淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

摘 要 創(chuàng)新教育從學(xué)生的興趣入手，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法，營(yíng)造寬松的課堂氛圍，啟發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞 創(chuàng)新教育 興趣 質(zhì)疑 發(fā)散思維

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新，是時(shí)代發(fā)展的必然;創(chuàng)新，是素質(zhì)教育之核心。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，尤其是語(yǔ)文學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行的是母語(yǔ)教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，并為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要，同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)也離不開(kāi)創(chuàng)新教育，它可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力，在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，我有這樣幾點(diǎn)體會(huì):

一、啟迪興趣 為創(chuàng)新打開(kāi)大門

布魯納說(shuō):“學(xué)生的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！苯處煈?yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，即使是教師一時(shí)難以解答的問(wèn)題，也應(yīng)該首先肯定學(xué)生的積極探索精神，讓學(xué)生以一種良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，從而啟發(fā)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識(shí)。“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”，如果一個(gè)老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)那他就成功了一半。興趣對(duì)求知對(duì)創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō):“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)要有興趣，如果學(xué)生情緒不高，興味索然，心理上無(wú)準(zhǔn)備，感知生理器官呈閉滯狀態(tài)，還談何創(chuàng)新?相反，如果很好地啟發(fā)了學(xué)生的興趣，使他們達(dá)到了想求明白和想學(xué)習(xí)那種躍躍欲試的地步，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能進(jìn)一步提高。為了刺激學(xué)生的興趣，教師可以根據(jù)教學(xué)目的和要求，應(yīng)用靈活多樣的形式來(lái)啟迪學(xué)生的興趣，為創(chuàng)新打開(kāi)大門 。

二、改進(jìn)方法 把創(chuàng)新滲透其中

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法沒(méi)有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教師是注射器，學(xué)生是接收容器。教師教一篇課文往往是五大快:時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，因此也就談不上創(chuàng)新教育了。這樣的課堂往往是教師說(shuō)的頭頭是道，而學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)和鍛煉。因此教法必須改進(jìn)。

(一)教法的靈活，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

教師的教法靈活，才能引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先得要有創(chuàng)新意識(shí)，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險(xiǎn)”，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然地會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。我在上《五人墓碑記》起始課時(shí)，拿了一架托盤天平走進(jìn)教室，學(xué)生大惑不解，語(yǔ)文老師又要搞什么新花樣?上課一開(kāi)始，教師在天平兩端各放上一張白紙，天平保持平衡。接著，教師問(wèn)學(xué)生，如果在左邊紙條上寫周順昌等五人的名字，在右邊紙條上寫眾多凡夫俗子或高爵顯位卻貪生怕死者，天平仍能保持平衡嗎?學(xué)生各抒己見(jiàn)。這樣，就有效地啟發(fā)學(xué)生研究課文，學(xué)生不僅很快掌握了教學(xué)內(nèi)容，而且從教師這一富有創(chuàng)新意識(shí)的教法中領(lǐng)悟到許多有益的成分，萌發(fā)了創(chuàng)新的欲望。

(二)寬松的課堂， 鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新

一個(gè)寬松的課堂，使課堂氣氛變的和諧、活躍，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。心理學(xué)原理告訴我們，在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要陣地，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師的教，必須服務(wù)與學(xué)生的學(xué)，作為一條輔助線貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。改變“教師中心”、“教師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，把“講臺(tái)”搬到學(xué)生中間去。在創(chuàng)新教育的課堂中教學(xué)，不能只要教師的活動(dòng)，學(xué)生必須參與。要有學(xué)生充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，使課堂氣氛變的和諧、活躍，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中，利用各種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。

(三)善于質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都源于“疑問(wèn)”，“質(zhì)疑”是開(kāi)啟創(chuàng)新之門的鑰匙。問(wèn)題是創(chuàng)新的關(guān)鍵，它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。教師要善于啟發(fā)學(xué)生提問(wèn)題，課堂一定要設(shè)計(jì)提問(wèn)的環(huán)境，使學(xué)生想問(wèn)、敢問(wèn)、和善問(wèn)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力充分的發(fā)揮出來(lái)。

學(xué)生“插嘴”是課堂上常見(jiàn)的問(wèn)題，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為課堂上坐得端端正正、只會(huì)安安靜靜地聽(tīng)老師講課的學(xué)生才是最好的學(xué)生，這樣的班級(jí)才是守規(guī)矩的好集體。事實(shí)上這樣的鴉雀無(wú)聲、平靜無(wú)波的課堂無(wú)助于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮，因此教師要特別善待課堂上學(xué)生的“插嘴”。因?yàn)椤安遄臁钡膶W(xué)生，他們主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)、全身心投入、積極思維是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。比那些張著嘴等老師“喂知識(shí)”，，想著室外事的學(xué)生要好得多。因此教師要更新觀念，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，保護(hù)這種“插嘴”，縮短教師和學(xué)生的心理距離，使教師、學(xué)生在課堂教學(xué)中處于和諧的交互活動(dòng)狀態(tài)，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。如果學(xué)生的這種“插嘴”受到批評(píng)或指責(zé)，會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，可能會(huì)使他們以后連回答問(wèn)題的勇氣都沒(méi)有了。

三、發(fā)散思維 給創(chuàng)新插上翅膀

鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散性思維。發(fā)散思維是一種無(wú)規(guī)則、無(wú)限制、無(wú)定向的思維。它的顯著特征是思維不依常規(guī)，不受固有模式束縛。多方面、多角度地分析和解決問(wèn)題。語(yǔ)文課既涉及古今中外許多觀念性的東西，也涉及人的思想感情的東西，好多問(wèn)題不是從一個(gè)角度或幾個(gè)相對(duì)角度就能定論的，有時(shí)甚至存在著相反的認(rèn)識(shí)。抓住這類問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用逆反思維，往往能取得突破性的效果。如“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，是寫戰(zhàn)士無(wú)畏地上戰(zhàn)場(chǎng)建功立業(yè)，還是寫厭戰(zhàn)情緒? “逆境出人才”這個(gè)命題，從鼓勵(lì)人們?cè)谀婢持幸粩嘧非蟛粩鄪^斗的角度立論，不錯(cuò)，但如果從警戒人們不要人為地給人才制造逆境的角度出發(fā)，其逆命題“順境更能出人才”也醒人耳目。