陳金根 園中緣

代表士大夫?qū)徝雷非蟮奶K州園林，已經(jīng)作為昨天的記憶被封存，而今天，一個(gè)中學(xué)學(xué)業(yè)都未完成的輟學(xué)者，卻將蘇州園林藝術(shù)在當(dāng)代重新點(diǎn)亮。為什么古老藝術(shù)的復(fù)興偏偏選中了他?為什么他，一個(gè)非“科班出身”的愛(ài)好者，卻愿為其付出數(shù)億資產(chǎn)?是巧合還是某種宿命?這場(chǎng)特殊的選擇不得不令人引發(fā)更深層面的思考。

蘇州園林興于宋代，詩(shī)人蘇子美營(yíng)造“滄浪亭”，開(kāi)文人造園之先河，元代高僧天禪師受其弟子擁戴，為其建造“獅子林”。明清兩代，蘇州造園進(jìn)入鼎盛時(shí)期，總共造園二百七十多個(gè)。而到了清末，戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，造園活動(dòng)終止。這一停，就是一百多年。2003年9月12日，由民營(yíng)企業(yè)家陳金根先生耗費(fèi)十余年時(shí)間建造的一座江南私家園林——靜思園正式向游人開(kāi)放，不僅續(xù)寫(xiě)了蘇州造園中斷百年的歷史，并且標(biāo)志了～個(gè)后時(shí)代園林復(fù)興時(shí)期的到來(lái)。然而面對(duì)靜思園，本刊記者又產(chǎn)生些許疑問(wèn)：一個(gè)高中便已輟學(xué)的人，為什么對(duì)蘇州園林具有如此的執(zhí)著?喜愛(ài)蘇州園林的人可謂眾多，卻為什么只有非科班出身的陳金根做出了靜思園?這是偶然還是必然?是巧合還是命運(yùn)的安排?帶著一連串的疑問(wèn)，本刊記者對(duì)靜思園園主陳金根先生進(jìn)行了獨(dú)家專(zhuān)訪(fǎng)。

造夢(mèng)人

“由于我從小受父母親的熏陶，經(jīng)常到蘇州大小園林去看，蘇州園林給我留下了深刻的印象，記得九歲那年父親帶我到拙政園玩，我就對(duì)父親說(shuō)：‘“爸爸我長(zhǎng)大了也要造這樣的園林?！标悎@主講述著自己與蘇州園林的情緣，“當(dāng)時(shí)幼年的我根本不懂蘇州園林背后的文化內(nèi)涵，只知道這個(gè)地方好、美，‘造園’其實(shí)更多的是小時(shí)候的一個(gè)幻想，一個(gè)夢(mèng)想，而并非是要發(fā)覺(jué)它的文化底蘊(yùn)，只是因?yàn)樗每础⒑猛?，我便?ài)上了蘇州園林?！?/p>

在陳金根二十歲時(shí)，他走上了創(chuàng)業(yè)之路，創(chuàng)辦了吳江市新興玻鋼設(shè)備有限公司，苦心經(jīng)營(yíng)三十年，以此積累了一些資金，從八十年代初他開(kāi)始收集明清時(shí)代建造的廳堂門(mén)樓，奇峰異石，木，磚、石雕。古玩。陳金根說(shuō)：“當(dāng)時(shí)正好是城市建設(shè)突飛猛進(jìn)的時(shí)期，舊城改造把一些老的建筑拆遷掉，為收集保護(hù)造園的構(gòu)件創(chuàng)造了良好的機(jī)遇，我就有意識(shí)收集了一些散落在民間的磚雕門(mén)樓、廳堂樓閣、明清家具、奇石異峰。九十年代，開(kāi)始動(dòng)工造園。起初，只是為了營(yíng)造企業(yè)的文化氛圍，挖一個(gè)池塘，造一座曲橋，修建一個(gè)亭子，讓一些客戶(hù)洽談業(yè)務(wù)時(shí)有一個(gè)休閑的場(chǎng)所。在此期間，我結(jié)識(shí)了許多對(duì)園林藝術(shù)有著強(qiáng)烈愛(ài)好的專(zhuān)家、設(shè)計(jì)人員，他們?yōu)樵靾@提出了許多建設(shè)性意見(jiàn)，并幫助和鼓勵(lì)我造園?！比缃?，靜思園已經(jīng)將近開(kāi)放6年時(shí)間，成為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，成千上萬(wàn)的人慕名到此旅游觀光，用陳園主自己的話(huà)說(shuō)：“文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了企業(yè)良性循環(huán)的發(fā)展，對(duì)企業(yè)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也起到了重要的作用。”

塵歸塵，我歸我

當(dāng)初陳金根的玻璃鋼廠經(jīng)營(yíng)得有聲有色，正值事業(yè)蒸蒸日上時(shí)，他卻選擇了文化產(chǎn)業(yè)——興建靜思園，并將自己的積蓄和大部分精力用于收集奇石和古建筑。有人說(shuō)他玩物喪志，而陳園主自己卻有另一種看法：“我不認(rèn)為這么做是玩物喪志，恰恰相反，應(yīng)該說(shuō)是玩物得志。想要做到玩物得志，就得要求‘玩者’必須具有超前的理念。我認(rèn)為企業(yè)如果總滿(mǎn)足單純的發(fā)展再生產(chǎn)，一味追求盲目擴(kuò)大，總有一天會(huì)被淘汰。玩，有很多玩法，首先要集中精力，如果不想玩物喪志而是玩物得志，那么就必須考慮怎么圍繞著自己的企業(yè)玩，把自己的事業(yè)做大，所以我也是在玩中求發(fā)展。企業(yè)要發(fā)展，首先要抓住企業(yè)文化的發(fā)展，只有融入文化企業(yè)才有生命力；每個(gè)企業(yè)都有自己的興衰期，所以產(chǎn)品十年就要更新?lián)Q代，不管哪家產(chǎn)品都不可能保持一成不變。一個(gè)企業(yè)家必須要有超前的意識(shí)和敏銳的感覺(jué)，最起碼要在3年之前意識(shí)到今后的產(chǎn)品、行業(yè)發(fā)展的方向，才能夠立于不敗之地，如果等到大家都知道了產(chǎn)品需要轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)需要調(diào)整，企業(yè)才采取行動(dòng)，那么面臨它的就會(huì)是關(guān)門(mén)倒閉，當(dāng)今社會(huì)需要優(yōu)秀文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)在，文化需求受到越來(lái)越多的關(guān)注與重視，政府也鼓勵(lì)開(kāi)展文化產(chǎn)業(yè)，由此可見(jiàn)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是個(gè)大方向，所以我的事業(yè)重心就轉(zhuǎn)移到文化旅游地產(chǎn)方面，現(xiàn)階段看來(lái)我們走在了行業(yè)的前沿，而其實(shí)我的企業(yè)轉(zhuǎn)型和我的‘玩’是分不開(kāi)的。我造園，有很多人會(huì)來(lái)實(shí)地考察，會(huì)看蘇州園林這樣一種延伸方式，我的人生價(jià)值和所做的事得到了他們的肯定后，人家反過(guò)來(lái)大力支持，幫助發(fā)展我的文化產(chǎn)業(yè)?！?/p>

對(duì)于創(chuàng)業(yè)，陳園主也有自己的獨(dú)到之處：“每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者在改革開(kāi)放的最前沿，等于是沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，戰(zhàn)士也可能在半途倒下，這樣的情況不在少數(shù)，然而從奴隸到將軍，真能堅(jiān)持住并走到最后，成為將軍的人又有多少?但是創(chuàng)業(yè)是最能夠體現(xiàn)人生價(jià)值的事，是每個(gè)年輕人都向往，都期待的事情，要在發(fā)展過(guò)程中尋找機(jī)會(huì)、發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)，同時(shí)也需要具備吃苦精神。當(dāng)然并不是每個(gè)能吃苦的人都能創(chuàng)業(yè)成功，但是創(chuàng)業(yè)的人不吃苦是不會(huì)成功的。另外，智慧創(chuàng)業(yè)、資源整合是時(shí)代的發(fā)展，掌握更多的資源和信息對(duì)創(chuàng)業(yè)很重要。”在談到為靜思園投入多少資金這個(gè)問(wèn)題時(shí)，陳園主說(shuō)：“投資的價(jià)值很難說(shuō)，幾十年的收藏和投入，我從來(lái)沒(méi)有計(jì)算過(guò)。因?yàn)槲覠釔?ài)這個(gè)東西，包括奇石、古橋，我還在收，看到好的收藏對(duì)象，我還會(huì)激動(dòng)，激情多年未減退，我到一定的時(shí)候就必須買(mǎi)石頭，沒(méi)有石頭我就感覺(jué)生活缺少了刺激，不過(guò)癮。買(mǎi)石頭成為了生活中不可缺少的部分。雖然家里人對(duì)我這樣的行為確實(shí)也存在這樣或那樣的看法，比如花費(fèi)巨額購(gòu)置奇石，有時(shí)為了這些奇石還得冒著生命危險(xiǎn)去采集，當(dāng)時(shí)的阻力還是有一些，但我要是一段時(shí)間沒(méi)有收藏到好的奇石，整個(gè)人就會(huì)感覺(jué)沒(méi)有了斗志，而看到好的奇石我就激情澎湃，我就擁有了旺盛的戰(zhàn)斗力搞事業(yè)。因此我堅(jiān)守著自己的堅(jiān)持，只要認(rèn)定了就一定要做到?！?/p>

納古藏今展物華

仕途艱險(xiǎn)，官場(chǎng)沉浮，失意的、下野的達(dá)官貴人們帶著滿(mǎn)身的疲憊回到蘇州，用園子把自己封閉起來(lái)，營(yíng)造著理想的精神樂(lè)園，這是士大夫階層人生更高層攻的輪回。然而靜思園作為一個(gè)當(dāng)代的文化作品，政通人和的盛世時(shí)代賦予了它全新的內(nèi)容，企業(yè)家造園已形成新時(shí)代的文化特征。靜思園的建造，大體可分三個(gè)階段第一階段是“摹仿汲古”階段。無(wú)論是營(yíng)造手法，還是布局設(shè)計(jì)，基本上沿襲了蘇州造園的傳統(tǒng)技法，沒(méi)有新的設(shè)計(jì)理念，克隆痕跡非常明顯。第二階段是“自我否定”階段。隨著造園的發(fā)展，對(duì)園林的理解進(jìn)一步深化，尤其是計(jì)成《園冶》一書(shū)中“構(gòu)園無(wú)格”和“三分工匠，七分主人”的理論對(duì)陳金根觸動(dòng)很大。由此，他開(kāi)始否定自我，推陳出新。第三階段是“傳承創(chuàng)新”階段。這一階段，他徹底地一改蘇州園林小巧秀雅的風(fēng)格，創(chuàng)造了許多具有時(shí)代氣息的建筑，廊，橋、廳堂，選石等都被注入了全新的營(yíng)造理念，一個(gè)以人為本，符合時(shí)代需要的靜思園悄然誕生。靜思園占地66畝(一期占地面積)，園中建筑沿襲蘇州古典園林文脈，開(kāi)拓創(chuàng)新。既有蘇州園林的小巧別致，又有皇家園林的宏大氣派。九曲回廊，湖光山色，亭臺(tái)樓閣，水榭石舫，假山奇石，曲徑通幽。然而誰(shuí)會(huì)想到。靜思園卻是由拆遷的棄物和快要倒塌的舊建筑為元素興建起來(lái)的，這些在普通人眼里無(wú)異于垃圾的東西，卻被陳金根一一收集?！昂芏嗳苏f(shuō)我腦子有問(wèn)題，但是不管別人罵也好，說(shuō)也罷，我只知道歷史的，不知不覺(jué)的，或是被遺忘的東西，都是寶貝。”陳金根如是詭

談到20多年的收藏經(jīng)歷，陳園主對(duì)其中的樁樁件件記憶猶新：“我在西山發(fā)現(xiàn)了明代的楠木廳，當(dāng)時(shí)這戶(hù)人家由于400多年的歷史，極其破敗不堪，瀕臨倒塌，但我看到了珍貴精美的明代建筑，就決定要將它保護(hù)起來(lái)，于是花費(fèi)幾十萬(wàn)，將它移送到靜思園復(fù)原。當(dāng)然現(xiàn)在的人們喜歡住新房，鋼筋水泥的建筑可以裝空調(diào)，安暖氣，這種古舊的木質(zhì)結(jié)構(gòu)住房雖不會(huì)那么舒適，但卻有幾百年歷史。像道光元年廣東人的‘揭普豐會(huì)館’，它記錄了那么多商人在上海經(jīng)商時(shí)日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們現(xiàn)在把那么多年的輝煌保護(hù)在這里，是件多么值得激動(dòng)的事啊。”

在陳金根看來(lái)，最完美的生活就是熱愛(ài)事業(yè)，孜孜不倦地為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，將傳統(tǒng)文化一代一代傳承下去：“蘇州園林中斷了100多年，現(xiàn)在趕上盛世期，我能夠?qū)⒚篮玫沫h(huán)境、美好的園林、美好的文化傳遞下去，對(duì)我來(lái)說(shuō)。是件很幸福的事。蘇州園林有9座已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是非常了不起的。把蘇州園林發(fā)揚(yáng)光大，傳承蘇州園林文脈是我的心愿，如果有精力，有財(cái)力，我還會(huì)一如既往地造更好，更多的園林，收藏更多的奇石，為社會(huì)提供更好的服務(wù)?！?/p>

隱逸的文化品位，文人雅士的精神世界，無(wú)不體現(xiàn)在蘇州園林的一磚一瓦、一草一木之中。蘇州園林濃縮著各個(gè)時(shí)代的政治，經(jīng)濟(jì)和文化，正可謂“小園子大世界”。代表士大夫?qū)徝雷非蟮奶K州園林，已經(jīng)作為昨天的記憶被封存，如今這項(xiàng)古老藝術(shù)又在當(dāng)代被重新點(diǎn)亮，陳金根的故事很難說(shuō)是巧合還是某種宿命的安排，但是這場(chǎng)特殊的連擇引發(fā)了人們更深層面的思考。