語文本身包羅萬象,上至天文,下至地理;從古到今,不受時(shí)間限制;從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,不受地域約束;既有濃郁的親情,又有純美的風(fēng)光,富于生活氣息,具有時(shí)代風(fēng)貌??梢赃@樣說,語文的外延就是生活,教語文就是教生活。那么如何將語文教學(xué)和生活相融合,營(yíng)造新型的生活化小學(xué)語文課堂呢?我想應(yīng)該從以下幾方面入手:
第一,“生活化語文課堂教學(xué)”要使語文學(xué)習(xí)內(nèi)容更具開放性
學(xué)習(xí)與生活的脫離使教學(xué)變得過于抽象、理性?!盎貧w生活”已越來越被教育界認(rèn)可。班級(jí)里有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣服裝的,我們就舉行設(shè)計(jì)服裝廣告詞的活動(dòng)。先帶著孩子參觀我們的服裝店,了解服裝的款式和用途;做一做小小營(yíng)業(yè)員,試著向顧客介紹自己的衣服,談一談價(jià)錢,在你來我往的言語交流中,孩子的表達(dá)能力得到了鍛煉。這樣的口語交際課再也不會(huì)顯得沉悶。
投身于生活,在生活中學(xué)語文,在生活中用語文,為語文能力的形成引入一泓不絕的活水,真正變封閉狹隘的語文為開放活潑的生活化的語文。
第二,“生活化語文課堂教學(xué)”要使語文學(xué)習(xí)越發(fā)個(gè)性化
實(shí)施生活化語文課堂教學(xué)的課堂,知識(shí)、能力的應(yīng)用都更加趨向個(gè)性化。語文課可以依據(jù)教材特點(diǎn),設(shè)計(jì)一些當(dāng)導(dǎo)游、廣告設(shè)計(jì)師等充滿個(gè)性的活動(dòng),使學(xué)生在生活化的實(shí)踐過程中應(yīng)用語文,發(fā)展智力。
在教學(xué)《臺(tái)灣的蝴蝶谷》《鳥島》時(shí),我根據(jù)班級(jí)學(xué)生智力接受水平創(chuàng)設(shè)了這樣幾個(gè)生活場(chǎng)景(即分層的語言訓(xùn)練)讓學(xué)生自主選擇:請(qǐng)你做小導(dǎo)游帶旅客觀光;請(qǐng)你設(shè)計(jì)富有特點(diǎn)富有創(chuàng)意的招來游客的廣告語;如果老師要去這個(gè)地方旅游,你會(huì)建議我什么時(shí)候去,說說你的理由。這樣的設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的生活,注重了學(xué)生“個(gè)人意義”的學(xué)習(xí),極大激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、說話欲望;不但對(duì)學(xué)生進(jìn)行了復(fù)述課文的訓(xùn)練,而且有層次有深度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了積累語言、運(yùn)用語言、創(chuàng)造語言的訓(xùn)練。在老師創(chuàng)設(shè)的生活課堂中,學(xué)生始終興致勃勃、全身心的投入,不光達(dá)到了學(xué)以致用,更達(dá)到了學(xué)創(chuàng)致用。
第三,“生活化語文課堂教學(xué)”要使體驗(yàn)成為真正意義的“勞力上勞心”
陶行知曾說過:單純的勞力,只是蠻干,不能算做;單純的勞心,只是空想,也不能算做,真正的做只是在勞力上勞心。只有經(jīng)過這樣的“做”,我們才能把一個(gè)陌生的、外在的、與己無關(guān)的對(duì)象變?yōu)槭煜さ?、可以交流的、甚至是融于心智的存在?/p>
《碧螺春》一文中,作者用細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的中國(guó)風(fēng)光圖:夕陽西下,明月初生,朋友相聚,品茶談心。如果僅限于玩味語言,學(xué)生感受不大,不妨送給學(xué)生一些碧螺春,布置學(xué)生回家后從生活中找到影子——邀友品茶,并寫下自己的感受。這樣不需教師多費(fèi)口舌,學(xué)生對(duì)課文的感悟定會(huì)像品茶那樣,愈品愈香,愈品愈回味無窮。學(xué)生身臨其境,動(dòng)手做一做,在這其中學(xué)生不僅了解了知識(shí),也培養(yǎng)了社交能力。
“打破學(xué)科的壁壘,走向生活的課堂?!被貧w生活,讓課堂與生活緊密相連,是新課改下課堂教學(xué)的基本特征。只有植根于廣袤鮮活的生活世界,并為充滿神奇的生活世界開辟一方空間的課堂,才是具有旺盛生命力的課堂。讓生活飛揚(yáng)的語文課堂,是精彩的課堂,是真實(shí)的課堂,學(xué)生永遠(yuǎn)喜歡這樣的課堂。
作者單位:江蘇眾興實(shí)驗(yàn)小學(xué)