身教重于言教，德高技高為師

“其身正不令而行;其身不正，雖令不從。”孔子這句話，肯定了教師為人師表，以身作則的重要性。作為語文教師，身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。

教師是培養(yǎng)學(xué)生的專門人員。他把人類社會(huì)所積累的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)文化知識，以及一定的思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范。傳授給年輕的一代，是人類文化的傳播者，他在人類文化的繼承和發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。因此?！白鳛槿祟愳`魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，做教師，歷來要講“為人師表”。李嵐清副總理曾說過:“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子?！蔽艺J(rèn)為，做為語文教師一定要在政治思想上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到的，自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神。做表率，為人師表是對學(xué)生一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們的工作繁重，生活清貧，在這種情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中喪失了師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽(yù);有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。在這樣的情況下，我們更要加強(qiáng)教師為人師表，以身作則的職業(yè)道德教育。我認(rèn)為，師德好的教師，才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，造就國家需要的優(yōu)秀人才?；繇骼蠋?943年畢業(yè)于北京師范大學(xué)數(shù)理系，畢業(yè)后她立志從教，順逆不移，始終辛勤耕耘在初中教育，在教書育人的工作崗位上作出了不平凡的業(yè)績，用自己對學(xué)生，對教育事業(yè)的一片深情，影響了一代又一代教育工作者。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師要以能力和實(shí)績來贏得社會(huì)的信賴，以個(gè)人品德來贏得學(xué)生的敬重，作為一名教師更要從自身做起。今年教師節(jié)時(shí)，有一位教師這樣說:“我能夠讓孩子活得愉快或悲慘，我可以制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人也能救人。無論在任何情況下，一場危機(jī)之惡化或解除，兒童是否受到感化，全部決定在我。這就充分證明教師的責(zé)任的重要性，所以當(dāng)教師要樹起“師德不是傻，敬業(yè)才崇高”的思想和風(fēng)尚。政府部門要明確規(guī)定教師不能炒股，搞家教要有資格認(rèn)定，要凳記注冊，要納稅，要經(jīng)所在單位校長批準(zhǔn)，使之規(guī)范化。在國家實(shí)行績效工資的前提下，建立起人才競爭和流動(dòng)機(jī)制，嚴(yán)格考核，競爭上崗，提高師德修養(yǎng)以職業(yè)道德為規(guī)范，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，扎實(shí)做好，使每位教師都能做到:師德建設(shè)常自省，無私奉獻(xiàn)為花紅。

其次，要有比較淵博的知識。教師職業(yè)的自尊與業(yè)務(wù)水平有著密切的關(guān)系，為了教好學(xué)生，教師必需刻苦鉆研業(yè)務(wù)。力求精通所任學(xué)科的專業(yè)知識。教師的知識越豐富，就越能把所授學(xué)科的知識教活，避免“照本宣科”的現(xiàn)象。只有具備高深和廣博的知識，才能居高臨下，在當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)日新月異，還必須學(xué)習(xí)科學(xué)上最新成就，對自己學(xué)問，必當(dāng)日求進(jìn)步。注重個(gè)人的主觀努力，自我反省和提高，曾子說:“吾日三省吾身”每天多檢查自己，孟子反對“自暴自棄”，強(qiáng)調(diào)“君子必自反也”，荀子說得更明確“君子博學(xué)而日省乎已，則智明而行無過矣”，當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，更要注重提高自己的業(yè)務(wù)水平。具有敬業(yè)精神，強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血，對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。

德高為師，語文教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁布貝爾所說;“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

教育工作是一項(xiàng)極為復(fù)雜細(xì)致的工作，我做為一名語文教師，要應(yīng)具備的條件是多方面的，要在工作中善于找出自己的缺點(diǎn)與不足，努力學(xué)習(xí)，才能成為一名合格的人民教師。

高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。