期刊瀏覽

　　活躍的溫州
　　
　　在中國歷史上，出現(xiàn)過晉商、徽商和浙商，地域和文化的差異造就了他們不同的經(jīng)營模式。今天，這些地域的商人仍然舉足輕重，其中溫州商人被認(rèn)為是現(xiàn)代浙江商人的代表。由于善于經(jīng)商，溫州人被稱為中國的“猶太人”，這當(dāng)然是指他們的財富，而不是他們的苦難。有評價說，溫州人什么都可以做，唯一不愿意做的就是“窮人”。其實，溫州以民營經(jīng)濟為主的發(fā)展模式也是“適者生存”的產(chǎn)物，溫州在國家投入非常有限的前提下取得了驕人的發(fā)展成績。在面對全球經(jīng)濟危機時，以民營經(jīng)濟、中小企業(yè)為主的溫州有自身的局限(如20％的溫州中小企業(yè)在經(jīng)濟危機中倒閉)，但更多展現(xiàn)出活力，許多中小企業(yè)表現(xiàn)出“船小好掉頭”的優(yōu)勢。
　　
　　生命的導(dǎo)師
　　
　　法亞爾出版社出版的哲學(xué)家弗雷德克勒諾爾的新書中，介紹了蘇格拉底、耶穌、佛陀三個世界級的哲人的產(chǎn)生、性格和思想。
　　佛陀留下的記載是在他死后兩個半世紀(jì)才開始的，蘇格拉底的記載主要是他的學(xué)生尤其是色諾芬和柏拉圖對他的描述，而耶穌的故事是他的信徒保羅、馬修、呂克和讓在他死后闡述他的生活和記錄他的語錄。
　　蘇格拉底生于小資產(chǎn)階級家庭，結(jié)了婚，但崇尚精神而非肉體的愛。他身上融合了強烈的自制和瘋狂，以至于他的嘲諷經(jīng)常惹惱當(dāng)政人最終被處與死刑；而釋迦牟尼作為印度的王子，生活在舒適與享樂之中，之后突然決定出走，佛祖沒有歡樂也沒有痛苦，只有憐憫和善行；而福音書中耶穌完全是人性化的形象，雖然他沒有結(jié)婚但是卻會因為別人的痛苦而顫抖流淚。
　　關(guān)于愛，蘇格拉底認(rèn)為這是人內(nèi)心深處的需求，愛是善與美的制高點，是現(xiàn)實的兩面，靈魂的美帶來美德、法與科學(xué)，個人的美是神圣的。而耶穌承認(rèn)關(guān)于愛神的說法，卻又給愛另一個層面的意思，認(rèn)為愛就是上帝，上帝對每個人的愛都是平等而無條件的；而佛陀是譴責(zé)愛和欲望的，認(rèn)為應(yīng)消除欲望、渴求、匱乏和依賴，而佛的愛是善行的愛。
　　
　　新全球貨幣系統(tǒng)即將誕生
　　
　　所有貨幣經(jīng)濟體系都是債權(quán)人與債務(wù)人角力的產(chǎn)物。債務(wù)人偏好通脹，債權(quán)人執(zhí)著于保持貨幣的購買力。在民主社會，這意味著相互制衡。債權(quán)人的財富令他們能夠使權(quán)貴們言聽計從，而債務(wù)人一般擁有選民作為他們的后盾。歐洲諸國，一直希望應(yīng)用固定匯率制度。然而浮動利率最終獲得了勝利，美元等主要貨幣都采用了浮動利率。債券人的難處在于，浮動利率體系的基礎(chǔ)是法定貨幣。那如何才能控制政府的通脹本能?
　　一旦認(rèn)同了市場能夠自主調(diào)整匯率的觀點，資本控制便不再需要。而一旦資本能夠自由流動，政府將面臨國債利率升高的局面?，F(xiàn)在人們似乎意識到僅僅以通脹為目標(biāo)并不足夠。鑒于銀行體系擁有政府明確擔(dān)保，央行需要同時保持金融穩(wěn)定以及監(jiān)控資產(chǎn)價格。債權(quán)國一般能夠制定規(guī)則。中國作為存在資本控制以及管理貨幣的債權(quán)國，新的全球貨幣系統(tǒng)若是少了他的支持將無法運作。人們曾一度認(rèn)為中國將會轉(zhuǎn)向西方模式。然而為什么不可以是相反的方向呢?當(dāng)19世紀(jì)英國實行自由貿(mào)易后，由于在歐陸諸國同樣適用，他們便采取了自由資本市場?，F(xiàn)在，中國是否能手執(zhí)牛耳?對于西方不幸的是，下一個貨幣秩序的制定地更可能在北京而非新罕布什爾州。
　　
　　也門分裂“流感”蔓延?
　　
　　也門政府早有決定，每5年舉行一次盛大的慶祝南北統(tǒng)一的全國性的紀(jì)念活動。因此，南北統(tǒng)一的20周年的慶?；顒討?yīng)該在2010年舉行。但是前不久，也門卻舉行了慶祝南北統(tǒng)一19周年的空前的盛大閱兵。這次閱兵傳遞了一個清楚的信息：軍隊強大有力，隨時準(zhǔn)備著。
　　正當(dāng)也門總統(tǒng)在薩那觀看這盛大的閱兵時，也門的南方正在經(jīng)歷著許多別的事情：示威者與警方發(fā)生沖突，導(dǎo)致3人死亡，若干人受傷；6個最大的反對黨結(jié)成聯(lián)盟，共同協(xié)商，發(fā)表聲明，指責(zé)政府破壞統(tǒng)一。
　　統(tǒng)一了近20年的也門的南方和北方為什么出現(xiàn)了如此的差異?這一切的背后是什么在驅(qū)動?
　　阿拉伯世界都知道，前不久也門政府一次性關(guān)閉了8家私營報紙，使也門人認(rèn)為這種關(guān)閉是對言論自由的叛逆。
　　也有人說，本·拉登在阿富汗和巴基斯坦不能得勢后，只能重回也門，從那里到達(dá)阿拉伯海岸，與其在索馬里的人匯合……
　　南方仍在升級的行動及政府與反對派之間的矛盾，使局勢的發(fā)展變得嚴(yán)重，再加上那些關(guān)于基地組織去向的說法，使人有一種不祥的預(yù)感。
　　
　　中國還不具備霸主的實力
　　
　　幾乎沒有人質(zhì)疑中國所謂的亞洲霸主地位，即使是經(jīng)濟總量10倍于中國的日本。隨著中國經(jīng)濟的突飛猛進，越來越多的世界領(lǐng)導(dǎo)人自然地向中國低下了頭，承認(rèn)其超級大國地位。不管是法國總統(tǒng)尼古拉·薩科奇向中國主席胡錦濤就會見達(dá)賴?yán)镆皇庐?dāng)面道歉，還是美國低調(diào)地停止了攻擊中國操縱匯率，其背后所傳達(dá)的信息都是再明顯不過的了。
　　然而，值得懷疑的是，北京準(zhǔn)備好做一名世界指揮官了嗎?誠然，中國在他的經(jīng)濟規(guī)模上遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的鄰居們，但中國離一家獨大的局面差遠(yuǎn)了。亞洲觀察員Bill Emmott在他的新書——《對手》中指出：盲目投資、大量的資金輸出、摻有大量水分的外匯儲備和嚴(yán)重的環(huán)境污染，大大地拖累了中國的發(fā)展。
　　與其競爭對手相比，中國模式獲得亞洲主導(dǎo)權(quán)的勝算并不很大。日本的行政更加清廉，管理更好，而且在科技方面遙遙領(lǐng)先。即使是韓國，在成為世界上最具活力、創(chuàng)新精神和高科技的經(jīng)濟體之一后，也儼然成為了一股力量。最近公布的的國際創(chuàng)新指數(shù)榜上，韓國高居第2，而中國只名列第27位。言下之意也就是，中國離亞洲霸主的地位還很遠(yuǎn)。
　　
　　莫雷洛斯州的毒梟
　　
　　近期頻頻曝出與販毒集團有關(guān)的官員腐敗案件。在靠近首都墨西哥城的莫雷洛斯州，檢察部門拘押了當(dāng)?shù)匕踩筷犡?fù)責(zé)人和警察局長。
　　莫雷洛斯州位于墨西哥中部，它方便的地理位置使那里走私和販賣毒品的現(xiàn)象十分猖獗。大批警察被賄賂后也從事毒品走私的活動，為毒梟提供地方保護。一些政府和執(zhí)法機構(gòu)成員已經(jīng)淪為毒販的“幫兇”。
　　今天倒下的毒販團體叫“貝爾特蘭·萊瓦”幫。墨西哥內(nèi)政部的國家調(diào)查與安全中心(CISEN)提供的情報顯示，此販毒集團從2006年起就占領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐氖袌?，是墨西哥勢力最強大的販毒集團之一。毒梟在這片土地上是國王。總統(tǒng)費利佩·卡爾德龍自2006年上臺后加大緝毒力度，但與毒品有關(guān)的暴力活動呈愈發(fā)嚴(yán)重之