新課程改革下語(yǔ)文課堂的誤區(qū)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，新課程的實(shí)施，為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟了一片美麗的天地，課堂教學(xué)正在發(fā)生著令人欣喜的變化。隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，有兩個(gè)詞匯點(diǎn)擊比較高。一個(gè)是“高效課堂”，還有一個(gè)就是“語(yǔ)文味”，這其實(shí)也反映了廣大教育工作者在經(jīng)過(guò)最初的“發(fā)熱”之后，漸歸于冷靜，人們開(kāi)始考慮什么才是真正的語(yǔ)文課，這是一個(gè)可喜的改變。錢夢(mèng)龍教師80高齡在南京上的一節(jié)課，告訴了人們什么才是真正的語(yǔ)文課。那一節(jié)課也給正走向歧途的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)頭棒喝?；仡櫸覀兩磉叺恼Z(yǔ)文課，由于個(gè)人素質(zhì)的差異，解讀新“課標(biāo)”能力的高低，致使語(yǔ)文課堂走向失真，從而讓語(yǔ)文課堂的本色丟失。

誤區(qū)一:學(xué)科滲透淡化語(yǔ)文味

淡化學(xué)科界限，講究學(xué)科滲透，這也成了新課程改革的一個(gè)重要內(nèi)容。當(dāng)然就倡導(dǎo)者的本意，這也是無(wú)可非議的，適應(yīng)現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)必須能夠綜合運(yùn)用，現(xiàn)在畢竟不是學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕的時(shí)代了，現(xiàn)在的形勢(shì)對(duì)人才的能力的要求相當(dāng)之高，也正是在這樣的一個(gè)背景下提出所謂的大語(yǔ)文觀，但是現(xiàn)在老師都趕著時(shí)髦:一旦說(shuō)什么重視學(xué)科綜合就把自己的語(yǔ)文田地荒得一塌糊涂。這種與“綜合”結(jié)太深的緣也是不對(duì)的。

如有的老師處理《向沙漠進(jìn)軍》一課時(shí)，忽略了這篇課文是用哪些說(shuō)明手段和方法來(lái)說(shuō)明“沙漠”的相關(guān)情況的，而對(duì)文中涉及的物理知識(shí)大講特講，比如說(shuō)這里所提到的“海市蜃樓”，我們很多老師在講授時(shí)都作為重點(diǎn)來(lái)說(shuō)，甚至還畫出光線圖。對(duì)于鳴沙山的共鳴現(xiàn)象，更是用一些物理知識(shí)來(lái)解釋，這樣就把語(yǔ)文課上成了地地道道的科學(xué)課;再如，對(duì)于課文的教學(xué)重點(diǎn)定位不準(zhǔn)，往往也會(huì)把本來(lái)的語(yǔ)文課的語(yǔ)文味丟開(kāi)了?！渡c和平相愛(ài)》一文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是定為“以小見(jiàn)大”手法的運(yùn)用，以戴維這樣一個(gè)人的優(yōu)秀來(lái)贊美一個(gè)民族的優(yōu)秀?？墒怯械慕處焻s把教學(xué)重點(diǎn)放在了介紹當(dāng)時(shí)的關(guān)于猶太人的歷史，猶太人的災(zāi)難，更荒唐的是甚至有的教師還把以色列和巴基斯坦的歷史恩怨拿來(lái)講，這樣的一節(jié)你說(shuō)是語(yǔ)文課還是歷史課，還是一節(jié)物理常識(shí)課。

至于語(yǔ)文課被“異化”為地理、音樂(lè)、美術(shù)等大雜燴的例子也比比皆是。一味地去搞課外延伸，“文理溝通”的潛臺(tái)詞是“淡化學(xué)科界限”，加強(qiáng)學(xué)科間的縱橫聯(lián)系，注重學(xué)科間的整合。這樣的所謂“綜合”實(shí)在是令人堪憂。學(xué)完一節(jié)課后關(guān)于語(yǔ)文的知、能、素養(yǎng)的收獲少之又少，學(xué)課文只不過(guò)是走馬觀花式地“到此一游”而已。這實(shí)在是墾了別人的田荒了自己的地。

誤區(qū)二:思想教育甚于語(yǔ)言品味

新課標(biāo)提出，語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一。因我們的傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分注重工具性了，什么字詞、語(yǔ)法、修辭等等一一講透講明就算教好了，可我們現(xiàn)在提倡人文性教學(xué)，整堂課就是讓學(xué)生情感熏陶和人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，把語(yǔ)文中語(yǔ)言本身的美給淡化了，這種與人文攀太近的親也是有不足的。

誤區(qū)三:視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)擠掉感覺(jué)

我們會(huì)看到不恰當(dāng)?shù)亩嗝襟w課件充斥著各種場(chǎng)合的公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，也殃及日常的語(yǔ)文教學(xué)。集中了大量聲音、圖像、信息的課件在課堂上充分運(yùn)用，不僅擠掉了學(xué)生讀書的時(shí)間，而且過(guò)于直觀的視覺(jué)沖擊一再干擾了學(xué)生的形象思維，于是學(xué)生瑯瑯的讀書聲，在多媒體“輔助教學(xué)”的沖擊下“日薄西山”，學(xué)生“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的思維時(shí)空在多媒體的泛濫展示中漸趨狹窄，學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的感悟在多媒體富有動(dòng)感的演示中淺嘗輒止。試問(wèn)這樣的語(yǔ)文課又怎能稱得上語(yǔ)文課，說(shuō)實(shí)話，這樣的語(yǔ)文課還不如傳統(tǒng)的一支粉筆一本書的語(yǔ)文課。至少那樣的課上學(xué)生有足夠的時(shí)間去思考去品味去感受。為了追求所謂的多媒體展示的視覺(jué)效果，而使言語(yǔ)的欣賞、積累、運(yùn)用等原生態(tài)的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”退出了語(yǔ)文課堂的歷史舞臺(tái)，這豈不是與語(yǔ)文課南轅北轍了嗎?實(shí)在可悲可嘆!

什么是“語(yǔ)文味”?全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟說(shuō):“語(yǔ)文味”就是守住語(yǔ)文本體的一畝三分地。語(yǔ)文的本體是什么?顯然不是語(yǔ)言文字所承載的內(nèi)容，即“寫的什么”，而是用什么樣的語(yǔ)言形式來(lái)承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”。語(yǔ)文要學(xué)的就是“這個(gè)”。語(yǔ)文味所指的就是“這個(gè)味”。深圳一位老師形容語(yǔ)文課堂的一段話，我非常喜歡，把它引用在這里:語(yǔ)文教師本身就應(yīng)是一個(gè)智者，語(yǔ)文味的課堂也應(yīng)是一個(gè)師生智慧火花不斷相互碰撞點(diǎn)燃起共鳴星火的課堂。電光嘈雜聲充斥的課堂并不能真正驅(qū)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)文博大精深的內(nèi)涵。語(yǔ)文課堂要靜下心來(lái)，拂去喧囂，師生共同去思考、去傾聽(tīng)、去吟詠、去品味、去反思、去搜集、去收獲。語(yǔ)文課堂需要那份思索的沉吟，需要那份睿智的冷靜，語(yǔ)文課堂只有在書香的彌漫中才會(huì)培植出一朵朵智慧的小花。

作者單位:江蘇省大豐市初級(jí)中學(xué)