū)畫(huà)人”、“書(shū)儈”等,也是專職書(shū)畫(huà)商人。他們既是書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的“初級(jí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)消費(fèi)者”,又為藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)之間起著搭建橋梁的作用。同時(shí),在藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)相互之間的影響中,他們起著中介的作用。
在唐之以前的各朝代也有鑒賞家,今人稱之為書(shū)畫(huà)鑒定家,如《歷代名畫(huà)記·敘自古跋尾押署》稱之為“鑒識(shí)藝人”,如“前代御府自晉、宋至周、隋收聚圖畫(huà),皆未行印記,但備列當(dāng)時(shí)鑒識(shí)藝人押署。”
由此,我們可以看出,自晉至唐都有“鑒識(shí)藝人”,即書(shū)畫(huà)鑒賞家。但是,在唐之以前卻沒(méi)有出現(xiàn)專業(yè)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)中介人。筆者認(rèn)為,“賣(mài)書(shū)畫(huà)人”、“書(shū)儈”等書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)中介人的出現(xiàn),不僅是其書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的重要特征和“初級(jí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)消費(fèi)者”,而且也是促使其書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)與運(yùn)行機(jī)制傾向完善的重要組成部分,其所發(fā)揮的作用是不言而喻的,類似于現(xiàn)在藝術(shù)市場(chǎng)的中介機(jī)構(gòu)。
2 書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的消費(fèi)供不應(yīng)求
從整個(gè)時(shí)代來(lái)看,唐代書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的消費(fèi)是供不應(yīng)求的,即藝術(shù)品消費(fèi)需求大于藝術(shù)生產(chǎn),這也是其書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的重要特征之一?;蛟S,我們會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),為何唐代書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的消費(fèi)供不應(yīng)求?筆者認(rèn)為,主要的原因是受到民間與宮廷的公私書(shū)畫(huà)收藏,人為因素、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)書(shū)畫(huà)作品的毀壞,繁榮的經(jīng)濟(jì)以及書(shū)畫(huà)藝術(shù)品消費(fèi)需求隊(duì)伍的擴(kuò)大和藝術(shù)品流通外國(guó)等方面的影響。關(guān)于民間與宮廷的公私書(shū)畫(huà)收藏、繁榮的經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)品消費(fèi)需求隊(duì)伍的擴(kuò)大和藝術(shù)品流通外國(guó)等方面,在前文中就探討過(guò)了,在此就不詳細(xì)論述了。
下面,我們就來(lái)看有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)、人為因素對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的毀壞和唐代帝皇對(duì)書(shū)畫(huà)作品搜刮的歷史文獻(xiàn)記載。由俞劍華注釋唐張彥遠(yuǎn)著的《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之興廢》記載:“圣唐武德五年,克平僭逆,擒二偽主,兩都秘藏之跡,維揚(yáng)扈從之珍,歸我國(guó)家焉。乃命司農(nóng)少卿宋遵貴載之以船,泝河西上,將致京師,行經(jīng)砥柱忽遭漂沒(méi),所存十亡一二?!诨实厶厮⑼?,更于人間購(gòu)求,天后朝張易之奏召天下畫(huà)工,……銳意模寫(xiě),仍舊裝背,一毫不差其真者多歸易之,易之誅后為薛少保稷所得,薛歿后為岐王范所得。王初不陳奏,后懼,乃焚之。時(shí)薛少保與岐王范、石泉公王方慶家所蓄圖畫(huà)皆歸于天府,祿山之亂,耗散頗多。肅宗不甚保持,頒之貴戚,貴戚不好,鬻于不肖之手。物有所歸,聚于好事之家……”。
此外,在此書(shū)中的《歷代名畫(huà)記·論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩》中說(shuō):“開(kāi)元十年十二月太子中允張悱充知搜訪書(shū)畫(huà)使,天寶中徐浩充采訪圖畫(huà)使,前后不可具載名代也?!标P(guān)于唐代帝皇對(duì)書(shū)畫(huà)作品的搜刮,在張氏的《歷代名畫(huà)記》中有過(guò)多處記載,在此就不再一一例舉。從以上文獻(xiàn)的記載中,我們可以看出唐代帝皇對(duì)書(shū)畫(huà)作品及書(shū)畫(huà)收藏的狂愛(ài),也從側(cè)面反映了整個(gè)時(shí)代書(shū)畫(huà)作品的稀缺性。
結(jié)合以上的記載與前文的論述,唐人對(duì)書(shū)畫(huà)收藏的狂愛(ài)而導(dǎo)致公私收藏書(shū)畫(huà)的矛盾,繁榮的經(jīng)濟(jì),戰(zhàn)爭(zhēng)、人為因素對(duì)書(shū)畫(huà)作品造成的毀壞,藝術(shù)品消費(fèi)需求隊(duì)伍的逐漸擴(kuò)大,佛像畫(huà)和人物畫(huà)作品的遠(yuǎn)銷等,這些都是導(dǎo)致其書(shū)畫(huà)藝術(shù)品消費(fèi)供不應(yīng)求的主要原因。畢竟唐代書(shū)畫(huà)家創(chuàng)造的作品和歷史遺留下來(lái)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)品極其有限,而且并不是每個(gè)藝術(shù)家的作品都有市場(chǎng),這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足強(qiáng)大的書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的消費(fèi)需求。正是由于唐代書(shū)畫(huà)藝術(shù)品市場(chǎng)消費(fèi)需求的旺盛,促使其藝術(shù)生產(chǎn)繁榮,畫(huà)科也逐漸趨于完善。
3 繪畫(huà)作品的定價(jià)問(wèn)題
此外,唐代書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)還有一個(gè)重要特征,即當(dāng)時(shí)繪畫(huà)作品的定價(jià)問(wèn)題。張彥遠(yuǎn)作為晚唐的美術(shù)史家和收藏家,其家族對(duì)書(shū)畫(huà)收藏?cái)?shù)量之多,勢(shì)必對(duì)當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)有過(guò)詳細(xì)的了解與研究。
下面,我們就從張氏《歷代名畫(huà)記·論名價(jià)品第》的論述中,來(lái)看當(dāng)時(shí)繪畫(huà)作品的價(jià)格及定價(jià)問(wèn)題。一般而論,書(shū)法和繪畫(huà)作品的價(jià)值、價(jià)格是不同的,如其在此文中所說(shuō):“書(shū)即約字以言價(jià),畫(huà)則無(wú)涯以定名?!蔽闹羞€說(shuō)“書(shū)則逡巡可成,畫(huà)非歲月可就,所以書(shū)多于畫(huà),自古而然。”從張氏的此句話,我們可以看出書(shū)法比繪畫(huà)作品在數(shù)量上要多,在藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程的時(shí)間上,相對(duì)繪畫(huà)來(lái)說(shuō)其生產(chǎn)時(shí)間要短。根據(jù)馬克思主義的商品經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,商品數(shù)量的多少與其價(jià)格成反比,類似于“物以稀為貴”,與生產(chǎn)時(shí)間的長(zhǎng)短(指整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)時(shí)間)成正比。筆者認(rèn)為,張氏在此文中所說(shuō):“況漢、魏、三國(guó),名蹤已絕于代,……其物猶存,則為有國(guó)有家之重寶……”就反映了上述原理。在正常情況下,唐代繪畫(huà)作品仍然是按照此規(guī)律來(lái)確定其市場(chǎng)價(jià)格。結(jié)合以上論述,可以說(shuō)明書(shū)法跟繪畫(huà)作品的價(jià)值和價(jià)格是不同的。
此外,張氏把繪畫(huà)作品分為三古以定貴賤,即上古為漢魏三國(guó);中古為晉宋;齊、梁、北齊、后魏、陳、后周為下古;隋及國(guó)初為近代之價(jià),每個(gè)階段都有不同的代表畫(huà)家,并對(duì)三古的特點(diǎn)進(jìn)行了概括和比較。
張氏在此文中還提到“凡人間藏蓄,必當(dāng)有顧、陸、張、吳著名卷軸,方可言有圖畫(huà),……必也手揣卷軸,口定貴賤,不惜泉貸,要藏篋笥,則董伯仁、展子虔、鄭法士、楊子華、孫尚子、閻立本、吳道玄屏風(fēng)一片,值金二萬(wàn),次者售一萬(wàn)五千,其楊契丹、田僧亮、鄭法輪、乙僧、閻立德一扇值金一萬(wàn),……推此而言,可見(jiàn)流品?!睆倪@些論述中,我們也可以看出,唐代書(shū)畫(huà)藝術(shù)品消費(fèi)者不惜重金購(gòu)買(mǎi)名家的作品已是一種趨勢(shì),而且繪畫(huà)名家作品的市場(chǎng)價(jià)格也是不菲的,畫(huà)家的等級(jí)、品第的高低也會(huì)影響著其市場(chǎng)價(jià)格的高低。
更重要的是,在此文中也反映出品第的高低并不是決定其市場(chǎng)價(jià)格的唯一因素,還受其藝術(shù)市場(chǎng)上消費(fèi)需求的影響,正如此文中所說(shuō):“夫中品藝人有合作之時(shí),可齊上品藝人……”。他還認(rèn)為,同一畫(huà)家作品的價(jià)格并不是一樣的。與其各種題材作品相比,其所擅長(zhǎng)科目的市場(chǎng)價(jià)格要高于其所不擅長(zhǎng)的科目,如張氏在此文說(shuō):“韋鷗以畫(huà)馬得名,人物未必為人所貴?!碑?dāng)然,唐代書(shū)畫(huà)作品的市場(chǎng)價(jià)格中,還是包括畫(huà)家知名度的因素,至今這一因素仍然發(fā)揮著作用。
雖然,張氏在此文中最后認(rèn)為,書(shū)畫(huà)作品的價(jià)格“好之則貴于金玉,不好則賤于瓦礫,要之在人,豈可言價(jià)!”筆者個(gè)人認(rèn)為,這明顯地夸大了書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的實(shí)際價(jià)值,是不符合客觀事實(shí)的。但是,結(jié)合以上的分析和張氏的《歷代名畫(huà)記·論名價(jià)品第》的全文論述,可以反映出此時(shí)繪畫(huà)作品的定價(jià),主要是以作品的價(jià)值、品弟、等級(jí)、作品的現(xiàn)存數(shù)量和歷史時(shí)間、畫(huà)家的知名度及藝術(shù)品消費(fèi)者的需求等為依據(jù),來(lái)確定其市場(chǎng)價(jià)格的高低和市場(chǎng)行情。
4 書(shū)畫(huà)作偽現(xiàn)象嚴(yán)重和作偽水平極高
最后,唐代書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)還有一個(gè)特征就是書(shū)畫(huà)作偽現(xiàn)象嚴(yán)重,而且作偽水平極高。唐代書(shū)畫(huà)作偽現(xiàn)象的興盛,其主要原因是人們受到巨大經(jīng)濟(jì)利益的誘惑,進(jìn)獻(xiàn)書(shū)畫(huà)可以獲官爵或賞賜以及消費(fèi)需求旺盛等。
前文就提到過(guò)“董伯仁、展子虔、鄭法士、閻立本、吳道玄”等人的繪畫(huà)作品的市場(chǎng)價(jià)格較高。事實(shí)上,從整個(gè)中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)來(lái)看,每個(gè)時(shí)期書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的興盛都會(huì)導(dǎo)致大量書(shū)畫(huà)作偽現(xiàn)象的出現(xiàn),如宋代、明代、清末民初等藝術(shù)市場(chǎng)的書(shū)畫(huà)作偽。因而,這也是非常普遍的藝術(shù)現(xiàn)象,因?yàn)槊總€(gè)朝代的書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)中皆有作偽。中國(guó)書(shū)畫(huà)作偽歷史已久,發(fā)軔于魏晉南北朝,隋唐五代已經(jīng)蔚然成風(fēng)。張氏在《歷代名畫(huà)記·論畫(huà)體工用拓寫(xiě)》說(shuō):“古時(shí)好拓畫(huà)十得七八,不失神采筆蹤,亦有御府拓本,謂之官拓。國(guó)朝內(nèi)庫(kù)翰林集賢秘閣拓寫(xiě)不輟……”。這說(shuō)明唐代宮廷內(nèi)部就專門(mén)設(shè)立機(jī)構(gòu)來(lái)拓寫(xiě)書(shū)畫(huà),如“內(nèi)庫(kù)翰林集賢秘閣?!?/p>
除此之外,前文還提到過(guò)“天后朝張易之奏召天下畫(huà)工,修內(nèi)庫(kù)圖畫(huà),因使工人各推所長(zhǎng),銳意模寫(xiě),仍舊裝背,一毫不差其真者多歸易之?!逼浯笠鉃槲鋭t天時(shí)期,收藏家張易之借修內(nèi)庫(kù)圖畫(huà)之際,召全國(guó)畫(huà)工修整內(nèi)府藏畫(huà),將這些摹寫(xiě)本照原樣子裝裱,真假難分。完成之后,他將摹本歸還于內(nèi)府,而將真跡歸為己有。從這件事情來(lái)看,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)書(shū)畫(huà)作偽水平非常高,以至于“以假亂真?!蓖瑫r(shí),也反映出了唐人為了收藏書(shū)畫(huà)真跡而不擇手段,竟敢犯“欺君之罪”,足以證明他們對(duì)書(shū)畫(huà)收藏的狂愛(ài)。
張氏在《歷代名畫(huà)記·論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩》中說(shuō):“開(kāi)元十年十二月太子中允張悱充知搜訪書(shū)畫(huà)使,天寶中徐浩充采訪圖畫(huà)使,前后不可具載名代也?;蛴羞M(jìn)獻(xiàn)以獲官爵,或有搜訪以獲錫賚?!罹奂榷?,必有佳者,妍蚩渾雜,亦在詮量。是故非其人雖近代亦朽蠹,得其地則遠(yuǎn)古亦完全。其有晉、宋名跡,煥然如新,已歷數(shù)百年,紙素彩色未甚敗,何故開(kāi)元天寶間,蹤跡或已耗散?”謝稚柳主編的《中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定》說(shuō):“平定安史之亂之后,內(nèi)府收藏已寥寥可數(shù),所剩大王真跡僅剩28卷。唐肅宗再次懸賞各處進(jìn)獻(xiàn)書(shū)畫(huà),并且派使去各地查訪搜求。此時(shí)書(shū)畫(huà)原本已損失嚴(yán)重,但由于進(jìn)呈賞賜甚厚,竟導(dǎo)致有偽造或收買(mǎi)贗品進(jìn)呈以求賞賜者?!庇纱丝磥?lái),唐皇帝采取“進(jìn)獻(xiàn)以獲官爵,或有搜訪以獲錫賚”的進(jìn)獻(xiàn)書(shū)畫(huà)政策,導(dǎo)致內(nèi)府收到過(guò)許多書(shū)畫(huà)贗品。而這些贗品即書(shū)畫(huà)偽品,其大部分來(lái)自民間,也說(shuō)明了民間書(shū)畫(huà)作偽之風(fēng)大盛。同時(shí),從以上文獻(xiàn)的歷史記載當(dāng)中,我們也可以明顯地看到這種書(shū)畫(huà)進(jìn)獻(xiàn)的政策,是加速唐代民間書(shū)畫(huà)作偽的一個(gè)重要原因和民間書(shū)畫(huà)偽品大量涌入宮廷內(nèi)府收藏之列的事實(shí)。
因而,從某種程度上來(lái)說(shuō),唐代書(shū)畫(huà)作偽現(xiàn)象的程度和興盛遠(yuǎn)超過(guò)唐以前的各個(gè)朝代。
四、小結(jié)
結(jié)合全文的論述來(lái)看,唐代書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的基本特征為已經(jīng)有了穩(wěn)定的藝術(shù)品消費(fèi)者而且在消費(fèi)上供不應(yīng)求,如唐代宮廷(內(nèi)府)與民間書(shū)畫(huà)收藏之間的矛盾就是最好的體現(xiàn)。其作品價(jià)格也是主要以其價(jià)值、品第、等級(jí)、作品的現(xiàn)存數(shù)量和歷史時(shí)間、畫(huà)家的知名度及書(shū)畫(huà)藝術(shù)品消費(fèi)者的需求等為依據(jù)。同時(shí),書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)上已經(jīng)有了專業(yè)的藝術(shù)生產(chǎn)者(書(shū)畫(huà)家)、收藏家、鑒賞家、專職書(shū)畫(huà)商人(書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的中介人)等。加之,唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮、繪畫(huà)題材和畫(huà)科的逐漸完善,導(dǎo)致書(shū)畫(huà)藝術(shù)消費(fèi)需求的多樣化以及書(shū)畫(huà)藝術(shù)品遠(yuǎn)銷國(guó)外,從而形成了一個(gè)龐大而又有強(qiáng)大購(gòu)買(mǎi)力的消費(fèi)需求隊(duì)伍,初步形成了一個(gè)專業(yè)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)等,這些都是唐代書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)真正形成的原因及特征。但是,由于戰(zhàn)爭(zhēng)、人為因素對(duì)書(shū)畫(huà)作品的嚴(yán)重毀壞和書(shū)畫(huà)作偽現(xiàn)象嚴(yán)重等,這些也對(duì)其藝術(shù)市場(chǎng)產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看,唐代書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的形成與專業(yè)書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的初步成型,為以后各朝代書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)的完善,奠定了基礎(chǔ)和積累了寶貴的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。
責(zé)編 唐陌楚