“國(guó)學(xué)大師”的煽情營(yíng)銷

以“國(guó)學(xué)”為外衣，以企業(yè)經(jīng)營(yíng)為主題，宣揚(yáng)當(dāng)前社會(huì)庸俗的“人際關(guān)系”——這就是“國(guó)學(xué)大師”翟鴻燊演講所遵循的“三段論”

近兩年，“批量”浮出水面的“國(guó)學(xué)大師”一個(gè)個(gè)擊鼓鳴鑼地橫空出世。一時(shí)間，類似“著作等身”這樣的“國(guó)學(xué)大師”評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，儼然成為上個(gè)世紀(jì)的遙遠(yuǎn)回憶。

“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”的煽情

不久前，本人親耳聆聽了在網(wǎng)絡(luò)和媒體上被譽(yù)為“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”翟鴻教授的講課。他以《國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧——踐行科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)》為題。翟鴻以慣有的激情煽動(dòng)得全場(chǎng)的聽眾如醉如癡，聽眾追隨著他的指令齊聲念誦，會(huì)場(chǎng)上不時(shí)地爆發(fā)出陣陣掌聲。

突然感到非常驚訝，這種場(chǎng)面似乎并不陌生。曾幾何時(shí)，那些傳銷者不也是以這種形式來迷惑追隨者嗎?翟鴻“國(guó)學(xué)”講座現(xiàn)場(chǎng)，試看像不像傳銷中的洗腦術(shù)?這個(gè)跟傳銷大王陳安之教臺(tái)下的人喊:“我是最棒的”有什么本質(zhì)區(qū)別呢?

我們姑且如此理解:在翟鴻的講座中，大家跟著他一起讀某些話的時(shí)候比較多，也許一方面是為了活躍氣氛增加講座趣味性，一方面是為了加深印象。

但是，從激情蕩漾的話語(yǔ)中心走出來，不知不覺會(huì)問自己:我們剛才追隨著“大師”在喊什么?又有哪些“國(guó)學(xué)精粹”銘刻在心并將在今后的生活中涵育我們的靈魂呢?

翟鴻教授的影響力是不容置疑的，至少在北京大學(xué)、《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》還是耳熟能詳，況且還有他在北京大學(xué)演講的圖片和視頻，能登上北大講壇的人物必有他超常之處。

大師無須問“出處”

我在百度中查詢:翟鴻被許多人譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)傳播者。其個(gè)人簡(jiǎn)歷是北京支點(diǎn)未來管理咨詢公司特聘高級(jí)培訓(xùn)講師，中國(guó)營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練導(dǎo)師，國(guó)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用學(xué)家，經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者，北京大學(xué)客座教授。現(xiàn)任道昂國(guó)際集團(tuán)董事長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際人才工程學(xué)院院長(zhǎng)、DAM行銷拓展機(jī)構(gòu)總裁、北京大學(xué)中國(guó)企業(yè)家訓(xùn)練中心總監(jiān)、《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》專家顧問團(tuán)首席顧問、美國(guó)國(guó)家大學(xué)榮譽(yù)教授博士生導(dǎo)師。

說實(shí)話，翟鴻的簡(jiǎn)歷中很有一些唬人和“忽悠”的東西。聽聽那個(gè)幾頭銜就知道其大概情況，沒有必要仔細(xì)研究就能感覺出這些信息有多少真實(shí)的成份。什么“美國(guó)國(guó)家大學(xué) ”云云，權(quán)當(dāng)笑話聽就是了。

但是，當(dāng)我們從時(shí)代的角度去理解這一現(xiàn)象，好像也并不奇怪了。當(dāng)前培訓(xùn)業(yè)是十大暴利行業(yè)之首，就憑借著一張嘴讓客戶心甘情愿的掏錢不是一件容易的事情，所以運(yùn)用些營(yíng)銷手法也是合情合理的。就是那些名牌大學(xué)教授出來講課，哪個(gè)不是先把自己的學(xué)校搬出來給自己先壯壯膽子啊。

我不是在質(zhì)疑翟鴻大師的出身。英雄不論出處。正如翟鴻在講座里談及人們對(duì)另一個(gè)“國(guó)學(xué)大師”文懷沙的質(zhì)疑，翟大師對(duì)此是以如下的“充足理由”解釋的:“你管人家以前是干什么的呢?”。我覺得他說的有道理，討論問題應(yīng)該就事論事，沒事質(zhì)疑人家以前是干什么的沒意思。

大師的國(guó)學(xué)“經(jīng)典”

那么，我們先從內(nèi)容上來分析翟“大師”的講課過程。首先他深通演講技巧，很會(huì)打動(dòng)人吸引人。這些對(duì)各級(jí)學(xué)校的教學(xué)也許是必要的，但過于煽情會(huì)削弱實(shí)質(zhì)內(nèi)容。翟還喜歡領(lǐng)呼某些口號(hào)式恒言警句，如小學(xué)生語(yǔ)文跟讀。這要是在小學(xué)生里是相當(dāng)必要的教學(xué)手段，但是，倘如針對(duì)的是大學(xué)生或社會(huì)成人似乎是多余的。翟還喜歡討要掌聲。這個(gè)大師的講座怎么愈聽愈像明星走穴似的?太像趙本山、小沈陽(yáng)的表演。再說，更嚴(yán)重的還不是他的這些花里胡哨的形式，而是他所講授東拼西湊，生搬硬套的內(nèi)容，稍微有些傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的人都能聽出來，他講的東西破綻百出。他的賣弄式煽情不大像大學(xué)里教書出身的，更像前幾年傳銷的教練。翟鴻酷愛引用古訓(xùn)，常常一口氣把幾個(gè)不同朝代的先賢語(yǔ)錄“打包”拋出，名言警句羅列完畢，偶爾有進(jìn)一步的注解，也是套用其他名言加以解釋。

可以說，他對(duì)先哲經(jīng)典的理解過于牽強(qiáng)。他經(jīng)常分析某個(gè)漢字的具體含義并和商貿(mào)交際相聯(lián)系，這種分析缺乏科學(xué)性。比如他說:“義”字的甲骨文有人民幣￥或者美元$的符號(hào)。忠義成就財(cái)富。這豈不是天方夜譚嗎?

我們來重溫“大師”帶領(lǐng)大家齊聲念誦的那些“國(guó)學(xué)”經(jīng)典，也許他的“國(guó)學(xué)大師”的馬腳就不攻自破:

錢少是自家的，再多了就是大家的，再多了就是人民的，所以叫人民幣——這是哪一位先哲的語(yǔ)錄?

這位“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”驚世駭俗的語(yǔ)錄還有很多:

“人脈就是錢脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力”、“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”、“如果你覺得你的命不好，就去與那些命好的人在一起，你的命就會(huì)得到改善”、“領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師;領(lǐng)導(dǎo)是不知道走到哪的時(shí)候，也有人跟你走”。

“跟我說——人際溝通，最忌諱的，就是一臉?biāo)老?。”大師說這句話時(shí)，他保持著深沉含蓄，他的臉看不出太多內(nèi)心活動(dòng)，一如往常地漠無表情。與此類似的領(lǐng)讀在翟鴻的演講中頻頻出現(xiàn)，“跟我說一句話——從今天起，我發(fā)誓，再也不想掙錢了，我要賺錢!”“賺錢的‘賺’是一個(gè)‘貝’加‘兼’，去兼并，去合作?！睂?duì)于文字的另類解讀不僅是翟鴻的演講特色，也成為他賺取掌聲和注意力的殺手锏。他的邏輯是，“團(tuán)”字是一個(gè)“口”字加一個(gè)“才”字，“隊(duì)”是一個(gè)“耳”加一個(gè)“人”，團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是一個(gè)口才好的人領(lǐng)導(dǎo)其他用耳朵聽話的人。很多人很佩服他對(duì)漢字的理解，其實(shí)過去的算命先生都有這種拆字測(cè)字的本事!

國(guó)學(xué)的悲哀

關(guān)于將“國(guó)學(xué)”應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理，這是翟鴻“大師”用來招募企業(yè)高管學(xué)員的一個(gè)響亮招牌。在他的講演中，充斥著批判西方經(jīng)濟(jì)模式的慷慨陳詞，并充滿激情似乎向著地球人宣告“中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的精華——老子的《道德經(jīng)》將取代西方現(xiàn)代化管理!”但是，在對(duì)“國(guó)學(xué)”運(yùn)用于企業(yè)管理的高調(diào)贊譽(yù)聲中，我們?nèi)匀宦牪坏接嘘P(guān)多少“國(guó)學(xué)”的信息與真諦在起作用。

這確實(shí)是一個(gè)值得思考和值得爭(zhēng)論的問題。固然，公司管理要靠制度，制度最后畢竟需要人與人之間配合來執(zhí)行。這時(shí)候，個(gè)人的價(jià)值觀，人與人之間的關(guān)系，人在所處特定環(huán)境下、特定角色中心態(tài)產(chǎn)生的變化會(huì)潛移默化的影響到制度的運(yùn)行。在這方面國(guó)學(xué)體現(xiàn)出了它宏大的價(jià)值。但是，西方管理學(xué)及其相關(guān)學(xué)科在這方面超越我們的不是一星半點(diǎn)，從新中國(guó)成立以來尚無任何一個(gè)有說服力的國(guó)內(nèi)成功企業(yè)案例能夠說明“傳統(tǒng)文化”在其中的豐功偉績(jī)。顯然，以國(guó)學(xué)和所謂的中國(guó)式管理等學(xué)說為核心來構(gòu)建企業(yè)管理架構(gòu)分明是行不通的。在這一點(diǎn)上我們應(yīng)該認(rèn)清時(shí)代潮流，不能動(dòng)不動(dòng)就被民族情緒所煽動(dòng)。

以“國(guó)學(xué)”為外衣，以企業(yè)經(jīng)營(yíng)為主題，宣揚(yáng)著中國(guó)當(dāng)前社會(huì)庸俗的“人際關(guān)系”——這就是“國(guó)學(xué)大師”翟鴻演講所遵循“三段論”。

事到如此，我不妨還要問一句:在優(yōu)秀的中國(guó)人血脈里流淌著的祖先創(chuàng)造的可以培育那種“君子喻于義，小人喻于利”，那種“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，”那種“見危授命”、“士可殺而不可辱”氣節(jié)的燦爛的“國(guó)學(xué)”，如今，被這一位打著“大師”旗號(hào)解構(gòu)得體無完膚，這種“國(guó)學(xué)”對(duì)我們的身心還有什么滋潤(rùn)作用?中華文化之根難道真的要到韓國(guó)或日本去尋其本源了嗎?

編輯|陳海chenhai@semg.com.cn