來(lái)賓，來(lái)了就不想走的地方

　　米賓是一個(gè)小城，年輕又漂亮。剛剛5歲半的她，擁有活力和朝氣，同時(shí)，她也是一個(gè)有著悠久的歷史。早在距今3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，被稱為壯家始祖的“麒麟山人”就已在此繁衍生息?！镑梓肷饺恕?，1956年發(fā)現(xiàn)于來(lái)賓市麒麟山蓋頭洞，是目前廣西地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的人類化石。專家學(xué)者在田野實(shí)證考察中還發(fā)現(xiàn)來(lái)賓是盤古文化的重要發(fā)祥地，有以盤古神話為核心的盤古寺廟、地名、節(jié)日、歌舞、劇本唱詞等原生態(tài)的盤古文化遺存。
　　
　　大瑤山——黃山的姊妹、張家界的再版
　　
　　走過(guò)一處處山，踏過(guò)一洼洼水，最讓我魂?duì)繅?mèng)繞的是張家界的山，沒(méi)想到在廣西來(lái)賓，我卻見(jiàn)到了可以與張家界相媲美的“圣堂山”。神奇壯美的圣堂山景區(qū)是金秀“三圣”景區(qū)之一，號(hào)稱“圣山”，常年掩映于云霧之中，神秘莫測(cè)。我之所以把她和張家界相提并論，是因?yàn)樗纳椒甯鷱埣医缦嗨迫缰窆S般拔地而起。圣堂山還有堪稱“稀世絕版”的景觀，就是在海拔1500米以上的頂高地界，鋪展著萬(wàn)畝連片的變色杜鵑林，所謂變色杜鵑，就是含蕾未放時(shí)，它是深紅的；花朵綻開(kāi)后，它是粉紅色的；盛開(kāi)日久則又轉(zhuǎn)而為淡黃。這種令人叫絕的美，惟有在圣堂才能綻放。而蓮花山更神奇，有專家評(píng)說(shuō)：“蓮花山是集黃山、廬山、張家界之美于一身”，這樣的地方，不能不前往。
　　蓮花山是大瑤山國(guó)家森里公園著名風(fēng)景名勝區(qū)之一，方圓15平方公里，主峰海拔1350米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，群峰聳立，整個(gè)山體酷似一朵含苞待放的蓮花，我想這也許就是蓮花山名字的由來(lái)吧。
　　首先登臨的第一個(gè)景點(diǎn)“睡美人”，美女靜靜地躺在這里是與天上的嫦娥做伴嗎?還是在等著誰(shuí)?為了她的寂寞癡情我多陪了她一會(huì)兒。又往前走了一段的一座用山石砌成的盤王廟，讓人肅然起敬。盤古是中國(guó)“天字第一號(hào)”的人物，被譽(yù)為“三皇之首”，毛澤東于上世紀(jì)30年代論述中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千年里長(zhǎng)征的勝利時(shí)都說(shuō)：“自從盤古開(kāi)天地，三皇五帝到如今，歷史上有過(guò)這樣的長(zhǎng)征嗎?”很虔誠(chéng)地走進(jìn)去，方知盤王廟不是盤古廟，盤王指的是遠(yuǎn)古時(shí)的瑤王。在來(lái)賓，盤古廟也是不少的，但此廟非彼廟。
　　令人嘆為觀止的，是“天門”，門寬約1.5米，高近5米，由數(shù)噸重的方石堆砌而成，這樣的門應(yīng)該比法國(guó)的凱旋門更讓人驚嘆，因?yàn)樗亲匀坏木喸?。凱旋門被各國(guó)仿造了很多，只有大自然蓋的門是孑然獨(dú)立舉世無(wú)雙的。登到山頂，漫山杜鵑盛開(kāi)，花香襲來(lái)，人不能不在叢中笑，朋友告訴我，只是登在蓮花山的一個(gè)瓣上，真正的花蕊因山高險(xiǎn)峻還不能攀爬，但我已知足，想起佛祖出生后“步步蓮花”的故事，更有忘卻紅塵飄然世外的清涼之感。
　　來(lái)賓的風(fēng)景名勝區(qū)還有很多，武宣的百崖大峽谷，象州大梭生態(tài)大峽谷，都是世界罕見(jiàn)的峽谷風(fēng)光，“山有多高，水有多長(zhǎng)”，在這里既是未知又是答案，我的感受自然是除了驚喜還是驚喜，而“壯鄉(xiāng)故宮”莫氏土司衙署，卻是驚喜之外的厚重。
　　
　　莫氏衙署——土司文化的活化石
　　
　　莫氏土司，兒時(shí)在電影《劉三姐》里，便知道那是一個(gè)沒(méi)有文化和智慧的土財(cái)主，據(jù)說(shuō)不少有關(guān)莫府的鏡頭，都是在莫氏土司衙署拍攝的。來(lái)時(shí)的路上，想象土司衙署一定陰森森的像歐洲中世紀(jì)的城堡一樣，一個(gè)人不敢光臨的，直到走到近前，看到那并不太巍峨的建筑群體，鑲嵌在翠屏山的皺褶里，一顆懸著的心方釋然。
　　來(lái)賓莫氏世襲土司經(jīng)歷了元、明、清三個(gè)朝代。有565年，但這座莫氏土司衙署，是莫氏第七代土官莫鎮(zhèn)威于明朝萬(wàn)歷十年年所建，幾經(jīng)挫折，幾經(jīng)拓展，歷經(jīng)400多年的風(fēng)雨，然保存完好，為全國(guó)之唯一，被定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
　　作為封建王朝對(duì)于少數(shù)民族“以蠻治蠻”統(tǒng)治權(quán)術(shù)的土司制度，自宋至清，在廣西延續(xù)千年。而忻城莫氏土司，從其始祖莫保于元代擔(dān)任上千戶一職，到其20代孫莫繩武于清光緒三十年被撒土司職務(wù)止，經(jīng)歷三個(gè)朝代，近五個(gè)世紀(jì)的漫漫歲月，外面的世界翻云覆雨，更有那王朝更迭卷來(lái)的巨浪，但這座土司衙署和它的主人一樣一直巋然不動(dòng)。這座“城堡”里有太多的陰謀和血腥，這是我走過(guò)兵房和牢房時(shí)的閃念，但是我更相信，一個(gè)統(tǒng)治這方土地五百多年的家族，肯定有它的高明和智慧。
　　事實(shí)證明，這個(gè)衙署令我欽嘆的，除了400多年歷史積淀的建筑裝飾藝術(shù)，就是它透視出來(lái)的主人的才情。
　　莫氏襲官們并非“只識(shí)彎弓射大雕”或文化層次不高的武夫。電影《劉三姐》里的莫老爺跟劉三姐根本就不是一個(gè)朝代的人，實(shí)為杜撰。
　　“山色上樓多，秋容未易摩，青柏猶含嫩，江風(fēng)已醉酡。朝來(lái)清氣爽，露重浸松蘿”。這是堪稱“文武雙全”的第七任土官莫鎮(zhèn)威撰寫的詩(shī)，一掃古往今來(lái)許多文人墨客于詩(shī)文中悲秋憂傷的情調(diào)，富有濃濃的詩(shī)情畫意，同時(shí)從側(cè)面真實(shí)地反映忻城地方寧?kù)o，土民安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)現(xiàn)象。而忻城里有第一位舉人莫震，也是忻城“學(xué)有專著，詩(shī)成專集的第一人”，是土司子弟的佼佼者。莫震已成為壯族文學(xué)寶庫(kù)的一顆明珠， “處世存何道?惟憑一恕心。吾憂修德淺，人怕受恩深，高筑咸陽(yáng)慘，張椎博浪陰。士能伸信義，千古貴知音”?？鬃犹岢龅摹八　钡篮腿寮业牡赖略瓌t“信義”，在詩(shī)人莫震的詩(shī)里時(shí)有體現(xiàn)，讀土司詩(shī)文，不僅給人以美的享受，也是研究莫氏土司為何能統(tǒng)治忻城500年的難得史料。
　　“天下來(lái)賓，來(lái)者上賓”，這是進(jìn)入來(lái)賓市區(qū)前首先看到的一幅大廣告牌。“上”為一種態(tài)度，誰(shuí)見(jiàn)了心能不熱，開(kāi)放的來(lái)賓，美麗的來(lái)賓，壯族的歌，瑤族的情，絕版的山，塵外的水，來(lái)賓，其實(shí)我一來(lái)就不想走