北極狼，披光而行

雪地絲綢

在全球黑夜最長(zhǎng)的地區(qū)，鋪天的冰雪好像已讓冥界僵死。但有一群雪白的狼族，穿梭于冰雪散發(fā)的冷光之中。寒冷在它們的齒間滑動(dòng)，凝結(jié)成種驟然緊縮的溫度。在極光映照的雪原上，白狼用比雪夜更白的質(zhì)地，猶如雪地之鹽。

白狼的學(xué)名叫北極狼。它一身白毛，讓它平添許多尊貴。在極地幻化的極光下，一只白狼奔馳在千里冰原，成為了冰雪的姊妹，繼而停下，警惕地看著四周，發(fā)出低低的嚎叫，在廣闊的荒原上彌散孤獨(dú)的絲綢。

既然北極狼如此憂(yōu)雅，那為何沒(méi)有像北極狐那樣，獲得“銀狐”的稱(chēng)譽(yù)?畢竟在修辭學(xué)中，“銀”代表了對(duì)美好事物的贊譽(yù)，但“狼”字從“良”，就已經(jīng)代表了修長(zhǎng)、美好的意思。有學(xué)者還指出，“狼”從“稂”而來(lái)，是指一種像狼尾的草。動(dòng)物與草本的合一，造就了狼的孤獨(dú)與緘默美學(xué)。

在中國(guó)古典文學(xué)中，很早就出現(xiàn)了白狼的身影?！吨駮?shū)紀(jì)年》記載：“成湯時(shí)，有神牽白狼銜鉤而入商朝?！薄端囄念?lèi)聚》解釋為：“白狼，王者仁德明哲則見(jiàn)?！憋@然白狼已是達(dá)到了鳳凰、麒麟的級(jí)別，受盡眾人頂禮膜拜。晉時(shí)的郭璞在《山海經(jīng)圖贊》里稱(chēng)頌道：“矯矯白狼，有道則游，應(yīng)符變質(zhì)，乃銜靈鉤，惟德是適，出殷見(jiàn)商?！边@種出現(xiàn)在神話(huà)中的“白狼”顯然是古時(shí)人民對(duì)既有灰狼印象的一種顛覆，更多存在于人們的想象。

當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到生活在極地的北極狼，才發(fā)現(xiàn)白狼果真是灰色林狼的變種。它們的產(chǎn)生也許源于一次悲壯的遷徙，它們的祖先厭倦了被人類(lèi)追捕、殺戮以及仇恨，索性避開(kāi)人群，去到人跡罕至的極寒地帶，為此它們付出了極大的代價(jià)，無(wú)數(shù)的狼凍斃，存活下來(lái)的狼群也忍受著饑寒，努力在這嚴(yán)酷環(huán)境下艱難地存活下去。它們?nèi)缤３至斯爬锨椴俚馁F族，在這最后的領(lǐng)地內(nèi)維持著狼群隱忍、克制、堅(jiān)持的最后準(zhǔn)則。

它們過(guò)著群居生活，通常是10～20只組成個(gè)種群，由一只雄性和只雌性共同領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)頭的雄狼擁有絕對(duì)的權(quán)威。一旦捕到獵物，領(lǐng)頭狼必須先吃，然后再按身份地位依次排列。整個(gè)狼群等級(jí)分明，但他們對(duì)于幼狼又極度關(guān)切，領(lǐng)頭狼在食物匱乏的時(shí)候都會(huì)把本應(yīng)自己先吃的食物給幼狼先吃，盡最大努力保障一個(gè)群體未來(lái)的強(qiáng)勢(shì)。

北極狼在這“世外桃源”似乎褪盡戾氣，猶如紳士般謙恭有禮，它們從不主動(dòng)攻擊人類(lèi)，甚至都不過(guò)多獵殺馴鹿。在北極地區(qū)，它們和愛(ài)斯基摩人和平相處。每當(dāng)考察隊(duì)直升機(jī)飛來(lái)北極冰原時(shí)，它們便會(huì)排著整齊的隊(duì)伍安靜地舉頭仰望，就像迎接領(lǐng)導(dǎo)的葵花。面對(duì)難得見(jiàn)到的人類(lèi)，它們充滿(mǎn)了困惑和好奇，但又絕對(duì)地友好：它們往往會(huì)順從地讓科學(xué)家們拍照?？杉幢闳绱?，讓出大片疆域的北極狼也仍然無(wú)法擺脫人類(lèi)的威脅，污染、偷獵讓它們的數(shù)量驟減。

人類(lèi)獵捕北極狼的方式是極其殘忍的，他們把沾著鮮血的尖刀直埋在冰雪里，上面再蓋上雪，北極狼循著血腥味而來(lái)，用自己的舌頭舔開(kāi)冰雪，舔食刀子上的血跡，當(dāng)它舔到刀尖時(shí)，自己的舌頭也被割破，然而舌頭早已凍得麻木，只有嗅覺(jué)告訴它，血腥味更濃了，于是它繼續(xù)在刀尖上舔，自己的血也越流越多，最終，流血過(guò)多的狼倒在冰血里，成為人類(lèi)的獵物。道德家們用這則故事來(lái)警告人們：別人利用的是你的欲望，使自己倒下的是自己的貪婪。其實(shí)，在動(dòng)物面前，人的貪婪比雪下的刀刃還要兇險(xiǎn)。

1842年，紐芬蘭地方政府為追捕紐芬蘭白狼的貓人設(shè)立了獎(jiǎng)金。1911年，它們成為北美洲灰狼許多亞種中第一個(gè)滅絕的亞種……

如今，每年仍大約有數(shù)百頭北極狼遭到捕殺。這狼群中的貴族，竟也面臨著滅絕的危險(xiǎn)。

黑夜不再

在印象中，狼算是最悲情的動(dòng)物。那月下的仰天長(zhǎng)嘯，恐怕是多數(shù)人能夠想到的蒼涼場(chǎng)景。寒月夜，一只狼攀上山崖，面朝著金黃圓月，垂首運(yùn)力，然后揚(yáng)頭向天，雙眼緊閉，嗚咽，咆哮，狂叫，最后是無(wú)盡的哀鳴，令人聞之肝腸寸斷。

然而，狼的孤寂，狼的悲愴，又有多少人去在意?到底狼的心里有多少辛酸凄楚，以致用如此凄絕的方式表達(dá)內(nèi)心的不平?一部反映外來(lái)殖民者與印第安土著愛(ài)恨情仇的電影《風(fēng)中奇緣》，其主題曲中動(dòng)情地唱道：“Have you aver heard the wolf cry to the blue coin moon?”北極狼在感情上絕對(duì)忠誠(chéng)。如果配偶一方死去，存留的一方常常是居鰥守寡，如果不遇到單身的異性，就自己獨(dú)處，甚至從此不“娶”，孤老終身，狼的這種忠誠(chéng)讓人汗顏，自愧弗如。甚至由此衍生出一個(gè)傳說(shuō)，都讓人覺(jué)得可信。狼的妻子是一位神的女兒，她私自下凡，與狼結(jié)為夫妻，但好景不長(zhǎng)，這段婚姻不被神所喜，神的女兒被迫與狼分離。臨別前，她告訴狼：“月圓之夜，我將再與你重逢?！庇谑敲慨?dāng)月圓，狼便如約而至，期待與妻子重見(jiàn)，然而滿(mǎn)心期許卻只換來(lái)一腔失望，無(wú)限傷心的狼望月而嚎，質(zhì)問(wèn)上天這未踐的誓約。狼仍不死心，每逢圓月夜，必面月而嚎，至死方休。

“天寒地凍，問(wèn)誰(shuí)飼狼?”遠(yuǎn)去的，是那些有狼的場(chǎng)景，那些在黑夜中出現(xiàn)，閃著幽綠眸光的狼。它們?cè)c黑夜混為一體，它們?cè)诤谝怪写?，在黑夜中窺伺你，渴念你，猶如魔鬼的仆役。魯迅的《鑄劍》中有狼、那些狼“第一口撕盡了眉間尺的青衣，第二口便身體全都不見(jiàn)了，血痕也頃刻舔盡，只微微聽(tīng)得咀嚼骨頭的聲音?！鄙踔翆?duì)同類(lèi)都是毫不留情，其實(shí)這已不是狼，這是人，撥著狼皮的人。

記得是俄羅斯森林中的小屋，小屋中隱約的燭光，日瓦戈在寫(xiě)詩(shī)，兩只可愛(ài)的狼尋光而來(lái)，在小木屋外徘徊，嚎叫，拉拉竟把它們當(dāng)成了狗。那是很溫暖的一幕，一路讀來(lái)，那兩只狼也越發(fā)變得可愛(ài)，它們的眸光點(diǎn)綴了那片冰雪覆蓋的森林，與小屋中的燈光相映。

或許，在紙上掠下的寸土都要以實(shí)際中千萬(wàn)倍的疆域作為代價(jià)，這便是人的行事準(zhǔn)則。當(dāng)狼在書(shū)中或電影中的形象愈加明顯時(shí)，我們周?chē)巡灰?jiàn)了狼的蹤影。當(dāng)人的理性之光將其棲身的黑夜都照徹時(shí)，狼就只能逃向更遠(yuǎn)的去處，甚至無(wú)路可去。電影《與狼共舞》中，鄧巴中尉與狼共舞的場(chǎng)景讓人唏噓不已，但當(dāng)那聲槍響之后，狼瘸著腿依依不舍而去時(shí)，我們心底最后的一絲希望都徹底破碎了。

著名作家黑塞在《荒原狼》中曾分析了人身上潛藏的狼性，正是這狼性引導(dǎo)人們?cè)趦?nèi)心的黑夜中倔強(qiáng)前行，不斷去挖掘靈魂深處對(duì)自由與野性的渴望和呼喚。而我們?cè)诎牙潜频脽o(wú)路可走時(shí)，是不是也把自己逼上了絕路?我們渴望光明的同時(shí)不也在希冀對(duì)黑夜的保留?我們渴望一只狼在黑夜中守候，即便孤獨(dú)、絕望，在荒原上流浪；我們渴望聽(tīng)到狼向月的長(zhǎng)嚎，即便那是一曲悲哀的離歌……

如今，全球只有約一萬(wàn)只的北極狼存活，它們被列為了二級(jí)瀕危動(dòng)物。北極狼的命運(yùn)如同人們?cè)陂L(zhǎng)夜的輾轉(zhuǎn)，天亮之后，狼性消逝，傷痛不在，同時(shí)，黑夜不再來(lái)。