媒介迷初探

【摘要】“媒介迷”現(xiàn)象，因其出現(xiàn)的無(wú)法預(yù)料和不期而至，成為受眾研究中最復(fù)雜的現(xiàn)象。上世紀(jì)八九十年代，迷研究逐漸成為歐美傳播學(xué)受眾研究的主體。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)者也開(kāi)始對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行研究和探索。本文試圖通過(guò)對(duì)2007年“突迷”現(xiàn)象的分析和研究，淺析媒介迷的特性和形成要素，并思考如何正確看待媒介迷。

【關(guān)鍵詞】突迷 媒介迷 特性 要素

2007年歲末開(kāi)始，一部軍事題材的電視連續(xù)劇《士兵突擊》紅遍大江南北，喜愛(ài)它的人，不分年齡和職業(yè)，不分性別和學(xué)歷。這些《士兵突擊》的喜愛(ài)者們擁有一個(gè)共同的身份:突迷?？偨Y(jié)起來(lái)，突迷的具體表現(xiàn)有:1、反復(fù)觀看。很多人一遍又一遍地看《士兵突擊》，甚至最多的有人連續(xù)看過(guò)十六遍。2、瘋狂發(fā)帖。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在百度貼吧里，“士兵突擊”專題建立不到半年時(shí)間，點(diǎn)擊率就超過(guò)一千萬(wàn)，帖子總數(shù)達(dá)9萬(wàn)個(gè)。3、滲入生活。很多人把《士兵突擊》里的音樂(lè)設(shè)為手機(jī)鈴聲，把劇照設(shè)成電腦桌面，把“不拋棄，不放棄”，“好好活，做有意義的事”等劇中經(jīng)典臺(tái)詞改成QQ、MSN的簽名，等等。還有更多的人把對(duì)《士兵突擊》的喜愛(ài)轉(zhuǎn)移到演員身上，他們?yōu)檠輪T建立貼吧，給演員寄禮物，不遠(yuǎn)千里去探班等，不一而足。

一、媒介迷的內(nèi)涵與特性

“突迷”們的種種表現(xiàn)，從受眾研究角度來(lái)看，是一種媒介迷現(xiàn)象。費(fèi)斯克和詹金斯把“媒介迷”定義為:一些對(duì)同一文本涉入程度高，并能生產(chǎn)愉悅、意義、物質(zhì)或文化的主動(dòng)的受眾群體。①上世紀(jì)90年代，迷研究成為歐美傳播學(xué)受眾研究的主體。我國(guó)的相關(guān)研究也陸續(xù)展開(kāi)。

關(guān)于媒介迷的概念，國(guó)內(nèi)外有多種論述。英國(guó)社會(huì)學(xué)者亞伯克比與朗賀斯特合著的《受眾》一書(shū)中，將迷定義為“狂亂盲從的、病態(tài)的，是心神不寧的孤獨(dú)者，受媒體嚴(yán)重影響，并且與偶像間有幻想般的聯(lián)系?！丙溈鼱杽t在《受眾分析》里指出:“媒介迷，似乎是指那些對(duì)媒介明星、演員、節(jié)目和文本極端投入的迷狂者。”國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)媒介迷的相關(guān)界定有:“媒介迷是一群因過(guò)度沉浸于媒體建構(gòu)的虛擬世界而扭曲了時(shí)間概念，喪失了自我意識(shí)的主動(dòng)的受眾?！薄懊允沁^(guò)度主動(dòng)并喪失了自我意識(shí)的受眾?！?/p>

雖然各位學(xué)者對(duì)媒介迷的界定各有不同，但具體說(shuō)來(lái)，媒介迷通常有三種行為特性:過(guò)度性、主動(dòng)性與群體性。

1、過(guò)度性。作為一個(gè)“迷”就意味著對(duì)文本的投入是熱烈的、狂熱的。他們的特點(diǎn)是，總是大量甚至過(guò)量關(guān)注那些吸引他們的事物。例如突迷的一個(gè)共同特征，就是反復(fù)觀看《士兵突擊》。并且往往不滿足于只看電視，還會(huì)上網(wǎng)看有關(guān)《士兵突擊》的新聞報(bào)道，進(jìn)論壇看別人的評(píng)價(jià)和帖子，買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)碟，買(mǎi)海報(bào)等等。正如臺(tái)灣學(xué)者簡(jiǎn)妙如所認(rèn)為的，若沒(méi)有某種程度的“過(guò)度性”，我們并不一定會(huì)成為這些事物的迷，“過(guò)度”是成為迷的重點(diǎn)。②所以，媒介迷與普通受眾最大的差別在于其過(guò)度性。

2、主動(dòng)性。詹金斯認(rèn)為迷是最主動(dòng)的一群受眾。他們積極地消費(fèi)媒介文本，通過(guò)多次“重讀”文本，將媒介文本與日常生活互動(dòng)關(guān)聯(lián)。媒介迷往往在與媒介互動(dòng)的過(guò)程中，主動(dòng)挪用文本中的元素來(lái)重新生產(chǎn)文本，從而反映迷的日常生活經(jīng)驗(yàn)?！妒勘粨簟坊鹆酥?，在土豆、優(yōu)酷等大型視頻網(wǎng)站上，涌出了大量有關(guān)《士兵突擊》的視頻和影音作品。都是網(wǎng)友們充分發(fā)揮自己的想象，剪輯《士兵突擊》里的鏡頭，配上音樂(lè)和圖像制作而成。另外，媒介迷的主動(dòng)性還體現(xiàn)在“情緒上的接近性與批判的距離”上，媒介迷不會(huì)乖乖地吸收媒介給予他們的內(nèi)容，而是批判地閱讀。這從網(wǎng)上對(duì)《士兵突擊》上萬(wàn)字的劇評(píng)和成堆的劇情討論中可見(jiàn)一斑。

3、群體性。與普通受眾相比，媒介迷還有一個(gè)很大的特點(diǎn)。大眾受眾作為現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，有著“規(guī)模大、匿名、分散、無(wú)根性、彼此之間關(guān)系非人格化”的特點(diǎn)。而媒介迷往往希望能夠發(fā)現(xiàn)志同道合者，他們會(huì)積極通過(guò)各種手段搜尋“同類(lèi)”，然后一起分享共同的喜愛(ài)，在尋找和共享中感受愉悅?！巴幻浴痹谡搲?、貼吧上尋找同好，發(fā)帖回帖，支持其他突迷的創(chuàng)作;百度貼吧里“鋼七連吧”每天都會(huì)有大批“突迷”報(bào)到，每個(gè)突迷自發(fā)地進(jìn)行編號(hào)“我是鋼七連第多少多少個(gè)兵”，這種看似戲謔的稱呼，實(shí)則是突迷們的一種身份認(rèn)同和對(duì)同伴的感知。媒介迷之間的這種群體認(rèn)同感使媒介迷的一些行為具有強(qiáng)烈的群體性，在涉及他們所迷的事物時(shí)，這種群體性行為往往會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，影響事物的發(fā)展。

二、媒介迷的形成要素

英國(guó)學(xué)者麥特希爾指出:迷之所以成為迷的過(guò)程是偶然發(fā)生的，迷喜歡并進(jìn)而投射情感于某個(gè)文本的形成原因與媒體的關(guān)聯(lián)性低。迷持續(xù)消費(fèi)文本，不斷尋找喜愛(ài)的文本，這樣尋找文本的行為是規(guī)律性的，但找到什么文本則是偶然的，迷是偶然成為迷的。③

《士兵突擊》的“意外”火爆就是一個(gè)很好的例證?！妒勘粨簟芳儗偈且徊俊叭裏o(wú)”作品:沒(méi)有明星大腕、沒(méi)有愛(ài)情戲、甚至沒(méi)有女人。就是這么一部顛覆了以往電視劇制作鐵的法則的戲，卻在電視、網(wǎng)絡(luò)和平面媒體都獲得了巨大的影響力?！妒勘粨簟返目涨盎鸨?，不光其他電視制作人沒(méi)有想到，就連該劇的導(dǎo)演康紅雷和制片人李洋都沒(méi)有想到。而且，在《士兵突擊》影響出來(lái)之前，幾乎沒(méi)有一家電視臺(tái)肯播放這樣一部“三無(wú)”戲。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為事物的形成和發(fā)展都有內(nèi)因和外因，是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。媒介迷的形成同樣有內(nèi)外因素。

首先，內(nèi)因是源自受眾的內(nèi)在需求?！笆褂煤蜐M足”理論認(rèn)為受眾基于獲得信息、休閑、陪伴、娛樂(lè)或逃避等具有社會(huì)心理根源的需求，產(chǎn)生對(duì)大眾媒介及其內(nèi)容的期望，從而導(dǎo)致媒介接觸的不同形式或其他活動(dòng)，當(dāng)期望獲得滿足，媒介接觸的行為會(huì)被加強(qiáng)和重復(fù)。媒介迷與一般受眾相比，最大的區(qū)別是過(guò)度、入迷。而入迷行為往往代表著一種感情寄托，正是媒介內(nèi)容給受眾帶來(lái)一定程度情緒上的影響，為受眾帶來(lái)愉悅或情感的經(jīng)驗(yàn)，才能讓受眾深深喜愛(ài)，進(jìn)而癡迷。《士兵突擊》之所以產(chǎn)生這么大的影響，吸引這么多人喜愛(ài)，很大一部分是源自它傳達(dá)出的精神和意義深深打動(dòng)了觀眾，觸動(dòng)了觀眾的心弦，滿足了觀眾的某種期待。就像一篇評(píng)論文章所指出的:怦然心動(dòng)的是那種歸屬感，《士兵突擊》帶來(lái)關(guān)于希望和理想的闡述，關(guān)于生命個(gè)體歸屬感的闡述，告訴我們?cè)谶@樣一個(gè)漸近富有卻愈加迷茫的年代里我們?nèi)鄙俚氖鞘裁?。④它觸動(dòng)了這個(gè)浮躁社會(huì)人們心中最軟的那部分。它通過(guò)那些平凡“小人物”身上所凝聚的那種塵封己久的力量，喚起了觀眾心中久違的感動(dòng)。正是這種感動(dòng)、溫暖和震撼，讓很多人看了一遍又一遍，欲罷不能。

其次，媒介推動(dòng)是外因。受眾的形成一直受到各種因素的影響，包括教育、收入、性別、居住地、人際交往等一系列社會(huì)因素，還包括媒介渠道、選擇空間和內(nèi)容等媒介結(jié)構(gòu)因素。事實(shí)上，雖然迷喜歡并進(jìn)而投射情感于某個(gè)文本的形成原因與媒體的關(guān)聯(lián)性低，但媒介在迷的形成過(guò)程中往往能起到推波助瀾的作用。網(wǎng)絡(luò)是迷群聚集和擴(kuò)散的良好平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，媒介迷們可以更加方便地尋找“同類(lèi)”，釋放感情，追逐偶像，擴(kuò)大影響。例如《士兵突擊》從一開(kāi)始就是火于網(wǎng)絡(luò)。最先，并沒(méi)有幾家電視臺(tái)肯播放《士兵突擊》，勉強(qiáng)播放的還不是在黃金時(shí)段。但自從在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)人推薦后，《士》劇就如同一石激起千層浪，在網(wǎng)絡(luò)上的聲勢(shì)越來(lái)越大，才引起報(bào)紙、電視等相關(guān)媒體的重視:報(bào)紙開(kāi)始大肆報(bào)道，電視臺(tái)跟進(jìn)播放。這樣又反過(guò)來(lái)引起更多人注意，從而使得“突迷”如滾雪球般越滾越大。

三、正確看待媒介迷

媒介迷存在的歷史十分久遠(yuǎn)，可以說(shuō)有媒介以來(lái)，媒介迷就存在。影迷、書(shū)迷、電視迷、網(wǎng)迷等等，媒介迷無(wú)所不在。對(duì)媒介迷的態(tài)度，一直有兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為迷現(xiàn)象是一種不成熟的，愚昧無(wú)知的大眾文化產(chǎn)物，是受大眾傳媒控制和鼓動(dòng)的結(jié)果;另一種則認(rèn)為迷現(xiàn)象反映的是受眾的生產(chǎn)力，媒介迷通過(guò)從媒介內(nèi)容中能動(dòng)地創(chuàng)造新意義，進(jìn)行風(fēng)格展示，強(qiáng)化社會(huì)身份認(rèn)同、建立協(xié)會(huì)，從而將受眾從媒介的操縱和控制下解放出來(lái)。⑤

美國(guó)傳播學(xué)者珍妮史特格指出，每個(gè)人一生中，或多或少都曾經(jīng)是某種程度上的“迷”。只要是和自己平時(shí)的行為相比，在某個(gè)時(shí)期重復(fù)、大量、多次集中地消費(fèi)某些文本或物品，就可以定義為“入迷”。所以，對(duì)待媒介迷不應(yīng)戴上有色眼鏡，不要把迷當(dāng)成一種不正常的現(xiàn)象。但在現(xiàn)實(shí)生活中仍需對(duì)媒介迷進(jìn)行正確引導(dǎo)。否則，如果缺乏正確的引導(dǎo)和規(guī)范，一方面可能使媒介迷的行為趨于病態(tài)化，比如楊麗娟。另一方面，媒介迷可能會(huì)被一些別有用心的人和機(jī)構(gòu)利用，對(duì)社會(huì)構(gòu)成不良影響。如2005年媒體熱捧《超級(jí)女聲》，引得無(wú)數(shù)“玉米”、“涼粉”逃學(xué)追星;一些幕后操縱者煽動(dòng)超女的粉絲團(tuán)拉票、刷屏、打口水戰(zhàn)等。這些都不利于我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)。因此，正確引導(dǎo)媒介迷十分必要。一般而言，可以從兩個(gè)方面入手:1、普及媒介素養(yǎng)教育。通過(guò)媒介素養(yǎng)教育，提高媒介迷對(duì)媒介事件的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)媒介迷正確使用媒介，發(fā)揮媒介迷的積極作用，避免媒介迷在魚(yú)目混珠的媒介信息面前“迷失”自己。2、加強(qiáng)對(duì)媒介市場(chǎng)的規(guī)范和管理，提高媒介自律的水平，引導(dǎo)媒介的商業(yè)行為遵守社會(huì)倫理道德。只有這樣，媒介迷應(yīng)有的權(quán)益才能得到保障，社會(huì)輿論環(huán)境才能因此日益和諧。⑥

注釋

①莫梅鋒，饒德江，關(guān)于粉絲的媒介研究[J].電影藝術(shù)，2007(3):110

②張嬙，迷研究理論初探[J].國(guó)際新聞界，2007(5):44

③張嬙，迷啊迷，傳播學(xué)研究中的迷理論[J].新聞?dòng)浾撸?007(6):17

④黃蒙水，陳倩，怦然心動(dòng)的是那種歸屬感——電視連續(xù)劇《士兵突擊》的文化心理分析[J].四川戲劇，2008(5):95

⑤丹尼斯·麥奎爾(劉燕南等譯)，受眾分析[M].北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006:49

⑥劉瀠檑，莫梅鋒，正確引導(dǎo)媒介迷構(gòu)建和諧媒介倫理——從媒介迷的病態(tài)化談起[J].聲屏世界，2007(6):8

(作者單位:湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院08新聞學(xué))

責(zé)任編輯:周蕾 姚少寶