職業(yè)道德素質(zhì)在高職生職業(yè)素質(zhì)中的地位分析

李愛紅

高職生的職業(yè)素質(zhì)要求和高職院校的培養(yǎng)目標是一致的,教育部《關(guān)于加強高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)工作的意見》對高職教育人才培養(yǎng)目標做了明確表述:高等職業(yè)教育是培養(yǎng)“擁護黨的基本路線,應(yīng)用于生產(chǎn)、服務(wù)、管理、建設(shè)需要的德、智、體全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專業(yè)人才,學(xué)生應(yīng)在必備的基礎(chǔ)性知識和專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,重點掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能,具有良好的職業(yè)道德和精神?！?由此可見,高職院校人才培養(yǎng)目標的定位也是高職教育最基本的特色體現(xiàn),與本科教育相比有其特殊要求:在定位上,突出強調(diào)為“一線”服務(wù);在培養(yǎng)規(guī)格上,強調(diào)具有“綜合職業(yè)能力”的高級應(yīng)用型人才?！熬C合職業(yè)能力”作為一種高價值的素質(zhì),反映了高等職業(yè)技術(shù)院校 “高等”和“職業(yè)”的兩重教育本質(zhì)。所以,高職教育的本質(zhì)就是一種就業(yè)教育(職前教育),它不是為了讓學(xué)生進入更高層次的院校,不是為了讓他們打一個基礎(chǔ)再去考本科或研究生。雖然一部分優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)該有一個渠道可以晉升到高層次的學(xué)校學(xué)習(xí),但更多學(xué)生應(yīng)走向社會,以滿足社會職業(yè)崗位對人才的需求,直接為經(jīng)濟、社會的發(fā)展服務(wù)。

既然高職院校的培養(yǎng)目標是“高級技術(shù)型人才”,主要專長是技術(shù)應(yīng)用,不少專家認為對“技術(shù)型人才”職業(yè)素質(zhì)要求的準確掌握十分重要。由于技術(shù)性人才主要是從事一線的生產(chǎn)和管理,所以他們的專業(yè)知識相對于工程型人才來說較寬而淺。其實,高職院校的培養(yǎng)目標與高職生的職業(yè)素質(zhì)如同一個問題的兩個方面,培養(yǎng)目標已內(nèi)在包含了高職人才的素質(zhì)要求。其“一線”與“職業(yè)能力”的雙重特征,決定了高職院校只有把培養(yǎng)學(xué)生的基本職業(yè)素質(zhì)放在突出位置,才能體現(xiàn)出高職院校的育人特色;只有把職業(yè)素質(zhì)教育作為高職教育的主體教育,才能把培養(yǎng)人才的規(guī)范落到實處,才能使高職院校的發(fā)展具備強大生命力。

一、高職生職業(yè)素質(zhì)的結(jié)構(gòu)與要求

職業(yè)素質(zhì),是指從業(yè)者在一定生理和心理條件基礎(chǔ)上,通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑形成和發(fā)展起來的,在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在品質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)內(nèi)涵的豐富深刻性和結(jié)構(gòu)的多層、多維性使人們對其有不同的理解。

1989年在北京召開的“面向21世紀教育國際研討會”強調(diào),21世紀職業(yè)教育院校所培養(yǎng)的人應(yīng)是“最全面發(fā)展的人,是對新思想和新機遇最開放的人”,并提出了“第3本教育護照”的概念:面向21世紀的職業(yè)技術(shù)人才,除了應(yīng)該持有學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書兩方面的教育通行證外,還應(yīng)該持有“作為職業(yè)素質(zhì)核心的事業(yè)心和開拓心”這個第三張教育通行證,否則前兩張通行證將變得毫無意義,應(yīng)把“事業(yè)心和開拓心教育護照”提高到目前“學(xué)術(shù)性護照”和“職業(yè)性教育護照”所擁有的同等地位。這一預(yù)言實際體現(xiàn)了職業(yè)教育應(yīng)有的教育理念和職業(yè)生的素質(zhì)內(nèi)涵。同時,上文提到的教育部《關(guān)于加強高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)工作的意見》對于高職院校培養(yǎng)目標的界定,不僅在宏觀上為高職人才的職業(yè)素質(zhì)提出了要求,而且在微觀上也做出了具體的表述。

綜合當(dāng)代社會職業(yè)的發(fā)展要求和未來社會職業(yè)發(fā)展的趨勢,我們認為,高職院校的人才除了有良好的身心素質(zhì)、思想政治素質(zhì)、健全的人格素質(zhì)等與普通高等院校人才共性的要求之外,其良好的職業(yè)素質(zhì)才應(yīng)是高職生的人才優(yōu)勢。高職院校學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)又是全方位的,是由一系列具體職業(yè)能力構(gòu)成的。從總體上看,職業(yè)素質(zhì)主要有三個層次:一是職業(yè)道德素質(zhì);二是專業(yè)知識、技能素質(zhì);三是創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造性素質(zhì)。三層次呈“多層環(huán)形”結(jié)構(gòu)(如圖1),在整個職業(yè)素質(zhì)系統(tǒng)中具有結(jié)構(gòu)上的有序性及功能上相互依存、相互制約、相互影響的特性。

職業(yè)道德素質(zhì)主要指從業(yè)者在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的遵守職業(yè)道德規(guī)范的狀況和水平,是職業(yè)道德認識、情感、意志、行為四個方面的統(tǒng)一。職業(yè)道德素質(zhì)是帶有通用性特征,是職業(yè)技能素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造素質(zhì)的基礎(chǔ),為兩者提供培養(yǎng)和發(fā)展的精神動力。專業(yè)知識技能素質(zhì)與將來要從事的專業(yè)工作直接相關(guān),雖然在面上更集中和窄了一些,但在水平上更為精專和深化了。創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造素質(zhì)則更是一種高層次的素質(zhì),它既是一個人在職業(yè)工作中必備的,又是從一種職業(yè)工作變換到另一職業(yè)的能力要求,這方面的素質(zhì)更加符合職業(yè)化社會發(fā)展需求,體現(xiàn)時代的進步性。通過分析可以看出,上述這種職業(yè)素質(zhì)觀是以人為本位、以就業(yè)為導(dǎo)向的高職辦學(xué)理念的具體體現(xiàn),是高職人才培養(yǎng)目標的實踐標準。

二、高職生職業(yè)道德素質(zhì)對其他職業(yè)素質(zhì)的影響和制約作用

在高職生“多層環(huán)形”的職業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中,應(yīng)對職業(yè)道德素質(zhì)的重要性有充分認識?？梢哉f,職業(yè)道德素質(zhì)是統(tǒng)帥,對綜合職業(yè)素質(zhì)的提高發(fā)揮著導(dǎo)向、激勵和保證作用。這一點主要從以下兩方面認識:

1.職業(yè)道德素質(zhì)對高職生專業(yè)知識技能素質(zhì)的影響

高職生職業(yè)道德素質(zhì)不僅影響其專業(yè)知識技能的獲得,還制約其正確方向及發(fā)揮程度的大小,我們要充分認識到職業(yè)道德素質(zhì)在人們職業(yè)實踐活動中的激勵作用。一般來說,一個人的勞動能力在特定的時期內(nèi)、一定條件下,是一個客觀存在的相對確定的量。但是這種相對確定的量,其發(fā)揮程度又存在著不確定性,也即具有相同能力的人,其能力發(fā)揮程度可能大不相同,這兩個量之間的差,往往取決于勞動者的職業(yè)道德素質(zhì)。具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)的勞動者有較高的積極性,這種積極性可以轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧诱咦杂X學(xué)習(xí)掌握專業(yè)知識技能的內(nèi)在動力,從而使勞動能力得到充分的誘發(fā)和激勵,得到不斷的再生產(chǎn)和提高,創(chuàng)造出新的更高的勞動能力。很難想象,一個職業(yè)道德素質(zhì)差的技術(shù)人員能學(xué)有所成,并且能敬業(yè)、勤業(yè)、樂業(yè),真正發(fā)揮其知識技能素質(zhì)的社會價值。相反,一個即使最初工作技能不高但有良好職業(yè)道德修養(yǎng)的人,是不會滿足于自身能力不高的現(xiàn)狀的,他會在工作中自覺地迸發(fā)出鉆研技能、提高專業(yè)能力的動力,最終達到以德補能、以德促能、德能共進、德能兼?zhèn)涞牧夹曰訝顟B(tài)。

有人說,高職院校的學(xué)生,“有德有才”是優(yōu)等品,“有德無才”是次品,“無德無才”是廢品,“無德有才”是危險品。而且缺乏職業(yè)道德的人其專業(yè)技能越高,他的社會危害性(可能)越大,這絕不是危言聳聽,現(xiàn)代社會一些高智能型犯罪就充分證明了這一論斷。如果大批的危險品進入社會,將會給社會道德秩序、生產(chǎn)秩序及和諧發(fā)展帶來極大的隱患。所以此比喻也形象地說明了職業(yè)道德素質(zhì)對高職生專業(yè)技能素質(zhì)的影響。另外,根據(jù)對企業(yè)所做的用人需求調(diào)查分析也可得知,職業(yè)道德、做人道理和工作責(zé)任心的培養(yǎng)是企事業(yè)對當(dāng)代高職生的最強需求。這些用人單位幾乎一致認同,經(jīng)驗、知識、能力可以在崗位、在實踐中逐步積累和培養(yǎng),但是包含有責(zé)任心的職業(yè)道德和為人這些基本素質(zhì)必須從學(xué)校抓起,逐步形成。因此,高職院校應(yīng)從高職生全面發(fā)展的角度去認識職業(yè)道德素質(zhì)的地位和作用。

2.職業(yè)道德素質(zhì)對高職生創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造素質(zhì)的促進作用

隨著職業(yè)化社會的到來,職業(yè)的變動性越來越大。聯(lián)合國教科文組織在我國召開的面向21世界的國際教育研討會上估計,平均50%的職業(yè)可能在一代人的時間內(nèi)發(fā)生變化,每3～5年就有50%的職業(yè)技能需要更換,這對高職生的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造能力提出了更高要求,對他們適應(yīng)和勝任相關(guān)崗位群的能力和跨專業(yè)轉(zhuǎn)崗的能力也提出了要求。良好的職業(yè)道德素質(zhì)是學(xué)生走向社會進行創(chuàng)業(yè)的寶貴精神源泉,職業(yè)道德教育從本質(zhì)上來講是對個體進行深層次的感染、熏陶,是對其意識施加影響形成正確的職業(yè)興趣、職業(yè)意識、職業(yè)情感、職業(yè)理想的過程。在這一過程中,對高職生職業(yè)適應(yīng)能力的培養(yǎng),必然包含對其職業(yè)設(shè)計能力和創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)。使學(xué)生在初入社會時不至于因缺乏社會經(jīng)驗而無所適從或好高騖遠,避免產(chǎn)生“職業(yè)畏懼感”、“職業(yè)冷淡感”或“社會游戲感”,從而能夠以正確的擇業(yè)心態(tài)和標準進行職業(yè)規(guī)劃,使自己在迥然不同的職業(yè)崗位上,能快速轉(zhuǎn)換自己的道德角色、積極適應(yīng)新的職業(yè)要求,獲得自己滿意的職業(yè)位置。另外,從高職生創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造素質(zhì)的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)來講,創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造素質(zhì)所必須的合作精神、忍耐精神、風(fēng)險承受力、果敢、頑強等心理品質(zhì)都滲透著鮮明的道德力量。這也足以說明,職業(yè)道德素質(zhì)的存在和作用不是孤立的,它滲透在學(xué)生的專業(yè)技能素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造素質(zhì)中,通過發(fā)揮、促進、提高專業(yè)技能素質(zhì)和創(chuàng)造素質(zhì)體現(xiàn)其作用。

當(dāng)前,高職生就業(yè)中存在著一個特別值得注意的問題,也突出說明高職生職業(yè)素質(zhì)的綜合性、統(tǒng)一性的辨證關(guān)系,說明職業(yè)道德素質(zhì)在職業(yè)素質(zhì)中的核心地位。這個問題便是:高職生的首次就業(yè)率雖高,但穩(wěn)定性差、轉(zhuǎn)崗率高。其中被動轉(zhuǎn)崗的即被淘汰、被辭退的,又有三大原因,占首位的便是學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)差,紀律觀念淡薄,怕苦怕累,勞動人際關(guān)系不和諧,沒有奉獻精神,以自我為中心等;其次是專業(yè)知識不扎實,動手能力差;再次是崗位變化適應(yīng)性差,能力轉(zhuǎn)換力差。

綜合以上理論與實踐的分析,我們應(yīng)深刻地認識到,職業(yè)道德素質(zhì)是高職生職業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)和靈魂,高職院校加強和重視職業(yè)道德教育不是一句空洞、抽象的文件或口號。其首要任務(wù)便是必須全面把握職業(yè)道德素質(zhì)在高職生職業(yè)素質(zhì)中的地位和作用,全面把握職業(yè)道德教育在高職教育中應(yīng)有的地位和作用,唯有如此才能積極、有效地探索職業(yè)道德教育的途徑和方法,才能在辦學(xué)過程中克服實用主義和功利主義傾向,真正實現(xiàn)富有特色和層次的育人目標。

(作者單位:安徽省滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院)