得歲月,忘歲月;得歡悅,忘歡悅。
萬事乘除總在天,何必愁腸千百結?
放一寬,莫膽窄,古今興廢言可徹。
金谷繁華眼里塵,淮陰事業(yè)鋒頭血。
陶潛籬畔菊花黃,范蠡湖邊蘆月白。
臨潼會上膽氣豪,丹陽縣里蕭聲絕。
時來頑鐵有光輝,運退黃金無艷色。
逍遙且學圣賢心,到此方知滋味別。
粗衣淡飯足家常,養(yǎng)得浮生一世拙。
邵雍是北宋著名理學家,晚年隱居于洛陽城南,名其居處為“安樂窩”,精心研究養(yǎng)生之道,有不少精辟的見解。
此詩表現(xiàn)了作者看破紅塵的達觀態(tài)度,他認為人的一生行事,要順其自然,什么事不必苦心強求,須知功名富貴到頭僅是一場空話。詩中列舉古今興廢事件,進一步說明這個道理。石崇富可敵國,與寵妾綠珠住在金谷園中,何等豪奢,而今俱成廢墟;韓信輔佐劉邦定天下,功業(yè)蓋世,后來被呂后擒殺,血染刀鋒;接著又舉出了陶潛歸隱田園,范蠡功成而退,劉邦項羽的鴻門宴及荊軻刺秦王等歷史故事,說明人生不必為了追求功名事業(yè)而煞費苦心地勞碌奔波,不如放寬心胸,逍遙度日,粗茶淡飯,了此一生,任人說巧也罷,說拙也罷,我自堅持既定的處世觀點和養(yǎng)生之道。
詩意有逃避現(xiàn)實的消極一面,但從養(yǎng)生學的角度看,邵雍提出“養(yǎng)生必先養(yǎng)心”的見解,卻是相當深刻的。如果心不安寧,欲無止境,終日孜孜于名利,汲汲于富貴,奔波勞碌,力倦神傷,哪里還談得上強身健體?哪里還能做到益壽延年?
讀這首詩,我們既要摒棄其中“萬事乘除總在天”的消極思想,也要好好領會淡泊名利,放寬心胸的養(yǎng)心之道,做到“粗衣淡飯足家常,養(yǎng)得浮生一世拙”。